人的一生不是得就是失；有得有失的人生是非常自然的。
古時候，有個粗壯而個性魯莽的俠士和一位溫文儒雅的讀書人打賭。
讀書人說，只要這位俠士能夠在一間暗房裡獨處五年，他願意把所有家產全都贈送給他。 俠士爽快答應
第一年因為寂寞難耐，俠士不斷地吼叫、摔東西，脾氣壞得嚇人，但是他卻不願放棄。
第二年，為了打發無聊的時間，俠士向這位讀書人借了一些書，從此他便以閱讀消磨時間。
沒想到俠士從此沉醉於經書的研讀，自己感覺到經書的博大精深，到了第五年，他開始靜坐，思考人生的哲理。
到了預定期限的最後一晚，已經徹悟的俠士決定放棄唾手可得的萬貫家產，只留了一張字條，上面寫著“進去出來”，旋即不辭而別，踏上全新的人生旅程。
“進去出來”這四個看似簡單卻又無限深奧的字，是經由這個原本行事魯莽的俠士，累積了五年的生命時間體悟出來的，是心靈的滋長與對生命的全新感悟。在他捨得放下的同時，生命也有了新的開始。
每一次走“進去”時，我們身上的缺點也跟著進去，歷經各種磨鍊的洗禮。直到我們走“出來”，成為有所省悟的人，人生業已煥然一新。俠士從賭氣到忘懷得失，五年的累積，讓他擁有的心靈財富，已經超越士人所能給予的家產。於是，他能看淡物質層次的世界，因為，從省悟的那一刻開始，他知道生命中還有許多更值得他去爭取的東西，這是那些錢財所無法與之相比的。
為什麼很多人成功了反而感到失落？因為，許多人在埋頭苦幹時，尚未發掘人生的終極目標，只是為忙碌而忙碌著，不曾洞翻自己心靈深處的欲求，也不曾審視過自己的人生信條。
看淡，不是不求進取，不是無所作為，不是沒有追求，而是另一種捨棄之後的神聖。
在我們的現實生活中，需要這種放棄的智慧。當你與人發生矛盾或衝突時，只要不是什麼原則問題，你完全可以放棄爭強好勝的心理，甚至甘拜下風，就可能化干戈為玉帛，避免兩敗俱傷。比如你和女朋友發生摩擦時，可以放棄爭執，保持沉默。 得失其實是一樣的，有得就有失，得就是失，失就是得，所以一個人最高的境界而是無得無失，忘懷得失！
人的一生不是得就是失；有得有失的人生是非常自然的。
古時候，有個粗壯而個性魯莽的俠士和一位溫文儒雅的讀書人打賭。
讀書人說，只要這位俠士能夠在一間暗房裡獨處五年，他願意把所有家產全都贈送給他。 俠士爽快答應
第一年因為寂寞難耐，俠士不斷地吼叫、摔東西，脾氣壞得嚇人，但是他卻不願放棄。
第二年，為了打發無聊的時間，俠士向這位讀書人借了一些書，從此他便以閱讀消磨時間。
沒想到俠士從此沉醉於經書的研讀，自己感覺到經書的博大精深，到了第五年，他開始靜坐，思考人生的哲理。
到了預定期限的最後一晚，已經徹悟的俠士決定放棄唾手可得的萬貫家產，只留了一張字條，上面寫著“進去出來”，旋即不辭而別，踏上全新的人生旅程。
“進去出來”這四個看似簡單卻又無限深奧的字，是經由這個原本行事魯莽的俠士，累積了五年的生命時間體悟出來的，是心靈的滋長與對生命的全新感悟。在他捨得放下的同時，生命也有了新的開始。
每一次走“進去”時，我們身上的缺點也跟著進去，歷經各種磨鍊的洗禮。直到我們走“出來”，成為有所省悟的人，人生業已煥然一新。俠士從賭氣到忘懷得失，五年的累積，讓他擁有的心靈財富，已經超越士人所能給予的家產。於是，他能看淡物質層次的世界，因為，從省悟的那一刻開始，他知道生命中還有許多更值得他去爭取的東西，這是那些錢財所無法與之相比的。
為什麼很多人成功了反而感到失落？因為，許多人在埋頭苦幹時，尚未發掘人生的終極目標，只是為忙碌而忙碌著，不曾洞翻自己心靈深處的欲求，也不曾審視過自己的人生信條。
看淡，不是不求進取，不是無所作為，不是沒有追求，而是另一種捨棄之後的神聖。
在我們的現實生活中，需要這種放棄的智慧。當你與人發生矛盾或衝突時，只要不是什麼原則問題，你完全可以放棄爭強好勝的心理，甚至甘拜下風，就可能化干戈為玉帛，避免兩敗俱傷。比如你和女朋友發生摩擦時，可以放棄爭執，保持沉默。 得失其實是一樣的，有得就有失，得就是失，失就是得，所以一個人最高的境界而是無得無失，忘懷得失！