嫦娥的傳說
嫦娥，傳說中上古時期三皇五帝之一帝嚳（天帝帝俊）的女兒、后羿（大羿）的妻子，本稱姮娥，因西漢時為避漢文帝劉恆的忌諱而改稱嫦娥，又作常娥。據說嫦娥與后羿開創了一夫一妻制的先河，後人為了紀念他們，演繹出了嫦娥奔月的故事。在神話傳說中，嫦娥因偷食后羿從西王母處所求得的不死藥而奔月成仙，居住在月亮上面的廣寒宮之中。
根據史料記載，常儀只給帝嚳生養了兩個孩子，其中的男孩就是不善之君帝摯，女孩則就是帝女嫦娥。在《山海經》中還有另外一種記載：常羲又稱常儀，她與帝嚳（帝俊）生了十二個月亮，而且“常羲”字面意思就有生月亮的意思，表明帝嚳和常儀的女兒就是月亮之神嫦娥。
《文選》注兩引《歸藏》，均謂常娥服不死藥奔月。這就說明，嫦娥早在商代就已為世人所知。在東漢之前，無任何資料顯示嫦娥與羿是夫妻關係，《淮南子》記載：“昔者，羿狩獵山中，遇姮娥於月桂樹下。遂以月桂為證，成天作之合。”“羿請不死之藥於西王母，姮娥竊以奔月，悵然有喪，無以續之”。高誘注；“姮娥，羿妻；羿請不死藥於西王母，未及服食之，姮娥盜食之，得仙，奔入月中為月精也。”這才指出嫦娥是后羿之妻。《淮南子》還有記載：“羿請不死之藥於西王母，託與姮娥。逢蒙往而竊之，竊之不成，欲加害姮娥。娥無以為計，吞不死藥以昇天。然不忍離羿而去，滯留月宮。廣寒寂寥，悵然有喪，無以繼之，遂催吳剛伐桂，玉兔搗藥，欲配飛昇之藥，重回人間焉。”“羿聞娥奔月而去，痛不欲生。月母感念其誠，允娥於月圓之日與羿會於月桂之下。民間有聞其竊竊私語者眾焉。”所以宋朝有人寫詩：“一輪千古廣寒深，折盡桂花應白髮”
後來道教在其神話中，將嫦娥與月神太陰星君合併為一人，道教以月為陰之精，尊稱為月宮黃華素曜元精聖後太陰元君，或稱月宮太陰皇君孝道明王。
嫦娥為什麼奔月，歷來有幾種不同說法：
其一：后羿射下九個太陽，受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝。奸詐刁鑽、心術不正的逢蒙也混了進來。后羿向西王母求得一包不死藥，交予嫦娥保管。逢蒙趁后羿外出，逼迫嫦娥交出不死藥，嫦娥危急之時吞下不死藥，不多時便飄離地面，飛落月亮上成了仙。后羿回家尋妻不得，捶胸頓足，仰望月亮呼喚嫦娥名字。他的呼喚驚動了上天，皎潔的月亮上，果然出現嫦娥的身影。后羿急忙擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮裡的嫦娥。而百姓們聞知嫦娥奔月成仙的訊息後，也紛紛在月下襬設香案，遙祭嫦娥。後來月母被羿的真情所打動，允許嫦娥在月圓之日與羿在月桂樹下相會。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
其二：嫦娥知道丈夫后羿從西王母那兒討來了不死之藥，就成仙心切。有一天，就趁著后羿不注意，偷來吃下了不死藥，然後就飛到月宮。
其三：后羿是遠古時期有窮國的國王，力大無窮，勇武善射，但性格暴戾，濫施苛政，弄得民不聊生。但后羿也想長生不老，他恰好又從王母娘娘那裡搞來了可以成仙得道的靈藥。美麗善良的妻子嫦娥得知此事，為使百姓免受后羿長期的殘暴統治，就偷偷把仙藥吃了，化作仙女飄向月宮，成了月神。其實，有窮國是夏代的一個方國，做過國王的后羿並不是嫦娥的丈夫，也沒有射過日。
其四：屈原的《天問》中說：后羿成為射日英雄後，對嫦娥有不忠行為，和河伯的妻子發生曖昧關係，因而引起嫦娥極大的不滿，一氣之下就離開后羿跑到天上去了。
民間還有一些嫦娥的故事，很有趣味。
