我們習慣用大腦之識生活，一直活在妄想中，妄念紛飛，胡思亂想，無時不思，無所不想，時常處於亂想亂說亂做狀態，招來煩惱，惹來病災。

覺知自己的起心動念，讓自己處於“覺”的狀態中，自然能管住身口意。身淨、口淨、意淨，哪裡會有煩惱痛苦呢。

有所得，有主宰的思想，就是自我意識。我們認為世間一切都是真的，有著不得到些什麼不甘心的感覺。有所求就有苦，陷入愛憎取捨中煩惱不已；認識世間一切為真，難免要執著過去，必然失去未來。

我們一出生就接受作為人的概念教育，按人習慣的大腦來判斷分析推理，活在自我意識中，活在分別中，活在虛假之中。

我們本應按心性來感受一切，無分別地生活，輕鬆自在地體驗生活，活在真實之中，因為我們本來是佛。迴歸佛的知見，用佛的思維模式看待一切，世界則本是清淨的、美好的。

發菩提心，修無分別智，我們就能活在無憂無慮無怨無悔之安祥狀態，這是生命真實的狀態。

人在獨處時會把注意力從外界收回來，回到自身，所以有關自己的情感和想法就比在人群中時更活躍。

人的大腦從來都沒有停止活動和思考，胡思亂想又叫白日夢，是正常的一種現象，所思所想中往往表達自己的情緒和想法以及願望，一方面釋放了白天積累的心理內容，同時也可以藉此來了解自己內心那些沒有照顧到的部分。

因為這些部分可能包括你不接受的、想要壓抑的部分，會想要排斥它改變它，這更像是個自己內部的對抗，如果能坦然接受，可能沒那麼痛苦。

如果這些想法和情緒太過強烈，影響了你的生活，那麼可能意味著，這些想法和情感本身非常需要你去看到和照顧到，換句話說，照顧到這些情緒和想法就是照顧你自己，可能你太多忽略這些內容，可能你沒有能力去了解這些內容，那麼這些想法和情緒就成了一個訊號，提醒你。