新版三國中典韋沒有出現，只是在戰勝呂布抓到貂蟬後，由荀彧提了一下，說典韋因為曹操好色，死在了宛城叛亂中。典韋（？－197年），陳留己吾（今河南商丘市寧陵縣己吾城村）人。東漢末年曹操部將，相貌魁梧，膂力過人。本屬張邈，曾單手舉起牙門旗。後轉投曹操，在曹操征討呂布時被募為陷陣，表現英勇，被拜為校尉，宿衛曹操。建安二年（197年），張繡背叛曹操，典韋為保護曹操而獨擋叛軍，擊殺多人，但最終因寡不敵眾而戰死。力戰身亡建安二年（197年），曹操南征宛城張繡，張繡迎降。曹操甚為歡悅，便邀請張繡及其將帥，一同置酒高會。曹操行酒時，典韋持大斧立於其後，斧刃徑有尺餘，曹操所至之人前，典韋都舉斧迫視。酒宴至終，張繡及其將帥均不敢仰視。十餘日後，張繡因曹操納其嬸，頗感恥辱，於是在賈詡的建議下，突然反叛，奇襲曹操之營，曹操被殺的措手不及，出戰不利，於是率輕騎逃走。典韋在門前奮戰，張繡軍不能得入。張繡軍於是分散從其它門進營。時典韋部下兵校尚有十餘人，皆殊死惡戰，無不以一當十。但張繡軍先後湧來越聚越多，典韋用長戟左右攻擊，一戟擊去，便將張繡軍十餘支矛摧斷。後典韋左右死傷者略盡，典韋本身亦被數十創，雙方短兵接戰，張繡軍想上來活捉他。典韋用雙臂挾住兩個張繡軍將他們殺死，其餘的張繡軍不敢近前。典韋又衝上前去突擊張繡軍，殺死數人，傷勢加重，典韋就此怒目大罵而死。張繡軍方才敢於向前，割下典韋的頭，互相傳看，全軍又都來看他的軀體。曹操退住舞陰，聞典韋已死，為之痛哭，招募間諜取回他的屍體，親自臨哭，遣其歸葬襄邑，拜其子典滿為郎中。曹操的車架每次經過襄邑，常用中牢的禮儀來祭奠他。曹操追思典韋，拜典滿為司馬，引為近侍。曹丕即王位後，以典滿為都尉，賜爵關內侯。正始四年（243年），典韋得享從祀於曹操廟庭。擴充套件資料在《三國演義》中，典韋擅使兩枝鐵戟，重八十斤。曾經為朋友報仇殺人，提著仇人首級經過鬧市，數百人不敢近。因驅猛虎過澗，被奉命尋找人才的夏侯惇認為是奇才，推薦給曹操，由於可單手舉起欲墜的旗杆，被曹操稱為“古之惡來”。後曹操欲為父報仇而進攻徐州，以夏侯惇、于禁、典韋為先鋒。曹操與呂布交戰時被困於濮陽西寨，典韋以十餘枝短戟刺殺敵軍，一戟一人墜馬，並無虛發，又挺雙鐵戟驅趕呂布手下四將。此後曹操中陳宮之計被困於濮陽城中，典韋拼死保護曹操逃出四處起火的濮陽城。後張繡投降曹操不久後由於曹操侵犯其叔母而再度反叛曹操，其部將胡車兒請典韋飲酒，將其灌醉，乘隙偷走其雙鐵戟。張繡發動叛亂，典韋獨身一人於曹操營帳轅門前奮力抵擋敵軍，終因寡不敵眾，背後中槍，血流滿地而死。死了半晌，還無一人敢從前門而入。逐虎過澗在《三國演義》總共一百二十回中，典韋出現於第十回，退出於第十六回，共存在了六回，可謂出場時間短，位至領軍都尉，可謂職位卑微。他的引人之處在於他的“勇力過人”。文中介紹：典韋，陳留人，時“操在兗州，招賢納士……夏侯惇出射獵，見韋逐虎過澗，因收于軍中。今特薦之於操。”“逐虎過澗”是對典韋“勇”的描述。而對“力”的描述則反映為“所使兩枝鐵戟，重八十斤，挾之上馬，運使如飛。”以及“帳下大旗為風所吹，岌岌欲倒，眾軍士挾持不定，韋一手執定旗杆，立於風中，巍然不動。”