伏牛山傳說：傳說在嫦娥奔月之前，有位神人把她養的一頭黑牛帶進了天宮，被王母娘娘派往蟠桃園耕地。有一次，嫦娥去天宮借牛耕地，王母娘娘不同意。黑牛便悄悄地銜著嫦娥的衣帶來到月宮。王母娘娘知道後大怒，將黑牛打入東海受罰。善良的嫦娥派蟾蜍把黑牛搭救出海。王母娘娘又派天將去捉拿黑牛，黑牛一頭扎進地穴躲了起來，被兇惡的天將封死在裡面。黑牛運功變成了巨大的神牛，但是，始終沒能撐破地皮鑽出來。從此，平地便隆起了八百里伏牛山。
桂林與離江的傳說：傳說嫦娥偷下凡塵，見赤地荒野，無水無山，老百姓生活苦不堪言，嫦娥動了惻隱之心。於是，嫦娥從月宮中取來桂花樹種，仙袖一拂，便植下漫野桂花樹來，從此以後才有“桂林”這個地名。嫦娥又駕著五彩祥雲，來到北方的崇山峻嶺之間。她向群山吹了一口仙氣，一座座大山立刻變成了一匹匹高頭駿馬，跟著她向南方奔去。嫦娥把這些馬變成了石山，那些石馬也像是領會了嫦娥的心意，變成一座座挺拔俊俏而又姿態各異的青山。由於沒有水，少了許多生機，嫦娥向觀音求水，觀音讓嫦娥在群山之中開出一條河道，將淨瓶裡的水倒入河中。菩薩囑咐嫦娥，五更送還淨瓶，否則將被關在蟾宮。嫦娥飛回月宮，取來花鋤，按照選定的河道走向落鋤開去。當嫦娥把河道開到陽朔後，已是四更光景。如果河道到此為止，那麼陽朔以南的大片土地將永遠乾旱。天雞高啼，打破了嫦娥的沉思，她決心冒著被觀音懲罰的危險，將河道向如今梧州的方向開去。當嫦娥開出河道之時，太陽已躍上東山，嫦娥慌忙把淨瓶水注入河道，一泓清流緩緩南去，桂林頓時水光瀲灩。可是觀音的淨瓶，此刻也失去法力，從興安隨波而下，漂到鬥雞潭就不動了。從此，淨瓶化為石山，就是如今的淨瓶山。為此，觀音大為生氣，責令嫦娥歸天。當地百姓與嫦娥分別時，哭聲百里，淚滿江河。為了記住這次離別，就把這條河取名離江。江從水，後人就改寫為“灕江”。
嫦娥的傳說
嫦娥，傳說中上古時期三皇五帝之一帝嚳（天帝帝俊）的女兒、后羿（大羿）的妻子，本稱姮娥，因西漢時為避漢文帝劉恆的忌諱而改稱嫦娥，又作常娥。據說嫦娥與后羿開創了一夫一妻制的先河，後人為了紀念他們，演繹出了嫦娥奔月的故事。在神話傳說中，嫦娥因偷食后羿從西王母處所求得的不死藥而奔月成仙，居住在月亮上面的廣寒宮之中。
根據史料記載，常儀只給帝嚳生養了兩個孩子，其中的男孩就是不善之君帝摯，女孩則就是帝女嫦娥。在《山海經》中還有另外一種記載：常羲又稱常儀，她與帝嚳（帝俊）生了十二個月亮，而且“常羲”字面意思就有生月亮的意思，表明帝嚳和常儀的女兒就是月亮之神嫦娥。
《文選》注兩引《歸藏》，均謂常娥服不死藥奔月。這就說明，嫦娥早在商代就已為世人所知。在東漢之前，無任何資料顯示嫦娥與羿是夫妻關係，《淮南子》記載：“昔者，羿狩獵山中，遇姮娥於月桂樹下。遂以月桂為證，成天作之合。”“羿請不死之藥於西王母，姮娥竊以奔月，悵然有喪，無以續之”。高誘注；“姮娥，羿妻；羿請不死藥於西王母，未及服食之，姮娥盜食之，得仙，奔入月中為月精也。”這才指出嫦娥是后羿之妻。《淮南子》還有記載：“羿請不死之藥於西王母，託與姮娥。逢蒙往而竊之，竊之不成，欲加害姮娥。娥無以為計，吞不死藥以昇天。然不忍離羿而去，滯留月宮。廣寒寂寥，悵然有喪，無以繼之，遂催吳剛伐桂，玉兔搗藥，欲配飛昇之藥，重回人間焉。”“羿聞娥奔月而去，痛不欲生。月母感念其誠，允娥於月圓之日與羿會於月桂之下。民間有聞其竊竊私語者眾焉。”所以宋朝有人寫詩：“一輪千古廣寒深，折盡桂花應白髮”
後來道教在其神話中，將嫦娥與月神太陰星君合併為一人，道教以月為陰之精，尊稱為月宮黃華素曜元精聖後太陰元君，或稱月宮太陰皇君孝道明王。
