李逵具有農民的純樸、粗豪的品質，反抗性很強，對正義事業和朋友很忠誠，但性情急躁。是剛直、勇猛而又魯莽的人物典型，元代以來民間有許多關於他的故事。 李逵是個心直口快的粗人，但是李逵並不是一個咋咋呼呼，成事不足敗事有餘的人。醉酒後他大鬧東京，算是一次誤事。但清醒時，應該說李逵是一個值得信任的人。 比如，鬧江州劫法場，晁蓋、吳用都疏忽沒有找人砍倒劊子手，但李逵卻想到了，否則宋江就沒命了；再如，梁山在高唐州被妖法所困，派戴宗、李逵去請公孫勝，雖然李逵出了醜被羅真人懲罰，但他是出色地完成了任務，如果沒有他要一把火燒了公孫勝的家，公孫勝也不會現身；還有，吳用智賺“玉麒麟”，也是帶上李逵。 如果李逵是個壞事的主，梁山是不可能自找麻煩，每次任務都讓李逵同往。武藝高強，而且沒有花花腸子，你宋大哥給的任務他義無反顧，這是李逵優點的一面。樸質、純真、公平、無私，是李逵英雄性格的另一種光輝的表現。他是戴宗手下的一名小牢子，他野生生的，不懂得社會上有那麼多的浮文褥節，不曉得做人需要洗煅磨練。他就像是一塊未開墾的處女地，正符合漠漠的大地，茫茫的原野。正因為他具有農民的純真的性格，所以《水滸傳》的作者才安排了一個假李逵作為他的對照，一個是處處存真，一個是處處作假，李鬼冒名李逵，假充好漢。然而，沒有真哪能看到假，沒有假又怎能把真勾勒得清楚分明呢？他向酒家直率的借錢，有錢就賭，賭輸便搶，這固不足為法，但也是他的純真，直筒子，直腸子，毫無虛偽之處。他鬥浪裡白條張順，雖然明知道自己水裡功夫不行，懂得罵道：“好漢便上岸來”，可是人撩撥得他火氣，也就忍不住跳到船上，被翻倒水裡，這種莽撞易於光火，不又是一個憨頭像嗎？然而，正因為他是憨頭，他才能在不打不相識之後，向張順說出了“你路上休撞著我”。所以我們不能單看他的粗魯的一面，而粗魯中也有嫵媚！李逵是以孝著稱的，聽見公孫勝搬取母親，便想到自己家有老母，抱頭痛哭之後，也去搬取。不幸他的老母在沂嶺被虎所吃，他一連殺了四條老虎。他的殺虎和武松的打虎是不同的，武松處於自衛，而他則是恨之深的宣發。大破無為軍，捉住了黃文炳，由他來動手割殺，他說得好：“你這廝在蔡九知府後堂，只會說黃道黑，撥置害人，無中生有攛掇他今日你要快死，老爺卻要你慢死。”這正如殺虎一樣，不但恨之深，而且是把個人的仇恨擴大到擔負了友朋的仇恨，這精神，只有鐵牛才抒發得痛快，抒發得真切！ 李逵對自己弟兄和受苦的人民懷有深厚的感情。宋江關在牢裡時，他“寸步不離”、“早晚在牢裡服侍”，江州劫法場救宋江、戴宗時，他第一個赤條條的掄著板斧，從酒樓跳進刑場殺將起來；高唐州救柴進，又是他第一個隻身下井。他平日最愛宋江，可是當他誤聽宋江搶奪民女的訊息後，便大鬧忠義堂，砍倒杏黃旗。這說明在他心目中，農民起義的利益是高於一切個人感情之上的。 李逵無論做什麼事，說什麼話，都毫無虛假，無論想什麼，都心口如一。他該愛則愛，該恨則恨，該怒則怒，該罵則罵。他的質樸和純真，就是在賭輸了錢想賴的時候，在為了招待宋江而去強討鮮魚的時候，都依然是那樣天真爛漫。他的公平和無私，就是這種坦率性格的必然結果。因為他把一切都袒露於外，毫無隱藏，當然也毫無私心。他碰見李鬼冒名剪徑，憤而欲殺他，但李鬼稱家中有九十老母，他又放了他，並給他十兩銀子。後來他知道這一切真相後，卻又割下了李鬼的頭。一切都是那麼簡簡單單、無偏無黨，口頭心上，從沒有想到過什麼“仁義道德”。作為一個農民英雄，伴隨他的純樸天真，李逵也有簡單、魯莽、不講策略和狹隘報復思想等缺點。