曲，才能完整；彎，才至於直；窪，才至於滿；破舊才能新。這又是一則富於辯證智慧的睿語，矛盾雙方是對立統一的，一方包含著其對立面，並向其對立面轉化。 現在人也常說“委曲求全”，“曲線上升”，意思是辦事不要直來直去，直通通的往往辦不成事，要繞個彎子到達目的地，才能辦成事情並保全自己。 《周易·繫辭傳上》：“範圍天地之化而不過，曲成萬物而不遺。”是說祖國易學囊括了宇宙萬物變化的規律，那些變化週而復始創生了萬物。中華先民早就認識到事物的發展道路是曲線的，圓周形的，週而復始的，沒有一樣事物是直線發展的，都是螺線式或波浪式曲折前進的。 我們思考問題、說話、辦事都要懂得曲則全的道理。雖然兩點之間直線最短最省事，但兩點之間有一溝坎不能硬越，因而不得不繞個圈子到達對方。新中國成立後三十年內大陸和臺灣不相往來，臺灣海峽不能通航通郵，兩岸同胞親人的感情割不斷，便透過美國、香港等地中轉信函，這就是曲則全的道理。二次世界大戰後，由於美國的把持干預，在北韓半島由三八線分成南北兩個北韓，在中歐形成東西兩個德國，而在中國則遺留下大陸和臺灣，雖然臺灣是中國不可分割的一部分，但它畢竟是獨立行政的。恐怕在這三處地方，親人都得曲則全吧，不這樣怎麼辦呢？ 平時說話，要學會委婉，委婉就是曲，就是繞圈子賣關子。不要一見面就直截了當說明自己的意圖，那樣往往會砸鍋！而是扯了半天閒話，造成了合適的氣氛時才點明主題，達到自己的目的。比如向鄰居借東西，又怕他不給，去鄰居家就先拉家常，說自己和鄰居平常多年的深情厚誼，再說如果鄰居不和是多麼痛苦，遠親不如近鄰，近鄰不如對門。說了半天閒話，繞了一大圈兒，才說自己急需某項東西，到處借不到，這時鄰居自然得拱手借與了。如果一個青年向女朋友求婚，而又沒有把握，就不要直說。見面時只說自己如何想她，想得茶飯不香，夜不成寐，如果失去她的話，一定也活不成了。女人的心腸軟，經不住男人的甜言蜜語，更架不住男人的眼淚，很快就被軟化了，征服了，因而不得不同意了。 在外交場合更得注意辭令，古人說：“一言可以興邦，一言可以喪邦。”就是這個道理。談判桌上一句話不中聽，很可能引發一場戰爭，會說話的，折衝於樽俎之間，在飯桌上就把問題擺平了。 補充： [故事] 弦高犒師的故事，大家都熟悉。鄭國一個商人叫弦高，販牛為生。雖是商人，卻很是忠君愛國，只是沒人引薦，因而不得效力於朝廷之上。有一天，他販牛於路上，碰到一個秦國同行，這個牛販子告訴弦高秦國已派三個元帥領兵襲擊鄭國，不久軍隊就開過來了。弦高大吃一驚，一面派人星夜趕回祖國報信，一面選了二十頭肥牛慰問秦軍。他自稱是鄭國使臣，奉命犒勞秦軍。那元帥不是別人，正是百里奚的兒子百里視，一聽嚇了一跳，只好說自己是征討滑國的，不是攻打鄭國。秦師以為鄭國早已有準備了，千里相犯，必敗無疑，只得撤兵。豈不知是弦高的計策，一個商人幾句話幾頭牛就退了秦兵，使鄭國免於覆亡，豈非曲則全？ 《史記·五帝本紀》：“堯立七十年得舜，二十年而老，令舜攝行天子之政，薦之於天。堯避位凡廿八年而崩，百姓悲哀，如喪父母。三年，四方莫舉樂，以思堯。堯知子丹朱之不肖，不足授天下，於是乃權授舜……舜父瞽叟頑，母嚚，弟象傲，皆欲殺舜。舜順適不失子道，欲殺不可得，即求嘗在側。舜年二十以孝聞。三十而帝堯問可用者，四嶽鹹薦虞舜，曰：‘可’。於是堯乃以二女妻舜以觀其內，使九男與處以觀其外。舜居媯汭，內行彌謹。堯二女不敢以貴驕事舜親戚，甚有婦道。堯九男皆益篤。舜耕歷山，歷山之人皆讓畔；漁雷澤，雷澤上人皆讓居；陶河濱，河濱器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。” 