嫦娥為什麼奔月，歷來有幾種不同說法：
其一：后羿射下九個太陽，受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝。奸詐刁鑽、心術不正的逢蒙也混了進來。后羿向西王母求得一包不死藥，交予嫦娥保管。逢蒙趁后羿外出，逼迫嫦娥交出不死藥，嫦娥危急之時吞下不死藥，不多時便飄離地面，飛落月亮上成了仙。后羿回家尋妻不得，捶胸頓足，仰望月亮呼喚嫦娥名字。他的呼喚驚動了上天，皎潔的月亮上，果然出現嫦娥的身影。后羿急忙擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮裡的嫦娥。而百姓們聞知嫦娥奔月成仙的訊息後，也紛紛在月下襬設香案，遙祭嫦娥。後來月母被羿的真情所打動，允許嫦娥在月圓之日與羿在月桂樹下相會。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
其二：嫦娥知道丈夫后羿從西王母那兒討來了不死之藥，就成仙心切。有一天，就趁著后羿不注意，偷來吃下了不死藥，然後就飛到月宮。
其三：后羿是遠古時期有窮國的國王，力大無窮，勇武善射，但性格暴戾，濫施苛政，弄得民不聊生。但后羿也想長生不老，他恰好又從王母娘娘那裡搞來了可以成仙得道的靈藥。美麗善良的妻子嫦娥得知此事，為使百姓免受后羿長期的殘暴統治，就偷偷把仙藥吃了，化作仙女飄向月宮，成了月神。其實，有窮國是夏代的一個方國，做過國王的后羿並不是嫦娥的丈夫，也沒有射過日。
其四：屈原的《天問》中說：后羿成為射日英雄後，對嫦娥有不忠行為，和河伯的妻子發生曖昧關係，因而引起嫦娥極大的不滿，一氣之下就離開后羿跑到天上去了。
民間還有一些嫦娥的故事，很有趣味。
伏牛山傳說：傳說在嫦娥奔月之前，有位神人把她養的一頭黑牛帶進了天宮，被王母娘娘派往蟠桃園耕地。有一次，嫦娥去天宮借牛耕地，王母娘娘不同意。黑牛便悄悄地銜著嫦娥的衣帶來到月宮。王母娘娘知道後大怒，將黑牛打入東海受罰。善良的嫦娥派蟾蜍把黑牛搭救出海。王母娘娘又派天將去捉拿黑牛，黑牛一頭扎進地穴躲了起來，被兇惡的天將封死在裡面。黑牛運功變成了巨大的神牛，但是，始終沒能撐破地皮鑽出來。從此，平地便隆起了八百里伏牛山。
桂林與離江的傳說：傳說嫦娥偷下凡塵，見赤地荒野，無水無山，老百姓生活苦不堪言，嫦娥動了惻隱之心。於是，嫦娥從月宮中取來桂花樹種，仙袖一拂，便植下漫野桂花樹來，從此以後才有“桂林”這個地名。嫦娥又駕著五彩祥雲，來到北方的崇山峻嶺之間。她向群山吹了一口仙氣，一座座大山立刻變成了一匹匹高頭駿馬，跟著她向南方奔去。嫦娥把這些馬變成了石山，那些石馬也像是領會了嫦娥的心意，變成一座座挺拔俊俏而又姿態各異的青山。由於沒有水，少了許多生機，嫦娥向觀音求水，觀音讓嫦娥在群山之中開出一條河道，將淨瓶裡的水倒入河中。菩薩囑咐嫦娥，五更送還淨瓶，否則將被關在蟾宮。嫦娥飛回月宮，取來花鋤，按照選定的河道走向落鋤開去。當嫦娥把河道開到陽朔後，已是四更光景。如果河道到此為止，那麼陽朔以南的大片土地將永遠乾旱。天雞高啼，打破了嫦娥的沉思，她決心冒著被觀音懲罰的危險，將河道向如今梧州的方向開去。當嫦娥開出河道之時，太陽已躍上東山，嫦娥慌忙把淨瓶水注入河道，一泓清流緩緩南去，桂林頓時水光瀲灩。可是觀音的淨瓶，此刻也失去法力，從興安隨波而下，漂到鬥雞潭就不動了。從此，淨瓶化為石山，就是如今的淨瓶山。為此，觀音大為生氣，責令嫦娥歸天。當地百姓與嫦娥分別時，哭聲百里，淚滿江河。為了記住這次離別，就把這條河取名離江。江從水，後人就改寫為“灕江”。