一、明宣宗宣德七年（1432年） 張靜虛生於邳州。二、明世宗嘉靖四年（1525年） 李虛庵生於廬江縣城西。三、明世宗嘉靖二十二年（1543年） 李虛庵結庵城外，延訪仙師。四、明世宗嘉靖三十一年（1552年） 伍沖虛太夫人王氏儒人於六月初一日生。五、明世宗嘉靖三十四年（1555年） 伍沖虛太翁健齋翁諱希德舉孝廉。六、明世宗嘉靖四十年（1561年） 曹還陽十二月二十八日生於南昌武陽之精度處。七、明世宗嘉靖四十一年（1562年） 伍沖虛太翁健齋翁中會元。八、明世宗嘉靖四十五年（1566年） 張靜虛奉世宗詔至京，延至世宗殂落，得不復命。九、明神宗萬曆元年（1573年） 正月，健齋翁主考浙江考場。王氏儒人夢在文廟前食榴子、榴子紅如火如丹，即伍沖虛住母胎時。十、明神宗萬曆二年（1574年） 正月元旦，伍沖虛降生於青州府之官衙。七月，伍沖虛隨父健齌翁官紹興府。十一、明神宗萬曆六年（1578年） 健齋翁任雲南維摩州牧，卒於任所。十二、明神宗萬曆七年（1579年） 張靜虛至六安州，度李虛庵，令其三誦三背其言，三日而別。十三、明神宗萬曆十年（1582年） 張靜虛至李虛庵家中助銀行道。十四、明神宗萬曆十一年（1583年） 伍沖虛奮志明經，遇王重陽道經七篇。十五、明神宗萬曆十四年（1586年） 伍沖虛年十三，志於道。十六、明神宗萬曆十五年（1587年） 李虛庵至曹還陽家中度曹還陽。十七、明神宗萬曆十六年（1588年） 江西水災，伍沖虛涉水救飢，且自食蓼根十數次。曹還陽等三友，以金三十兩，助師李虛庵修道，李真人道成。十八、明神宗萬曆十七年（1589年） 伍沖虛至範登雲兄弟三人仙祠問事，籤示伍有修道因緣。十九、明神宗萬曆十八年（1590年） 曹還陽時年三十歲，修道精進，不五十日火足，採得大藥。二十、明神宗萬曆二十一年（1593年） 伍沖虛時年二十歲。五月，遇曹還陽，八月賣田護師修道。二十一、明神宗萬曆二十二年（1594年） 曹還陽五月二十二日奏告天庭，度伍沖虛，告其一線修行之路。二十二、明神宗萬曆二十七年（1599年） 春，曹還陽建醮謝天地，及歷代傳道聖坐師，度伍沖虛為入門弟子。二十三、明神宗萬曆三十年（1602年） 春，伍沖虛在家試百日關，總計三個月，而成大藥。二十四、明神宗萬曆四十年（1612年） 曹還陽度伍沖虛“仙佛合宗”及助道之方。春，伍沖虛與師煉外丹於豫章城西，西山之後，溪水涯次。二十五、明神宗萬曆四十一年（1613年） 伍沖虛館於長沙府吉王國中，賜吉王太和詩五首。二十六、明神宗萬曆四十三年（1615年） 伍沖虛答吉王太和之問，發筆作《火候經》。伍沖虛傳授吉王太和“百日煉精口訣”。李虛庵仙隱。二十七、明熹宗天啟二年（1622年） 伍沖虛《天仙正理直論》初稿成。傳吉王太和“採大藥口訣”。六月十二日曹還陽入新建縣西山大隱。二十八、明熹宗天啟六年（1626年） 伍沖虛東赴金陵。二十九、明熹宗天啟七年（1627年） 李羲人初見伍沖虛。三十、明思宗崇禎元年（1628年） 伍沖虛傳吉王太和“五龍捧聖口訣”。吉王太和向伍沖虛求“仙佛合宗”全旨，未允。三十一、明思宗崇禎二年（1629年） 初夏，李羲人參博山無異和尚。三十二、明思宗崇禎三年（1630年） 季秋，李羲人拜伍沖虛為師。三十三、明思宗崇禎五年（1632年） 伍沖虛度吉王太和仙佛合宗玄妙全旨。伍沖虛將邱祖門下符節正傳，付吉王太和掌理。三十四、明思宗崇禎六年（1633年） 五月五日，李羲人見伍沖虛問一人開頂功法，伍告其此乃偽也。三十五、明思宗崇禎九年（1636年） 秋，伍沖虛在金陵，將遠行，李羲人有七問。三十六、明思宗崇禎十二年（1639年） 七月七日，《天仙正理》加註並序成。吳澄川命梓，齊禗吉及塗之芬輔成之。三十七、明思宗崇禎十三年（1640年） 伍沖虛太夫人王氏孺人十一月二十日酉時坐化。伍沖虛隱跡仙去。三十八、清聖祖康熙八年（1669年） 冬，新建塗叔樸再刻《天仙正理》，伍達行敘伍沖虛真人事略於篇首。三十九、清聖祖康熙五十八年（1719年） 謝嗣芳等再刊《天仙正理》，存其版於姑蘇老君堂。四十、清世宗雍正十三年（1735年） 柳華陽生。四十一、清高宗乾隆二十九年（1764年） 申鐵蟾重修《天仙正理》，仍歸其版於老君堂。四十二、清高宗乾隆四十五年（1780年） 伍沖虛其時世壽兩百零七歲，度柳華陽金丹大道。