上古時候的明君堯眼見自己日益衰老，而兒子丹朱卻是個不成器的混小子，很是為後繼無人而憂心。後來他聽說諸馮（今山東諸城）有個青年叫舜，三十歲還沒成家，在歷山（今名千佛山、舜耕山）腳下耕田隱居，是個很有本領的人物。他便派人對他考察了一番，認為確實名不虛傳，就把兩個女兒娥皇、女英一起嫁給了舜，並讓自己的兒子們也去跟著舜種地，以培養感情。過了幾年堯便把位子讓給了女婿舜，而舜知恩圖報，大治天下，也善待丹朱們。如果堯讓丹朱接班的話，江山很快便被踢蹬了，兒女們將死無葬身之地。聰明絕頂的堯傳給了女婿，保全了社稷和後代，這便是曲則全的路線。 補充： 江湖上常說：“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。”能忍自安，知足長樂，也是曲則全的道理。《史記·淮陰侯列傳》：“信釣於城下，諸母漂，有一母見信飢，飯信，竟漂數十日。信喜，謂漂母曰：‘吾必有以重報母。’母怒曰：‘大丈夫不能自食，吾哀王孫而進食，豈望報乎？’淮陰屠中少年有侮信者，曰：‘若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。’眾辱之，曰：‘信能死，刺我；不能死，出我胯下。’於是信熟視之，俯出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以為怯。”這就是漢初三傑之一韓信的故事：“乞食漂母”、“忍辱胯下”。然而韓信忍人之所不能忍，容人之所不能容，卒成蓋世無雙的大將軍，為打敗項羽、建立漢朝立下了汗馬功勞。後來被封為楚王，找到了以前給他飯吃的那個洗衣服的老太太，送給了她千兩黃金；並召那個讓他鑽褲襠的人為楚中尉，告訴人們說：“此壯士也。方辱我時，我寧不能殺之邪？殺之無名，故忍而就於此。”多麼博大的胸懷，宜乎其為大將軍 揮霍青春。
曲，才能完整；彎，才至於直；窪，才至於滿；破舊才能新。這又是一則富於辯證智慧的睿語，矛盾雙方是對立統一的，一方包含著其對立面，並向其對立面轉化。 現在人也常說“委曲求全”，“曲線上升”，意思是辦事不要直來直去，直通通的往往辦不成事，要繞個彎子到達目的地，才能辦成事情並保全自己。 《周易·繫辭傳上》：“範圍天地之化而不過，曲成萬物而不遺。”是說祖國易學囊括了宇宙萬物變化的規律，那些變化週而復始創生了萬物。中華先民早就認識到事物的發展道路是曲線的，圓周形的，週而復始的，沒有一樣事物是直線發展的，都是螺線式或波浪式曲折前進的。 我們思考問題、說話、辦事都要懂得曲則全的道理。雖然兩點之間直線最短最省事，但兩點之間有一溝坎不能硬越，因而不得不繞個圈子到達對方。新中國成立後三十年內大陸和臺灣不相往來，臺灣海峽不能通航通郵，兩岸同胞親人的感情割不斷，便透過美國、香港等地中轉信函，這就是曲則全的道理。二次世界大戰後，由於美國的把持干預，在北韓半島由三八線分成南北兩個北韓，在中歐形成東西兩個德國，而在中國則遺留下大陸和臺灣，雖然臺灣是中國不可分割的一部分，但它畢竟是獨立行政的。恐怕在這三處地方，親人都得曲則全吧，不這樣怎麼辦呢？ 平時說話，要學會委婉，委婉就是曲，就是繞圈子賣關子。不要一見面就直截了當說明自己的意圖，那樣往往會砸鍋！而是扯了半天閒話，造成了合適的氣氛時才點明主題，達到自己的目的。比如向鄰居借東西，又怕他不給，去鄰居家就先拉家常，說自己和鄰居平常多年的深情厚誼，再說如果鄰居不和是多麼痛苦，遠親不如近鄰，近鄰不如對門。說了半天閒話，繞了一大圈兒，才說自己急需某項東西，到處借不到，這時鄰居自然得拱手借與了。如果一個青年向女朋友求婚，而又沒有把握，就不要直說。見面時只說自己如何想她，想得茶飯不香，夜不成寐，如果失去她的話，一定也活不成了。