宋元時期的蒙學教育內容有：在兒童智慧蒙開之際，施以“聖人之道”的教育。運用“三、百、千”進行識字為主、兼以德行的基礎文化知識學習。《百家姓》《三字經》《千字文》是蒙學通用的識字系列教材。宋代理學是儒學的繼承和發展，注重修身教育，這是不言而喻的。在青少年時期，主要使用《童蒙訓》（又名《呂氏童蒙訓》）《童蒙須知》《教子齋規》等課本進行。詩文訓練，主要指宋元間的閱讀訓練。蒙學教育階段，開始只作“點讀”，即所謂“點書”：首在點出句讀，其次點撥讀書法。啟蒙的時候，一方面讀“三、百、千”，另一方面學習煉詞、煉句、學屬對、叶韻。宋元蒙學教育經驗：1、宋元蒙學教育的內容廣泛（1）注重蒙養教育（2）注重修身教育（3）注重詩文訓練（4）注重繼承和發揚作文訓練和習字訓練2、教學程式較穩定。學塾中主要進行讀書、習字以及作文三方面的教學，是為進入官學、書院以及應科舉考試作基礎準備。而每一方面的教學,又都建立了一定的次序。如讀書,首先進行集中識字。待兒童熟記千餘字後，進入讀《三字經》、《百家姓》、《千字文》和“四書”。這階段兒童主要用力在跟讀、熟讀和背誦。在此基礎上，教師進行講書，著重闡述書中的封建政治思想和倫理原則。習字的次序，則是先由教師把著手寫,而後描紅,再進入臨帖書寫。作文之先，必練習作對。學塾中實行個別指導，教學進度視學生的接受能力而異。一般說，都遵循由易及難的原則，前一步的學習為後一步的學習鋪墊基礎。教學中尤重視溫故，教師有計劃有步驟地組織指導學生複習舊課和新課。（摘自文庫——宋元時期的蒙學教育）。
宋元時期的蒙學教育內容有：在兒童智慧蒙開之際，施以“聖人之道”的教育。運用“三、百、千”進行識字為主、兼以德行的基礎文化知識學習。《百家姓》《三字經》《千字文》是蒙學通用的識字系列教材。宋代理學是儒學的繼承和發展，注重修身教育，這是不言而喻的。在青少年時期，主要使用《童蒙訓》（又名《呂氏童蒙訓》）《童蒙須知》《教子齋規》等課本進行。詩文訓練，主要指宋元間的閱讀訓練。蒙學教育階段，開始只作“點讀”，即所謂“點書”：首在點出句讀，其次點撥讀書法。啟蒙的時候，一方面讀“三、百、千”，另一方面學習煉詞、煉句、學屬對、叶韻。宋元蒙學教育經驗：1、宋元蒙學教育的內容廣泛（1）注重蒙養教育（2）注重修身教育（3）注重詩文訓練（4）注重繼承和發揚作文訓練和習字訓練2、教學程式較穩定。學塾中主要進行讀書、習字以及作文三方面的教學，是為進入官學、書院以及應科舉考試作基礎準備。而每一方面的教學,又都建立了一定的次序。如讀書,首先進行集中識字。待兒童熟記千餘字後，進入讀《三字經》、《百家姓》、《千字文》和“四書”。這階段兒童主要用力在跟讀、熟讀和背誦。在此基礎上，教師進行講書，著重闡述書中的封建政治思想和倫理原則。習字的次序，則是先由教師把著手寫,而後描紅,再進入臨帖書寫。作文之先，必練習作對。學塾中實行個別指導，教學進度視學生的接受能力而異。一般說，都遵循由易及難的原則，前一步的學習為後一步的學習鋪墊基礎。教學中尤重視溫故，教師有計劃有步驟地組織指導學生複習舊課和新課。（摘自文庫——宋元時期的蒙學教育）。