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  • 1 # 從善如劉L

    俗:風俗,大眾化的,也就是各個地方不一樣的民俗風俗,或者是各個不同地方的人民大眾,喜歡的本地區的,喜聞樂見的不同形式的文化藝術。

    雅:正規標準的、高雅,這也包括了琴棋書畫,或者是過去可以登堂演繹的文化藝術。

    所謂俗或雅,也是相對而言,也不是絕對的,俗的東西,接地氣,各個地方的所謂俗的文化藝術,恰恰是當地人民所喜歡的,喜聞樂見的,而且也是極其有生命力的,所以國家也非常重視這些各地區的寶貴的文化藝術,並以傳承人的形式將他們保護並傳承了下來。這些文化藝術在當地都是好聽、好學、好懂的,而且道具簡單,甚至有的連道具都不用,張口就唱,伸手就來的,所以在任何時候,任何地點都可以隨時的表演的。

    而有些高雅的文化藝術,也只是能在大堂內演出的,他對服飾,道具,場景,樂曲,演出環境都有嚴格要求的,演出的效果也是相當好的,也是非常受人民歡迎的!但是他也就很難或不能在農村的田間地頭,在農村演出的,這也就讓他們束之高閣,藏在深閨之中了,再說那昂貴的演出票價也讓廣大的人民群眾貴而止步了,也只能是給那些小眾的人去欣賞了。

    現在我們提出的是雅俗共賞,齊頭並進的,雅的可以繼續發揚光大,俗的的也要傳承繼承,因為這都是我們這個民族最寶貴的文化資源,最寶貴的文化遺產,也是我們這個民最寶貴的精神財富!

    我們說,俗的可愛,雅的高貴!我不高貴,可我喜歡聽京劇,喜歡聽交響樂,喜歡看書,喜歡花鳥魚蟲,喜歡一切美麗的、積極向上的所有好的東西! 我也不低俗,可我喜歡看我們當地的大秧歌,喜歡聽我們當地的二人轉,喜歡看趙本山他們的小品故事!

    所以請不要再分什麼俗雅,也不要把俗雅分割開來,不管是俗是雅,只要是有人喜歡,那就都是好的東西!

  • 2 # 來取笑

    俗與雅的明顯曲別在於,一個起點低,和者眾;一個起點高,和者寡。俗與雅的概念原本來自春秋戰國時期歌曲創作的選材途徑,一種是由專業化樂師如齊晉的劉涓子、師曠等創作,其代表作有“陽阿薤露、陽春白雪”等,特點是黃鐘大呂,引商刻羽,雜以流徵,其曲彌高,其和彌寡;一種由川陝一帶巴蜀人在漁獵生活中創作流傳的民歌,特點是載歌載舞,“如聽鸞鳥歌,如伴鳳鳥舞”,主要是表現和頌揚民俗、風俗的歌曲,其代表作有“桑田濮上、下里巴人”等。《楚辭》記載,楚王曾質問屈原的弟子宋玉:先生雖說德行深厚,為何給你點讚的人不多?宋玉答:有一歌手來郢中演唱,他第一首歌是《下里巴人》,能跟他唱和的有數千人;他第二首歌是《陽阿薤露》,能跟他唱和的有數百人;他第三首歌是《陽春白雪》,能跟他唱和的不過三五個人。我的結論是“雪唱與誰和,俗情多不通”,相反,樂曲越通俗,支持者越眾,…魚有鯤,鳥有鳳,人中有傑。人傑瑰意琦行,超然獨處,世俗安知其所為哉?。同樣,高雅的文學藝術作品自有其價值,時代愈久, 愈彌足珍貴。

  • 3 # 紅黑聖西羅

    我覺得沒什麼區別,成語說的很清楚,“雅俗共賞”。

    俗就是大眾都可以接受的,老少咸宜。雅就是有點高階高檔,不是所有人都能經常接觸的。其實都是藝術,分什麼雅和俗呢?這個雅俗到底由誰定義,如何定義有什麼標準嗎?其實只要有人喜歡就可以了。

  • 4 # 彩雲東昇戴寶山

    俗就是原汁原味的產物,沒有經過修飾包裝加工潤色,我寫的東西就是俗。雅是經美學禮學的修飾加工後的東西。如素顏是俗,化妝整容是雅。蘋果摘下吃就是俗,剝皮切塊吃是雅。喝茶是俗,品茶是雅,人死了說死是俗,去世是雅。茅房是俗,洗手間是雅。你好是雅,吃飯了嗎是俗。

  • 5 # 老慢

    客觀上,世上絕大多數人都是俗人,真正做到雅的人鳳毛麟角。換個思路,你越會迎合俗人的俗欲,你就越有市場,沾俗必火的原理正是如此。

    俗人雖多,但俗人想一輩子過的好,卻是難於上青天,所以客觀上,世上不如意者十有八九。相反,真正做到雅的人,想過不好都難。

    俗,人谷。古文字中,人,主觀個體自我之小人;谷,遠離天理的,引申,離天最遠的深山峽谷;天理,即環境需求,客觀規律;故,俗,造字本義是:不管是不是符合客觀規律,是不是符合對方、外界的整體環境需求,純粹按照個體自我本性的慾望活著的人。

    中華文化認為,凡事都是與客觀環境需求匹配,才能取得恰到好處的結果。很明顯,俗人凡事不是順應天理,而是順應自我,當然不容易產生匹配,即便暫時匹配,也是瞎貓碰見死耗子,所以,客觀上,絕大多數人這一輩子都過得不好、不順。不是工作不順,就是婚姻家庭不順,再就是身心健康出大問題。

    所以,俗人,按照自己的本性活,雖然是絕大多數人的自然選擇,最容易,最普遍,但也最不容易一輩子活的好。

    “雅”字,牙隹。牙,上下互相咬合在一起,古文字中常表示:兩者配合的特別好,特別般配的東西;隹,俯視一切的鳥,古文字中常表示:一切的、所有的;故,“雅”字的造字本義是:你的生活工作心態,一切都處於非常般配的狀態中,這才是真正的雅。

    所以,做特別順手的工作,過適合自己的日子,交與自己配合的特好的朋友,找與自己特別互補的人結婚,玩自己能玩得好的玩意,保持與自己客觀狀態匹配的身心健康,總之,你的一切都正處於非常匹配的狀態中,這才是真正的雅。

    真正做到雅,身邊的一切都處於匹配狀態,當時一輩子活的好,但需要大智慧,很難,所以真正做到的人也非常少。這才是“俗”“雅”之間的本質區別。

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