曾國藩作為近代著名的政治家，對“康乾盛世”後清王朝的腐敗衰落，洞若觀火，他說：“國貧不足患，惟民心渙散，則為患甚大。”對於“士大夫習於憂容苟安”，“昌為一種不白不黑、不痛不癢之風”，“痛恨次骨”。他認為，“吏治之壞，由於群幕，求吏才以剔幕弊，誠為探源之論”。基於此，曾國藩提出，“行政之要，首在得人”，危急之時需用德器兼備之人，要倡廉正之風，行禮治之仁政，反對暴政、擾民，對於那些貪贓枉法、漁民肥己的官吏，一定要予以嚴懲。至於關係國運民生的財政經濟，曾國藩認為，理財之道，全在酌盈劑虛，腳踏實地，潔己奉公，“漸求整頓，不在於求取速效”。曾國藩將農業提到國家經濟中基礎性的戰略地位，他認為，“民生以穡事為先，國計以豐年為瑞”。他要求“今日之州縣，以重農為第一要務”。

受兩次鴉片戰爭的衝擊，曾國藩對中西邦交有自己的看法，一方面他十分痛恨西方人侵略中國，認為臥榻之旁，豈容他人鼾睡，並反對借師助剿，以藉助外國為深愧”；另一方面又不盲目排外，主張向西方學習其先進的科學技術，如他說過購買外洋器物……訪募覃思之士，智巧之匠，始而演習，繼而試造，可以剿發捻，可以勤遠略。

首先，曾文正公並不是一個天才，甚至，從有些方面看，他還是個庸才，但是，他憑藉著努力和耐力，最終能取得成功，所以，從這個角度講，他的成功是可以複製的！

其次，他以他的“笨拙”，先在官場同僚中以弱示人，最終以德服人，成功地團結和凝聚了一幫自己的朋友，形成了自己的圈子，門生故吏半天下，為自己的功業添磚加瓦，大智若愚！

再者，剿滅太平毛賊，功高震主，卻能抵得住誘惑，堅守為臣的本分，自降身價，自損其格，成功地避免了兔死狗烹的結局，看似糊塗，實則精明！

曾剃頭一生修行，參透了為官之道，悟透了人生之妙，可鑑可考！