1、王夫之思想主要告訴人們以下內容：

　　一、反禁慾主義，提倡不能離開人慾空談天理，天理即在人慾之中。

　　二、均天下、反專制、愛國理想。

　　三、氣一元論，王夫之認為氣是唯一實體，不是“心外無物”。

　　四、心物（知行）之辯——反對“生而知之”的先驗論。

　　五、揭示“名”、“辭”、推的辯證性質。

　　六、理勢合一的歷史觀。

　　七、性日生而日成的人性論。

　　2、人物簡介

　　王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而農，號姜齋、又號夕堂，湖廣衡州府衡陽縣（今湖南衡陽）人，晚年隱居於形狀如頑石的石船山，自署船山病叟、南嶽遺民，學者遂稱船山先生。

　　王夫之出生在一個武勳世家，到王夫之祖父輩開始敗落。王夫之自幼跟隨自己的父親、叔父、兄長讀書，十四歲中秀才，二十四歲以《春秋》第一名高中湖廣鄉試第五名。這時明朝已經到了存亡之秋，四方不靖，王夫之因此沒有參加明代最後一科的會試。隨後王夫之積極的投入到反抗滿清的鬥爭當中。1648年，王夫之與好友夏汝弼、管嗣裘、僧性翰在南嶽方廣寺舉行武裝抗清起義，最後以失敗告終。

　　王夫之是明末傑出的思想家、哲學家。他與顧炎武、黃宗羲並稱明清之際三大思想家。

　　3、主要著作

　　其著有《周易外傳》、《黃書》、《尚書引義》、《永曆實錄》、《春秋世論》、《噩夢》、《讀通鑑論》、《宋論》等書。