因為他的質樸純真，才摔死小衙內，這還可以說是為了賺朱仝。但打死殷天賜，到底給柴進闖了禍，劈了羅真人，自己又吃了幾次苦，特別是三打祝家莊時，由於宋江實行分化政策，使扈家莊保持中立。但李逵不管，挑頭價砍去，殺了扈太公的老小，破壞了義軍的策略。在朱貴店裡，又當作冒充貨把投奔山泊的韓伯龍殺了。這些，都違背了梁山泊的精神。但缺點和他具有的優秀品質相比，畢竟是次要的，而且對於一個農民英雄來說，也是難於完全避免的。況且，不怕天，不怕地，不知畏懼，更由於從他心底裡，蘊蓄著的祖宗八代的對這個社會的積恨，使他眼睛裡存不下一粒沙子。洩之而後快，便是他的本色，又哪裡是天生的殺人成性呢？ 李逵的優點來自農民階級，來自對農民那種世代不可改變而又無法忍受的悲慘的直覺；同時，他身上的缺點也來自農民，來自那種對階級命運的理解僅僅停留在直覺上，而不能將它上升為能夠指出一條解放途徑的革命理論。純樸包含著無知，坦率又近乎莽撞，而對統治階級的深刻仇恨和堅決反抗，又帶來了不知節制的好殺。這些缺點，固然反映了農民身上的落後性，但更重要的還在於：這是封建統治階級對農民殘酷鎮壓所激起的一種報復。李逵的兇狠，說明中國農民，至少其中的先進分子並沒有被地主階級殘酷的屠殺政策所嚇倒，這就是李逵身上的缺點所反映的社會意義。我們首先必須看到這一點，然後不妨指出，他的這些行為，比如殺掉早已歸降的扈太公一家，逼走扈成，的確對農民革命事業帶來不利，同時也包含著某種悲劇性的因素。這是李逵性格中的悲劇，也是中國曆代農民戰爭無法避免的悲劇。總之，《水滸傳》的作者為我們提供了一個幾乎在一切方面：思想、感情、優點、缺點、性格、氣質、精神世界都來自農民、屬於農民、代表農民的典型——李逵，而他正是農民起義軍的靈魂。
李逵具有農民的純樸、粗豪的品質，反抗性很強，對正義事業和朋友很忠誠，但性情急躁。是剛直、勇猛而又魯莽的人物典型，元代以來民間有許多關於他的故事。 李逵是個心直口快的粗人，但是李逵並不是一個咋咋呼呼，成事不足敗事有餘的人。醉酒後他大鬧東京，算是一次誤事。但清醒時，應該說李逵是一個值得信任的人。 比如，鬧江州劫法場，晁蓋、吳用都疏忽沒有找人砍倒劊子手，但李逵卻想到了，否則宋江就沒命了；再如，梁山在高唐州被妖法所困，派戴宗、李逵去請公孫勝，雖然李逵出了醜被羅真人懲罰，但他是出色地完成了任務，如果沒有他要一把火燒了公孫勝的家，公孫勝也不會現身；還有，吳用智賺“玉麒麟”，也是帶上李逵。 如果李逵是個壞事的主，梁山是不可能自找麻煩，每次任務都讓李逵同往。武藝高強，而且沒有花花腸子，你宋大哥給的任務他義無反顧，這是李逵優點的一面。樸質、純真、公平、無私，是李逵英雄性格的另一種光輝的表現。他是戴宗手下的一名小牢子，他野生生的，不懂得社會上有那麼多的浮文褥節，不曉得做人需要洗煅磨練。他就像是一塊未開墾的處女地，正符合漠漠的大地，茫茫的原野。正因為他具有農民的純真的性格，所以《水滸傳》的作者才安排了一個假李逵作為他的對照，一個是處處存真，一個是處處作假，李鬼冒名李逵，假充好漢。然而，沒有真哪能看到假，沒有假又怎能把真勾勒得清楚分明呢？他向酒家直率的借錢，有錢就賭，賭輸便搶，這固不足為法，但也是他的純真，直筒子，直腸子，毫無虛偽之處。他鬥浪裡白條張順，雖然明知道自己水裡功夫不行，懂得罵道：“好漢便上岸來”，可是人撩撥得他火氣，也就忍不住跳到船上，被翻倒水裡，這種莽撞易於光火，不又是一個憨頭像嗎？然而，正因為他是憨頭，他才能在不打不相識之後，向張順說出了“你路上休撞著我”。