為政第二
9 子曰：“吾與回言終日，不違如愚。退而省其私，亦足以發。回也，不愚。”
公冶長第五
9 子謂子貢曰：“女與回也孰愈？”對曰：“賜也何敢望回。回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”子曰：“弗如也！吾與女弗如也。”
26 顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“願車馬、衣輕裘，與朋友共。敝之而無憾。”顏淵曰：“願無伐善，無施勞。”子路曰：“願聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”
雍也第六
3 哀公問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣！今也則亡，未聞好學者也。”
7 子曰：“回也，其心三月不違仁，其餘則日月至焉而已矣。”
11 子曰：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！”
述而第七
11子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫！”子路曰：“子行三軍，則誰與？”子曰：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。”
子罕第九
11顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鑽之彌堅；瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已。”
20子曰：“語之而不惰者，其回也與！”
21子謂顏淵，曰：“惜乎！吾見其進也，未見其止也。”
先進第十一
3 德行：顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓。言語：宰我，子貢。政事：冉有，季路。文學：子游，子夏。
4 子曰：“回也非助我者也，於吾言無所不說。”
7 季康子問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不幸短命死矣！今也則亡。”
8 顏淵死，顏路請子之車以為之槨。子曰：“才不才，亦各言其子也。鯉也死，有棺而無槨。吾不徒行以為之槨。以吾從大夫之後，不可徒行也。”
9 顏淵死。子曰：“噫！天喪予！天喪予！”
10 顏淵死，子哭之慟。從者曰：“子慟矣。”曰：“有慟乎？非夫人之為慟而誰為！”
11 顏淵死，門人慾厚葬之，子曰：“不可。”門人厚葬之。子曰：“回也視予猶父也，予不得視猶子也。非我也，夫二三子也。”
19 子曰：“回也其庶乎，屢空。賜不受命，而貨殖焉，億則屢中。”
23 子畏於匡，顏淵後。子曰：“吾以女為死矣。”曰：“子在，回何敢死？”
顏淵第十二
1 顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”
衛靈公第十五
11 顏淵問為邦。子曰：“行夏之時，乘殷之輅，服周之冕，樂則韶舞。放鄭聲，遠佞人。鄭聲淫，佞人殆。”
子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。”——《論語·為政》
子謂子貢曰：“女與回也孰愈？”對曰：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”子曰：“弗如也；吾與女弗如也。”——《論語·公冶長》
顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鑽之彌堅。瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已。”——《論語·子罕》
顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復己，天下歸仁焉。為仁由己，而由仁乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語。”——《論語·顏淵》
顏回死，門人慾厚葬之。子曰：“不可！”門人厚葬之。子曰：“回也，視予猶父也，予不得視猶子也；非我也，夫二三子也。”——《論語·先進》
顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志。”子路曰：“原車馬，衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。”顏淵曰：“願無伐善，無施勞。”子路曰：“願聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”——《論語·公冶長》
子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”子路曰：“子行三軍，則誰與？”子曰：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼。好謀而成者也。” ——《論語·述而》
季康子問曰：”弟子孰為好學？“孔子對曰：”有顏回者好學，不幸短命死矣。今也則亡。” ——《論語·先進》
哀公問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過；不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學者也。”——《論語·雍也》
子謂顏淵曰：“惜乎！吾見其進也，未見其止也。”——《論語·子罕》
子畏於匡。顏淵後。子曰：“吾以女為死矣。”曰：“子在，回何敢死！” ——《論語．先進》
子曰：“回也，其心三月不違仁，其餘則日月至焉而已矣。”——《論語·雍也》
顏淵死，顏路請子之車以為之槨。子曰：“才不才，亦各言其子也。鯉也死，有棺而無槨。吾不徒行以為之槨。以吾從大夫之後，不可徒行也。”——《論語．先進》
為政第二
9 子曰：“吾與回言終日，不違如愚。退而省其私，亦足以發。回也，不愚。”
公冶長第五
9 子謂子貢曰：“女與回也孰愈？”對曰：“賜也何敢望回。回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”子曰：“弗如也！吾與女弗如也。”
26 顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“願車馬、衣輕裘，與朋友共。敝之而無憾。”顏淵曰：“願無伐善，無施勞。”子路曰：“願聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”
雍也第六
3 哀公問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣！今也則亡，未聞好學者也。”
7 子曰：“回也，其心三月不違仁，其餘則日月至焉而已矣。”
11 子曰：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！”
述而第七
11子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫！”子路曰：“子行三軍，則誰與？”子曰：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。”
子罕第九
11顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鑽之彌堅；瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已。”
20子曰：“語之而不惰者，其回也與！”
21子謂顏淵，曰：“惜乎！吾見其進也，未見其止也。”
先進第十一
3 德行：顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓。言語：宰我，子貢。政事：冉有，季路。文學：子游，子夏。
4 子曰：“回也非助我者也，於吾言無所不說。”
7 季康子問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不幸短命死矣！今也則亡。”
8 顏淵死，顏路請子之車以為之槨。子曰：“才不才，亦各言其子也。鯉也死，有棺而無槨。吾不徒行以為之槨。以吾從大夫之後，不可徒行也。”
9 顏淵死。子曰：“噫！天喪予！天喪予！”
10 顏淵死，子哭之慟。從者曰：“子慟矣。”曰：“有慟乎？非夫人之為慟而誰為！”
11 顏淵死，門人慾厚葬之，子曰：“不可。”門人厚葬之。子曰：“回也視予猶父也，予不得視猶子也。非我也，夫二三子也。”
19 子曰：“回也其庶乎，屢空。賜不受命，而貨殖焉，億則屢中。”
23 子畏於匡，顏淵後。子曰：“吾以女為死矣。”曰：“子在，回何敢死？”
顏淵第十二
1 顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”
衛靈公第十五
11 顏淵問為邦。子曰：“行夏之時，乘殷之輅，服周之冕，樂則韶舞。放鄭聲，遠佞人。鄭聲淫，佞人殆。”
子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。”——《論語·為政》
子謂子貢曰：“女與回也孰愈？”對曰：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”子曰：“弗如也；吾與女弗如也。”——《論語·公冶長》
顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鑽之彌堅。瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已。”——《論語·子罕》
顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復己，天下歸仁焉。為仁由己，而由仁乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語。”——《論語·顏淵》
顏回死，門人慾厚葬之。子曰：“不可！”門人厚葬之。子曰：“回也，視予猶父也，予不得視猶子也；非我也，夫二三子也。”——《論語·先進》
顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志。”子路曰：“原車馬，衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。”顏淵曰：“願無伐善，無施勞。”子路曰：“願聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”——《論語·公冶長》
子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”子路曰：“子行三軍，則誰與？”子曰：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼。好謀而成者也。” ——《論語·述而》
季康子問曰：”弟子孰為好學？“孔子對曰：”有顏回者好學，不幸短命死矣。今也則亡。” ——《論語·先進》
哀公問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過；不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學者也。”——《論語·雍也》
子謂顏淵曰：“惜乎！吾見其進也，未見其止也。”——《論語·子罕》
子畏於匡。顏淵後。子曰：“吾以女為死矣。”曰：“子在，回何敢死！” ——《論語．先進》
子曰：“回也，其心三月不違仁，其餘則日月至焉而已矣。”——《論語·雍也》
顏淵死，顏路請子之車以為之槨。子曰：“才不才，亦各言其子也。鯉也死，有棺而無槨。吾不徒行以為之槨。以吾從大夫之後，不可徒行也。”——《論語．先進》