這兩件事很生動地表現了他的勇力過人。典韋初司帳前都尉，保護曹操是他的職責。第一次曹操與呂布大戰，被四將所圍，“箭如驟雨將來，操不能前，無計可脫，大叫：‘誰人救我！’典韋乃踴出，手挺雙鐵戟，大叫‘主公勿憂！’……以飛戟刺敵，立殺十數人……四將不能抵擋。”曹操及時得救，典韋因功被加封為領軍都尉。第二次救曹操是因曹操中了呂布之計被困城中，典韋三次殺出城來尋覓不見重重操，又三次“衝煙突火”殺入城去，“從初更直混戰到天明，殺開條大路而走”，最終將曹操護送回寨。 第三次降兵夜反，無數軍馬步兵殺入營門，槍如葦列。典韋武器被盜，“身無片甲，上下被數十槍，兀自死戰。腰刀砍缺不堪用，即棄刀，雙手提著兩個軍人迎敵，擊死者八九人。群賊不敢近，只遠遠以箭射之，箭如驟雨，韋猶死拒寨門。爭奈寨後賊軍已入，韋背上又中一槍，乃大叫數聲，血流滿地而死。”尤其最後一句：“死了半晌，還無一人敢從前門而入者。”把典韋勇猛無敵、誓死效忠渲瀉得痛快、淋漓、酣暢到極點。“曹操賴典韋當住寨門，方得逃奔”。正因為典韋三次救操，所以連這個“寧教我負天下人，休教天下人負我”的“狠心之徒”也親自哭而奠之，雖然曹操的長子及愛侄也同時殉命，但操嘆曰：“吾折長子、愛侄，俱無深痛，獨號泣典韋也！”甚至一年之後，曹操行軍經由故地，仍不禁放聲大哭，“且即下令屯住軍馬，大設祭筵，弔奠典韋之魂，並親自拈香哭拜，祭畢方祭侄及長子……”典韋在京劇中被畫為黃臉。在京劇中黃色的臉譜代表的是武力勇猛或者是兇險狡詐的角色。
新版三國中典韋沒有出現，只是在戰勝呂布抓到貂蟬後，由荀彧提了一下，說典韋因為曹操好色，死在了宛城叛亂中。典韋（？－197年），陳留己吾（今河南商丘市寧陵縣己吾城村）人。東漢末年曹操部將，相貌魁梧，膂力過人。本屬張邈，曾單手舉起牙門旗。後轉投曹操，在曹操征討呂布時被募為陷陣，表現英勇，被拜為校尉，宿衛曹操。建安二年（197年），張繡背叛曹操，典韋為保護曹操而獨擋叛軍，擊殺多人，但最終因寡不敵眾而戰死。力戰身亡建安二年（197年），曹操南征宛城張繡，張繡迎降。曹操甚為歡悅，便邀請張繡及其將帥，一同置酒高會。曹操行酒時，典韋持大斧立於其後，斧刃徑有尺餘，曹操所至之人前，典韋都舉斧迫視。酒宴至終，張繡及其將帥均不敢仰視。十餘日後，張繡因曹操納其嬸，頗感恥辱，於是在賈詡的建議下，突然反叛，奇襲曹操之營，曹操被殺的措手不及，出戰不利，於是率輕騎逃走。典韋在門前奮戰，張繡軍不能得入。張繡軍於是分散從其它門進營。時典韋部下兵校尚有十餘人，皆殊死惡戰，無不以一當十。但張繡軍先後湧來越聚越多，典韋用長戟左右攻擊，一戟擊去，便將張繡軍十餘支矛摧斷。後典韋左右死傷者略盡，典韋本身亦被數十創，雙方短兵接戰，張繡軍想上來活捉他。典韋用雙臂挾住兩個張繡軍將他們殺死，其餘的張繡軍不敢近前。典韋又衝上前去突擊張繡軍，殺死數人，傷勢加重，典韋就此怒目大罵而死。張繡軍方才敢於向前，割下典韋的頭，互相傳看，全軍又都來看他的軀體。曹操退住舞陰，聞典韋已死，為之痛哭，招募間諜取回他的屍體，親自臨哭，遣其歸葬襄邑，拜其子典滿為郎中。