華藏玄門，是佛教常用詞語，出自《華嚴經》:"四生九有，同登華藏玄門，八難三途，共入毗盧性海。"釋迦牟尼，得道成佛，最最主要的是普度眾生，同登華藏玄門，共入毗盧性海寺廟的主殿大雄寶殿。中央供奉佛教創始人，釋迦牟尼佛。他是婆娑世界的教主。婆娑是苦的意思，佛看到世間種種痛苦，為了尋找解脫之法，19歲出家，透過自身修行，30歲開悟，從此開始了長達49年的傳教生涯。他的思想跨越了幾千年，一直震撼人心。兩邊是大迦葉和阿難，加上兩側站立的弟子，統稱"十八羅漢"。兩邊護髮菩薩為普賢菩薩，騎六牙大象，代表身體力行;騎獅子的為文殊菩薩，代表智慧，道場為四川峨眉山、山西五臺山。大殿兩側配殿為觀音殿和地藏殿，分別供奉送子觀音和地藏王菩薩，代表慈悲和大願。大殿東西側是大型磚雕龜鶴延年、五福捧獸，祝福大家健康長壽，福壽延年。大殿後面是臥佛殿，供奉佛祖涅盤時的睡像，這一睡姿在佛門稱吉祥臥，是95年緬甸贈送的玉石佛像，長1.9米。西方三聖殿供奉阿彌陀佛、觀音菩薩、大勢至菩薩，阿彌陀佛手託金蓮臺是接引眾生的表示，也稱接引佛。這三尊佛像都是用香樟木一次成型雕刻而成的。對面供奉大慈大悲千手千眼觀世音菩薩，隨時隨地救度苦難眾生，所以有千處祈求千處應，苦海掌做渡人舟之說。兩側的文樓、武樓。文樓第一層供奉藥師佛和玉石觀音，上層供奉文昌帝君。文昌掌管人間功名，道家稱文曲星。兩邊侍者為天聾地啞。武樓第一層是祖師堂和往生堂，上層供奉關聖帝君，即三國關羽，道家稱他為武財神，佛家稱伽藍菩薩。站在這一層看到的風景最美，多變的屋頂、錯落的樓閣，它們互相襯托，互相展現，極富美感，使高廟的建築更加雄偉瑰麗。
華藏玄門，是佛教常用詞語，出自《華嚴經》:"四生九有，同登華藏玄門，八難三途，共入毗盧性海。"釋迦牟尼，得道成佛，最最主要的是普度眾生，同登華藏玄門，共入毗盧性海寺廟的主殿大雄寶殿。中央供奉佛教創始人，釋迦牟尼佛。他是婆娑世界的教主。婆娑是苦的意思，佛看到世間種種痛苦，為了尋找解脫之法，19歲出家，透過自身修行，30歲開悟，從此開始了長達49年的傳教生涯。他的思想跨越了幾千年，一直震撼人心。兩邊是大迦葉和阿難，加上兩側站立的弟子，統稱"十八羅漢"。兩邊護髮菩薩為普賢菩薩，騎六牙大象，代表身體力行;騎獅子的為文殊菩薩，代表智慧，道場為四川峨眉山、山西五臺山。大殿兩側配殿為觀音殿和地藏殿，分別供奉送子觀音和地藏王菩薩，代表慈悲和大願。大殿東西側是大型磚雕龜鶴延年、五福捧獸，祝福大家健康長壽，福壽延年。大殿後面是臥佛殿，供奉佛祖涅盤時的睡像，這一睡姿在佛門稱吉祥臥，是95年緬甸贈送的玉石佛像，長1.9米。西方三聖殿供奉阿彌陀佛、觀音菩薩、大勢至菩薩，阿彌陀佛手託金蓮臺是接引眾生的表示，也稱接引佛。這三尊佛像都是用香樟木一次成型雕刻而成的。對面供奉大慈大悲千手千眼觀世音菩薩，隨時隨地救度苦難眾生，所以有千處祈求千處應，苦海掌做渡人舟之說。兩側的文樓、武樓。文樓第一層供奉藥師佛和玉石觀音，上層供奉文昌帝君。文昌掌管人間功名，道家稱文曲星。兩邊侍者為天聾地啞。武樓第一層是祖師堂和往生堂，上層供奉關聖帝君，即三國關羽，道家稱他為武財神，佛家稱伽藍菩薩。站在這一層看到的風景最美，多變的屋頂、錯落的樓閣，它們互相襯托，互相展現，極富美感，使高廟的建築更加雄偉瑰麗。