古代，那就是古時候了。也要看那個朝代了，如果一個惡官貪官被一萬個人踩死了，能抓住兇手估計很難，怎麼破案就看踩死的物件是誰，後臺如何了。

假如是踩死一個沒有任何後臺的惡官，這說不過去啊，一個惡官背後必定有堅實的後臺，他才敢如此，所以這樣的惡官被踩死了，那一萬個人之中，絕對要被斬幾個來抵命，因為後臺臉上過不去，就要拿人來交代。

假如踩死貪官，如果是一個沒有靠山的。那就是罪有應得了，因為沒有靠山，誰也不想去找麻煩，一萬人踩死一個人，那得有多大的民怨，一般人躲都來不及，還去找兇手。誰稱頭去抓人，誰就洗不乾淨了。

如果以破案方面來說，沒有現在的攝像頭，沒有指紋和腳印鑑定的先進科技，就算狄仁傑和包青天出來，也怕是難斷此案。抓一萬人來查，以為是抓螞蟻那麼簡單嗎？這事還只能找幾個參與的意思一下差不多了。

如果踩死這個惡官貪官是以為皇親國戚，後臺或者當朝的奸邪之臣，那這一萬人估計就遭殃了，不說全部被處罰，至少有幾百人會因此妻離子散。如果後臺是一個明理的皇帝或是大臣，那就簡單多了。都無罪。

古代的刑偵手段與刑偵技術自然不能與現代相提並論。那時候既沒有監控錄影可調取，也沒有提取指紋的相關技術，更別說DNA或各類痕跡檢驗了。

但在古代發生這樣的事件或刑事案件時，是否就不能將兇手繩之以法？這個肯定不是，古代也有一整套行之有效的方法可以運用。除了在辦案過程中缺少科學儀器的幫助外，其他該有的也一樣不落。

從刑偵的手段和辦案的程式上看，古代也有訊問犯罪嫌疑人、案發地的現場勘驗、屍檢、明查暗訪、收集證據、開庭審理……等，這些都與現代的基本相同。

唯一不同的，只是古代對於某些案件，有時更依賴於辦案官員的過往經驗。因此，古代若發生惡官貪官被一萬人踩死的案件，是有可能抓住兇手的。

一、犯罪嫌疑人的範圍在一萬人以內，兇手只可能產生於其中；

二、死者的死因是被人為故意踩踏致死；

三、此案屬於突發性案件，並無事先預謀或犯罪預備的可能。且兇手行兇之時，其行為並非有序地進行。

(因本案不可能是一萬人排好隊，統一著裝有序地每人上前踩上一腳。若出現這樣的情形，等於每個都是兇手，就沒有能否破案一說了。因此，本案的發生只有一種可能，那就是眾人出於憤慨之心一哄而上。)

全案的關鍵，在於如何確定人群中處於核心位置，且在受害人周邊的那一小撮行兇者。因此，能否認定這部分的嫌疑人至關重要。

一、訊問犯罪嫌疑人

首先，要求各犯罪嫌疑人描述在案發現場的所見所聞及當時所處的位置，準確說出前後左右所見之人的體貌特徵、服飾顏色等；其次，對各人的口供進行相互對比；最後，得出各人初步的大概位置。(真正的兇手在這部分未必和盤托出說真話)

二、犯罪嫌疑人之間相互指認

各犯罪嫌疑人根據自己的供述，透過對身高、容貌、膚色、語音、服飾、髮型等特徵，分批指認出案發時各自身旁所見之人。進一步確認其口供的真實性，為進一步縮小範圍找出依據。

三、讓各犯罪嫌疑人指證行兇者，並自證其無罪

在案發現場，肯定有眾多未參與行兇的，目睹了當時行兇的全過程，透過這部分人的指認，可以得到一個案發時的大致情形。而自證其無罪，只是再次確認其位置及行為。

四、勘驗案發現場提取相關證據

按常理，發生這樣的事件，由於現場人數眾多，已達到一萬人，在沒有做出有效防護措施或指引的前提下，人群必然不會有序地集中在一起，相互間發生推撞、踩踏的機率相當高。

身處最外圍的人群都拼命想往裡面擠，因此，在現場鞋子被踩掉的肯定不在少數。有的或是一隻，有的可能是一雙。而且，被踩掉鞋子的肯定不會是人群中最外圍的，只有在前後都有人的情況下，鞋子才會被擠、踩而掉落。

另外，兇手身處在人群的最核心部分，當人群出現擁擠推搡時，也必然承受某種程度的衝擊或造成身體損傷，衣衫不整、遺落個人物品等情形都會出現。同時，既然是被踩死的，屍檢時還可以觀察死者身上衣服是否留有兇手的鞋印。

五、將收集到的證據，對各犯罪嫌疑人進行比較，進一步縮小範圍

衣衫整齊鞋帽沒掉也沒受損傷的，基本可以認定是在人群外圍的，首先將這部分人排除掉。剩下的透過現場遺留鞋子的位置確定是否處在死者身旁，如果與屍體相距過遠也可以確定並無作案的可能，這樣無疑能夠進一步縮小範圍。對於衣冠不整又身有新的傷痕，可列作重點嫌疑物件。

六、升堂審理

古代升堂審理案件時，法律允許對犯罪嫌疑人動用刑具。因此，對於被確定有重大嫌疑的部分人員，在動之以情曉之以理仍拒不承認時，必要時擺放眾多的刑具進行恫嚇。最後，再結合同案嫌犯一致指認的證人證言及證據等，應可以查找出此案真正的元兇。

我覺得你提出了一個法不治眾的問題，一萬個人都冒著犯殺人罪的風險，去殺死一個，不是法律出了問題，而是社會出了問題。但從破案技術上來講，一萬個人都是共同犯罪啊，很好破的