女人的心腸軟，經不住男人的甜言蜜語，更架不住男人的眼淚，很快就被軟化了，征服了，因而不得不同意了。 在外交場合更得注意辭令，古人說：“一言可以興邦，一言可以喪邦。”就是這個道理。談判桌上一句話不中聽，很可能引發一場戰爭，會說話的，折衝於樽俎之間，在飯桌上就把問題擺平了。 補充： [故事] 弦高犒師的故事，大家都熟悉。鄭國一個商人叫弦高，販牛為生。雖是商人，卻很是忠君愛國，只是沒人引薦，因而不得效力於朝廷之上。有一天，他販牛於路上，碰到一個秦國同行，這個牛販子告訴弦高秦國已派三個元帥領兵襲擊鄭國，不久軍隊就開過來了。弦高大吃一驚，一面派人星夜趕回祖國報信，一面選了二十頭肥牛慰問秦軍。他自稱是鄭國使臣，奉命犒勞秦軍。那元帥不是別人，正是百里奚的兒子百里視，一聽嚇了一跳，只好說自己是征討滑國的，不是攻打鄭國。秦師以為鄭國早已有準備了，千里相犯，必敗無疑，只得撤兵。豈不知是弦高的計策，一個商人幾句話幾頭牛就退了秦兵，使鄭國免於覆亡，豈非曲則全？ 《史記·五帝本紀》：“堯立七十年得舜，二十年而老，令舜攝行天子之政，薦之於天。堯避位凡廿八年而崩，百姓悲哀，如喪父母。三年，四方莫舉樂，以思堯。堯知子丹朱之不肖，不足授天下，於是乃權授舜……舜父瞽叟頑，母嚚，弟象傲，皆欲殺舜。舜順適不失子道，欲殺不可得，即求嘗在側。舜年二十以孝聞。三十而帝堯問可用者，四嶽鹹薦虞舜，曰：‘可’。於是堯乃以二女妻舜以觀其內，使九男與處以觀其外。舜居媯汭，內行彌謹。堯二女不敢以貴驕事舜親戚，甚有婦道。堯九男皆益篤。舜耕歷山，歷山之人皆讓畔；漁雷澤，雷澤上人皆讓居；陶河濱，河濱器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。” 上古時候的明君堯眼見自己日益衰老，而兒子丹朱卻是個不成器的混小子，很是為後繼無人而憂心。後來他聽說諸馮（今山東諸城）有個青年叫舜，三十歲還沒成家，在歷山（今名千佛山、舜耕山）腳下耕田隱居，是個很有本領的人物。他便派人對他考察了一番，認為確實名不虛傳，就把兩個女兒娥皇、女英一起嫁給了舜，並讓自己的兒子們也去跟著舜種地，以培養感情。過了幾年堯便把位子讓給了女婿舜，而舜知恩圖報，大治天下，也善待丹朱們。如果堯讓丹朱接班的話，江山很快便被踢蹬了，兒女們將死無葬身之地。聰明絕頂的堯傳給了女婿，保全了社稷和後代，這便是曲則全的路線。 補充： 江湖上常說：“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。”能忍自安，知足長樂，也是曲則全的道理。《史記·淮陰侯列傳》：“信釣於城下，諸母漂，有一母見信飢，飯信，竟漂數十日。信喜，謂漂母曰：‘吾必有以重報母。’母怒曰：‘大丈夫不能自食，吾哀王孫而進食，豈望報乎？’淮陰屠中少年有侮信者，曰：‘若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。’眾辱之，曰：‘信能死，刺我；不能死，出我胯下。’於是信熟視之，俯出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以為怯。”這就是漢初三傑之一韓信的故事：“乞食漂母”、“忍辱胯下”。然而韓信忍人之所不能忍，容人之所不能容，卒成蓋世無雙的大將軍，為打敗項羽、建立漢朝立下了汗馬功勞。後來被封為楚王，找到了以前給他飯吃的那個洗衣服的老太太，送給了她千兩黃金；並召那個讓他鑽褲襠的人為楚中尉，告訴人們說：“此壯士也。方辱我時，我寧不能殺之邪？殺之無名，故忍而就於此。”多麼博大的胸懷，宜乎其為大將軍 揮霍青春。