所以我們不能單看他的粗魯的一面，而粗魯中也有嫵媚！李逵是以孝著稱的，聽見公孫勝搬取母親，便想到自己家有老母，抱頭痛哭之後，也去搬取。不幸他的老母在沂嶺被虎所吃，他一連殺了四條老虎。他的殺虎和武松的打虎是不同的，武松處於自衛，而他則是恨之深的宣發。大破無為軍，捉住了黃文炳，由他來動手割殺，他說得好：“你這廝在蔡九知府後堂，只會說黃道黑，撥置害人，無中生有攛掇他今日你要快死，老爺卻要你慢死。”這正如殺虎一樣，不但恨之深，而且是把個人的仇恨擴大到擔負了友朋的仇恨，這精神，只有鐵牛才抒發得痛快，抒發得真切！ 李逵對自己弟兄和受苦的人民懷有深厚的感情。宋江關在牢裡時，他“寸步不離”、“早晚在牢裡服侍”，江州劫法場救宋江、戴宗時，他第一個赤條條的掄著板斧，從酒樓跳進刑場殺將起來；高唐州救柴進，又是他第一個隻身下井。他平日最愛宋江，可是當他誤聽宋江搶奪民女的訊息後，便大鬧忠義堂，砍倒杏黃旗。這說明在他心目中，農民起義的利益是高於一切個人感情之上的。 李逵無論做什麼事，說什麼話，都毫無虛假，無論想什麼，都心口如一。他該愛則愛，該恨則恨，該怒則怒，該罵則罵。他的質樸和純真，就是在賭輸了錢想賴的時候，在為了招待宋江而去強討鮮魚的時候，都依然是那樣天真爛漫。他的公平和無私，就是這種坦率性格的必然結果。因為他把一切都袒露於外，毫無隱藏，當然也毫無私心。他碰見李鬼冒名剪徑，憤而欲殺他，但李鬼稱家中有九十老母，他又放了他，並給他十兩銀子。後來他知道這一切真相後，卻又割下了李鬼的頭。一切都是那麼簡簡單單、無偏無黨，口頭心上，從沒有想到過什麼“仁義道德”。作為一個農民英雄，伴隨他的純樸天真，李逵也有簡單、魯莽、不講策略和狹隘報復思想等缺點。因為他的質樸純真，才摔死小衙內，這還可以說是為了賺朱仝。但打死殷天賜，到底給柴進闖了禍，劈了羅真人，自己又吃了幾次苦，特別是三打祝家莊時，由於宋江實行分化政策，使扈家莊保持中立。但李逵不管，挑頭價砍去，殺了扈太公的老小，破壞了義軍的策略。在朱貴店裡，又當作冒充貨把投奔山泊的韓伯龍殺了。這些，都違背了梁山泊的精神。但缺點和他具有的優秀品質相比，畢竟是次要的，而且對於一個農民英雄來說，也是難於完全避免的。況且，不怕天，不怕地，不知畏懼，更由於從他心底裡，蘊蓄著的祖宗八代的對這個社會的積恨，使他眼睛裡存不下一粒沙子。洩之而後快，便是他的本色，又哪裡是天生的殺人成性呢？ 李逵的優點來自農民階級，來自對農民那種世代不可改變而又無法忍受的悲慘的直覺；同時，他身上的缺點也來自農民，來自那種對階級命運的理解僅僅停留在直覺上，而不能將它上升為能夠指出一條解放途徑的革命理論。純樸包含著無知，坦率又近乎莽撞，而對統治階級的深刻仇恨和堅決反抗，又帶來了不知節制的好殺。這些缺點，固然反映了農民身上的落後性，但更重要的還在於：這是封建統治階級對農民殘酷鎮壓所激起的一種報復。李逵的兇狠，說明中國農民，至少其中的先進分子並沒有被地主階級殘酷的屠殺政策所嚇倒，這就是李逵身上的缺點所反映的社會意義。我們首先必須看到這一點，然後不妨指出，他的這些行為，比如殺掉早已歸降的扈太公一家，逼走扈成，的確對農民革命事業帶來不利，同時也包含著某種悲劇性的因素。這是李逵性格中的悲劇，也是中國曆代農民戰爭無法避免的悲劇。總之，《水滸傳》的作者為我們提供了一個幾乎在一切方面：思想、感情、優點、缺點、性格、氣質、精神世界都來自農民、屬於農民、代表農民的典型——李逵，而他正是農民起義軍的靈魂。