願望是什麼形成的呢？

是你的心，是你的思想。

克服慾望就是要控制好自己的心，懂得知足安於現狀，懂得上下對比，比上會激勵上進心，比下就能安慰自己的慾望心。人如果過於容易滿足將失去上進的動力，那麼我們應該怎麼樣來平衡知足與上進呢？平常心！定義一下我所說的平常心，就是保持一種常態心理，平和淡定，順其自然，不急躁，不浮誇，把要檢查要考試的事情平常辦，把平常的事情當要檢查要考試對待。有的人，遇事急躁，到考試緊張得不行，可平時呢，懶懶散散，不當回事。

有了平常心，平時做事一點不馬虎，認認真真，從從容容，容易把事情辦好，心理也不累，事情也做得好，比如考試來了，你也不用緊張，檢查來了，你也有準備，不用大驚小怪，從容處置。平常心是一種修養，一種境界，一種健康的心理。

半醉人丿謝邀！別聽大師兄的！他有亨之不盡的花果山，而我們只能憑意闌珊。好好的物質慾望，不好好亨受！克服它幹嘛？“欲妄”方需制約。人於世上本性苦，無須再冠以名酸。物質多截道，高人早劫留。如若不橫流，何以到咱家。只要是正道上的物質，來者不拒，多多益善。如若用不完，可以修道緣。萬道皆性霧，餘力聚為風。吹霧轉為悟，何懼煙雨繁。唯有不切實際的“欲妄”。而引發的所謂 “迷亂”，才是煩惱之根源。斬其煩惱根，心寬容為本。清其渾水源，至善欲方正。

啊！！！物質、你到底施了何妖術，使得芸芸眾生。忘乎所以，欲罷不能。

認為人的慾望是促使社會進步和發展的唯一動力源泉，也是民眾努力工作和改善生活的唯一精神動力。由於有了慾望，才會為滿足慾望而努力地去追求、去奮鬥。但慾望過多，則會象工作的人因任務過重，不堪重負而勞累過度，過早結束人生之旅。正如“欲速則不達”的成語一樣，過份地要求超出承受力之外的速度只會適得其反。因此，適當地剋制對物質的慾望，相對而言對人、對己以及對社會應該都是有益的，這種觀點中國自古就用“中庸”的道理說明了。作為民眾若要剋制慾望，一般只要持以下三個觀點，或許就能有所改變。第一，正確認識並瞭解自己一生中的需要，就象去市場購買米和菜一樣，超出消費範圍的購買和儲備都將是浪費，不僅浪費了自己購買力資源，也將浪費社會民眾生活資源。

第二，正確認識自己的能力和承受力，不要在自己的承受力之外再增加負擔，免得自己不堪重負。

第三，保持平常心態，不要有過多的攀比之心，每個人都有著自己的長處或短處，沒有必要任何事情都爭長短，努力做好原來的自己就是最好的人生。只要第努力的做到以上三點，或者向這三點靠齊，或許要不了多久就能減少很多不必要的慾望了。

物慾橫流一詞是貶義的。對物質的佔有與渴望達到了頂點，象江河流水氾濫遍地都是。

豬與其他動物一樣，每時每刻想進食，食得無厭。吃飽了就睡，睡醒就是吃，從這一點看，物慾是動物的本能屬性。因為是無思維，談不上是對物慾的追求。

所有人都希望要啥有啥，無憂無慮。但不要變成動物一樣無休止的攝取，不擇手段的佔有，這就不好。

如今的燈紅酒綠，物慾誘人，導致部分人們互相攀比，更是刺激了彼此的慾望。因此，有必要提高人們對信仰的認知，樹立起為國家，為廣大民眾謀幸福的思想，多為社會做貢獻，讓更多的人生活在平等健康的人文環境中。自由與集中並存，開心即好，人人都象首富不實際。

知足常樂，即有消極的一面，又有中肯的含意。願大眾好！

題太大了，參與一下啦。

1>加強道德自律→核心是"君子愛財，取之有道"

古人云:"君子愛財，取之有道"，連聖人君子都愛財，何況吃瓜群眾乎?→故，那些叫喊著看淡錢財的人→是飽漢不知餓漢飢→或吃不到財萄說財萄是酸。

市場經濟//發展經濟，本來就是鼓勵人們對財富的積極追求，那種把一切"物慾"都看成"橫流"是一種陳腐的老朽觀念。

"物慾"→經濟效益、利潤是市場經濟的動力!!

但"物慾"應當建立在"君子愛財，取之有道"的基礎之上

→即，君子雖然喜歡錢財，但錢財的來路卻要清楚明白，不賺黑心財。

當今世道:`物慾橫流"的突出表現是→→ 一個"騙"字，從傳統<如:保健品>行業騙到網際網路，從實體經濟騙到股市，從親人騙到朋友→此乃騙財無道了!!

因此，大力提倡"君子愛財"，又要特別強調"取之有道!"，兩者要相輔相成，辯證統一才好。

方法之一是:加強全社會的信用體系建設，如果這種信用體系能夠從個人覆蓋到企業或社會組織，使一次失信，步步難行，那麼他即使有"物慾"，也不敢`橫流`

方法之二是:嚴厲打擊"騙"字頭的"橫流，打得他永不翻身→現在的網際網路的騙子動不動上億∽上百億，非傳統小騙可同日可語!!→這算直是"洪流"→應當依法查辦!!

市場經濟的本質是信用經濟和法制經濟，只有健全了這兩點，人們的物慾才不敢橫流l!