曹操的車架每次經過襄邑，常用中牢的禮儀來祭奠他。曹操追思典韋，拜典滿為司馬，引為近侍。曹丕即王位後，以典滿為都尉，賜爵關內侯。正始四年（243年），典韋得享從祀於曹操廟庭。擴充套件資料在《三國演義》中，典韋擅使兩枝鐵戟，重八十斤。曾經為朋友報仇殺人，提著仇人首級經過鬧市，數百人不敢近。因驅猛虎過澗，被奉命尋找人才的夏侯惇認為是奇才，推薦給曹操，由於可單手舉起欲墜的旗杆，被曹操稱為“古之惡來”。後曹操欲為父報仇而進攻徐州，以夏侯惇、于禁、典韋為先鋒。曹操與呂布交戰時被困於濮陽西寨，典韋以十餘枝短戟刺殺敵軍，一戟一人墜馬，並無虛發，又挺雙鐵戟驅趕呂布手下四將。此後曹操中陳宮之計被困於濮陽城中，典韋拼死保護曹操逃出四處起火的濮陽城。後張繡投降曹操不久後由於曹操侵犯其叔母而再度反叛曹操，其部將胡車兒請典韋飲酒，將其灌醉，乘隙偷走其雙鐵戟。張繡發動叛亂，典韋獨身一人於曹操營帳轅門前奮力抵擋敵軍，終因寡不敵眾，背後中槍，血流滿地而死。死了半晌，還無一人敢從前門而入。逐虎過澗在《三國演義》總共一百二十回中，典韋出現於第十回，退出於第十六回，共存在了六回，可謂出場時間短，位至領軍都尉，可謂職位卑微。他的引人之處在於他的“勇力過人”。文中介紹：典韋，陳留人，時“操在兗州，招賢納士……夏侯惇出射獵，見韋逐虎過澗，因收于軍中。今特薦之於操。”“逐虎過澗”是對典韋“勇”的描述。而對“力”的描述則反映為“所使兩枝鐵戟，重八十斤，挾之上馬，運使如飛。”以及“帳下大旗為風所吹，岌岌欲倒，眾軍士挾持不定，韋一手執定旗杆，立於風中，巍然不動。”這兩件事很生動地表現了他的勇力過人。典韋初司帳前都尉，保護曹操是他的職責。第一次曹操與呂布大戰，被四將所圍，“箭如驟雨將來，操不能前，無計可脫，大叫：‘誰人救我！’典韋乃踴出，手挺雙鐵戟，大叫‘主公勿憂！’……以飛戟刺敵，立殺十數人……四將不能抵擋。”曹操及時得救，典韋因功被加封為領軍都尉。第二次救曹操是因曹操中了呂布之計被困城中，典韋三次殺出城來尋覓不見重重操，又三次“衝煙突火”殺入城去，“從初更直混戰到天明，殺開條大路而走”，最終將曹操護送回寨。 第三次降兵夜反，無數軍馬步兵殺入營門，槍如葦列。典韋武器被盜，“身無片甲，上下被數十槍，兀自死戰。腰刀砍缺不堪用，即棄刀，雙手提著兩個軍人迎敵，擊死者八九人。群賊不敢近，只遠遠以箭射之，箭如驟雨，韋猶死拒寨門。爭奈寨後賊軍已入，韋背上又中一槍，乃大叫數聲，血流滿地而死。”尤其最後一句：“死了半晌，還無一人敢從前門而入者。”把典韋勇猛無敵、誓死效忠渲瀉得痛快、淋漓、酣暢到極點。“曹操賴典韋當住寨門，方得逃奔”。正因為典韋三次救操，所以連這個“寧教我負天下人，休教天下人負我”的“狠心之徒”也親自哭而奠之，雖然曹操的長子及愛侄也同時殉命，但操嘆曰：“吾折長子、愛侄，俱無深痛，獨號泣典韋也！”甚至一年之後，曹操行軍經由故地，仍不禁放聲大哭，“且即下令屯住軍馬，大設祭筵，弔奠典韋之魂，並親自拈香哭拜，祭畢方祭侄及長子……”典韋在京劇中被畫為黃臉。在京劇中黃色的臉譜代表的是武力勇猛或者是兇險狡詐的角色。