一、“落花流水春去也，天上人間”是出自南唐.李煜的《浪淘沙令》，意思是——
事如同落花流水，一去不返。春已不再，今夕往昔，如同一個在天上，一個在人間。
二、附原文如下：
浪淘沙令
南唐.李煜
簾外雨潺潺，春意闌珊。
羅衾不耐五更寒。
夢裡不知身是客，一晌貪歡。
獨自莫憑欄，無限江山，
別時容易見時難。
流水落花春去也，天上人間。
賞析：
就象水自長流、花自飄落，春天自要歸去，人生的春天也已完結，一“去”字包含了多少留戀、惋惜、哀痛和滄桑。昔日人上君的地位和今日階下囚的遭遇就象一個天上、一個人間般遙不可及。“天上人間”暗指今昔兩種截然不同的人生際遇。一說“天上人間”是個偏正短語，語出白居易《長恨歌》：“但教心似金鈿堅，天上人間會相見。”意謂天上的人間，用在這裡暗指自己來日無多，“天上人間”便是最後的歸宿。
“流水”二句，既與上片“春意”遙相照應，又象徵著國亡身俘命運的不可逆轉，正是人間天上，永無相會之日。全詞從“夢裡貪歡”的幻覺，“別易見難”的哀嘆，到“流水落花”的象徵，吟唱出淒涼絕望的人生悲劇。
三、作者簡介：
李煜（937年―978年），南唐中主李璟第六子，初名從嘉，字重光，號鍾隱、蓮峰居士，漢族，生於金陵（今南京），祖籍彭城（今江蘇徐州銅山區），南唐最後一位國君。
北宋建隆二年（961年），李煜繼位，尊宋為正統，歲貢以保平安。開寶四年（971年）十月，宋太祖滅南漢，李煜去除唐號，改稱“江南國主”；並於次年貶損儀制，撤去金陵（今南京）臺殿鴟吻，以示尊奉宋廷。開寶八年（975年），宋軍攻破金陵，李煜被迫降宋，被俘至汴京（今開封），封為右千牛衛上將軍、違命侯。太平興國三年（978年）七月七日，李煜死於汴京，世稱南唐後主、李後主。
李煜精書法、工繪畫、通音律，詩文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。李煜的詞，繼承了晚唐以來溫庭筠、韋莊等花間派詞人的傳統，又受李璟、馮延巳等的影響，語言明快、形象生動、用情真摯，風格鮮明，其亡國後詞作更是題材廣闊，含意深沉，在晚唐五代詞中別樹一幟，對後世詞壇影響深遠。
一、“落花流水春去也，天上人間”是出自南唐.李煜的《浪淘沙令》，意思是——
事如同落花流水，一去不返。春已不再，今夕往昔，如同一個在天上，一個在人間。
二、附原文如下：
浪淘沙令
南唐.李煜
簾外雨潺潺，春意闌珊。
羅衾不耐五更寒。
夢裡不知身是客，一晌貪歡。
獨自莫憑欄，無限江山，
別時容易見時難。
流水落花春去也，天上人間。
賞析：
就象水自長流、花自飄落，春天自要歸去，人生的春天也已完結，一“去”字包含了多少留戀、惋惜、哀痛和滄桑。昔日人上君的地位和今日階下囚的遭遇就象一個天上、一個人間般遙不可及。“天上人間”暗指今昔兩種截然不同的人生際遇。一說“天上人間”是個偏正短語，語出白居易《長恨歌》：“但教心似金鈿堅，天上人間會相見。”意謂天上的人間，用在這裡暗指自己來日無多，“天上人間”便是最後的歸宿。
“流水”二句，既與上片“春意”遙相照應，又象徵著國亡身俘命運的不可逆轉，正是人間天上，永無相會之日。全詞從“夢裡貪歡”的幻覺，“別易見難”的哀嘆，到“流水落花”的象徵，吟唱出淒涼絕望的人生悲劇。
三、作者簡介：
李煜（937年―978年），南唐中主李璟第六子，初名從嘉，字重光，號鍾隱、蓮峰居士，漢族，生於金陵（今南京），祖籍彭城（今江蘇徐州銅山區），南唐最後一位國君。
北宋建隆二年（961年），李煜繼位，尊宋為正統，歲貢以保平安。開寶四年（971年）十月，宋太祖滅南漢，李煜去除唐號，改稱“江南國主”；並於次年貶損儀制，撤去金陵（今南京）臺殿鴟吻，以示尊奉宋廷。開寶八年（975年），宋軍攻破金陵，李煜被迫降宋，被俘至汴京（今開封），封為右千牛衛上將軍、違命侯。太平興國三年（978年）七月七日，李煜死於汴京，世稱南唐後主、李後主。
李煜精書法、工繪畫、通音律，詩文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。李煜的詞，繼承了晚唐以來溫庭筠、韋莊等花間派詞人的傳統，又受李璟、馮延巳等的影響，語言明快、形象生動、用情真摯，風格鮮明，其亡國後詞作更是題材廣闊，含意深沉，在晚唐五代詞中別樹一幟，對後世詞壇影響深遠。