有的老人喜歡聽秦腔，聽出很多秦腔裡都只悲意之事，大家覺得有什麼意思呢？
現代人有手機玩就不感到寂寞，從而也逐漸與傳統戲疏遠了，回過頭來聽聽這秦腔，都感到是悲腔，好象不對味口。其實你不知所謂＂秦腔＂始於秦朝，已有1866年曆史了，這山西，陝西一帶都稱為＂秦腔＂，又區別於甘肅一帶稱＂西腔＂，在歷史長河中，人們把生活中的喜怒哀樂，都編成這世代相傳的秦腔韻味，秦腔區別於其它劇種的是樸實，粗獷，豪放，很有誇張性，透過真嗓和假嗓提高八度高吼，從而發洩心中的憤懣低落情緒，＂板路＂和＂彩腔裡都有哭腔，這裡的百姓多喜歡悲腔，從小孩出生，到考上大學，到結婚，還有老人去世，這裡的人們都要請地方或班子來唱戲，唱什麼內容，都根據紅白事的性質是唱喜的板路，還是唱悲的彩腔。秦腔反映了陝甘人民耿、爽、慷慨忠義，勤勞純樸勇敢愛憎分明的民風民俗。
因為長期的改革和發展，這自成一體的秦腔也象京劇一樣，但京劇的好多唱腔還都是吸取的秦腔和崑劇的精華，秦腔對京劇是有貢獻的，秦腔一樣的有生旦淨醜，唱唸做打，文場武場一應具全，看劇照你是辨不出這是秦腔，現在的秦腔已是流行於大江南北的一大劇種。
中國地大物博，各地的風土人情也不同，沒聽慣秦腔感到震耳欲聾，因為劇種代表了西北人的性格特點，ta們把積在心裡的怨氣發洩掉就是要對著黃土高坡直嗓子叫，叫了就不生病，生病的人常聽秦腔還真有益於身心健康。
你對照一下南方的劇種，比如越劇，雅聲雅氣，多柔情，南方人說話也如此，ta就缺少北方人的陽剛氣質，但需要發洩時也象秦腔一樣高叫，如《寶玉哭靈》，由此你就懂了，秦腔的戲曲素材多采用的悲情故事而排練的多，悲情戲最富情感色彩，陝甘人民的風土情懷所養成的習慣愛聽愛唱秦腔！
一方水土養一方人，西北高原人，象阿寶、王二妮直嗓子高唱的就是黃土高坡的原生態秦腔風格，我們二胡教材上有一曲叫《秦腔主題隨想曲》，我們的學生既考級用又比賽，由秦腔改編後成了秦腔精髓，直率，高亢，為了在演奏中達到秦腔的韻味，就要求學生練習好甩弓而達到甩腔的豪爽大氣和收尾乾淨利落！
你的提問後一句說有什麼意思呢？這是無知輕視秦腔的心態，你不喜歡不代表沒意思，秦腔偉大，可算博大精深，我這裡只是在秦腔的門外說了幾句外行話，你去鑽研一下秦腔的精髓，會搞得你暈頭轉向！
有的老人喜歡聽秦腔，聽出很多秦腔裡都只悲意之事，大家覺得有什麼意思呢？
現代人有手機玩就不感到寂寞，從而也逐漸與傳統戲疏遠了，回過頭來聽聽這秦腔，都感到是悲腔，好象不對味口。其實你不知所謂＂秦腔＂始於秦朝，已有1866年曆史了，這山西，陝西一帶都稱為＂秦腔＂，又區別於甘肅一帶稱＂西腔＂，在歷史長河中，人們把生活中的喜怒哀樂，都編成這世代相傳的秦腔韻味，秦腔區別於其它劇種的是樸實，粗獷，豪放，很有誇張性，透過真嗓和假嗓提高八度高吼，從而發洩心中的憤懣低落情緒，＂板路＂和＂彩腔裡都有哭腔，這裡的百姓多喜歡悲腔，從小孩出生，到考上大學，到結婚，還有老人去世，這裡的人們都要請地方或班子來唱戲，唱什麼內容，都根據紅白事的性質是唱喜的板路，還是唱悲的彩腔。秦腔反映了陝甘人民耿、爽、慷慨忠義，勤勞純樸勇敢愛憎分明的民風民俗。
因為長期的改革和發展，這自成一體的秦腔也象京劇一樣，但京劇的好多唱腔還都是吸取的秦腔和崑劇的精華，秦腔對京劇是有貢獻的，秦腔一樣的有生旦淨醜，唱唸做打，文場武場一應具全，看劇照你是辨不出這是秦腔，現在的秦腔已是流行於大江南北的一大劇種。
中國地大物博，各地的風土人情也不同，沒聽慣秦腔感到震耳欲聾，因為劇種代表了西北人的性格特點，ta們把積在心裡的怨氣發洩掉就是要對著黃土高坡直嗓子叫，叫了就不生病，生病的人常聽秦腔還真有益於身心健康。
你對照一下南方的劇種，比如越劇，雅聲雅氣，多柔情，南方人說話也如此，ta就缺少北方人的陽剛氣質，但需要發洩時也象秦腔一樣高叫，如《寶玉哭靈》，由此你就懂了，秦腔的戲曲素材多采用的悲情故事而排練的多，悲情戲最富情感色彩，陝甘人民的風土情懷所養成的習慣愛聽愛唱秦腔！
一方水土養一方人，西北高原人，象阿寶、王二妮直嗓子高唱的就是黃土高坡的原生態秦腔風格，我們二胡教材上有一曲叫《秦腔主題隨想曲》，我們的學生既考級用又比賽，由秦腔改編後成了秦腔精髓，直率，高亢，為了在演奏中達到秦腔的韻味，就要求學生練習好甩弓而達到甩腔的豪爽大氣和收尾乾淨利落！
你的提問後一句說有什麼意思呢？這是無知輕視秦腔的心態，你不喜歡不代表沒意思，秦腔偉大，可算博大精深，我這裡只是在秦腔的門外說了幾句外行話，你去鑽研一下秦腔的精髓，會搞得你暈頭轉向！