四十三、清高宗乾隆五十五年（1790年） 柳華陽著《金仙證論》並序。四十四、清高宗乾隆五十九年（1794年） 柳華陽著《慧命經》，自序於皖城忠潔庵中。冬，副將孫廷璧序《慧命經》。四十五、清仁宗嘉慶四年（1799年） 五月一日，柳華陽著前後《危險說》於北京仁壽寺。四十六、清仁宗嘉慶七年（1802年） 夏，李純一重刻《天仙正理》並序。四十七、清仁宗嘉慶九年（1804年） 春，芧山二十二代弟子武定全序李純一所刻之《天仙正理》。四十八、清宣宗道光二十六年（1846年） 正青山人梁靖陽合刻《金仙證論》及《慧命經》並序。序中有言：“華陽師與弟子豁然瓊玉往來名山，有緣者尚可遇之。”四十九、清德宗光緒二十二年（1896年） 江津程德燦合刻《天仙正理》、《仙佛合宗》、《金仙證論》、《慧命經》、《危險說》五書，合為一秩，定名《伍柳仙宗》。五十、中華民國八年（1919年） 傳說柳華陽曾至北平，如傳言屬實，則柳世壽已一八五歲矣。向左轉|向右轉
一、明宣宗宣德七年（1432年） 張靜虛生於邳州。二、明世宗嘉靖四年（1525年） 李虛庵生於廬江縣城西。三、明世宗嘉靖二十二年（1543年） 李虛庵結庵城外，延訪仙師。四、明世宗嘉靖三十一年（1552年） 伍沖虛太夫人王氏儒人於六月初一日生。五、明世宗嘉靖三十四年（1555年） 伍沖虛太翁健齋翁諱希德舉孝廉。六、明世宗嘉靖四十年（1561年） 曹還陽十二月二十八日生於南昌武陽之精度處。七、明世宗嘉靖四十一年（1562年） 伍沖虛太翁健齋翁中會元。八、明世宗嘉靖四十五年（1566年） 張靜虛奉世宗詔至京，延至世宗殂落，得不復命。九、明神宗萬曆元年（1573年） 正月，健齋翁主考浙江考場。王氏儒人夢在文廟前食榴子、榴子紅如火如丹，即伍沖虛住母胎時。十、明神宗萬曆二年（1574年） 正月元旦，伍沖虛降生於青州府之官衙。七月，伍沖虛隨父健齌翁官紹興府。十一、明神宗萬曆六年（1578年） 健齋翁任雲南維摩州牧，卒於任所。十二、明神宗萬曆七年（1579年） 張靜虛至六安州，度李虛庵，令其三誦三背其言，三日而別。十三、明神宗萬曆十年（1582年） 張靜虛至李虛庵家中助銀行道。十四、明神宗萬曆十一年（1583年） 伍沖虛奮志明經，遇王重陽道經七篇。十五、明神宗萬曆十四年（1586年） 伍沖虛年十三，志於道。十六、明神宗萬曆十五年（1587年） 李虛庵至曹還陽家中度曹還陽。十七、明神宗萬曆十六年（1588年） 江西水災，伍沖虛涉水救飢，且自食蓼根十數次。曹還陽等三友，以金三十兩，助師李虛庵修道，李真人道成。十八、明神宗萬曆十七年（1589年） 伍沖虛至範登雲兄弟三人仙祠問事，籤示伍有修道因緣。十九、明神宗萬曆十八年（1590年） 曹還陽時年三十歲，修道精進，不五十日火足，採得大藥。二十、明神宗萬曆二十一年（1593年） 伍沖虛時年二十歲。五月，遇曹還陽，八月賣田護師修道。二十一、明神宗萬曆二十二年（1594年） 曹還陽五月二十二日奏告天庭，度伍沖虛，告其一線修行之路。二十二、明神宗萬曆二十七年（1599年） 春，曹還陽建醮謝天地，及歷代傳道聖坐師，度伍沖虛為入門弟子。二十三、明神宗萬曆三十年（1602年） 春，伍沖虛在家試百日關，總計三個月，而成大藥。二十四、明神宗萬曆四十年（1612年） 曹還陽度伍沖虛“仙佛合宗”及助道之方。春，伍沖虛與師煉外丹於豫章城西，西山之後，溪水涯次。二十五、明神宗萬曆四十一年（1613年） 伍沖虛館於長沙府吉王國中，賜吉王太和詩五首。二十六、明神宗萬曆四十三年（1615年） 伍沖虛答吉王太和之問，發筆作《火候經》。伍沖虛傳授吉王太和“百日煉精口訣”。李虛庵仙隱。二十七、明熹宗天啟二年（1622年） 伍沖虛《天仙正理直論》初稿成。傳吉王太和“採大藥口訣”。六月十二日曹還陽入新建縣西山大隱。二十八、明熹宗天啟六年（1626年） 伍沖虛東赴金陵。二十九、明熹宗天啟七年（1627年） 李羲人初見伍沖虛。三十、明思宗崇禎元年（1628年） 伍沖虛傳吉王太和“五龍捧聖口訣”。吉王太和向伍沖虛求“仙佛合宗”全旨，未允。三十一、明思宗崇禎二年（1629年） 初夏，李羲人參博山無異和尚。三十二、明思宗崇禎三年（1630年） 季秋，李羲人拜伍沖虛為師。三十三、明思宗崇禎五年（1632年） 伍沖虛度吉王太和仙佛合宗玄妙全旨。伍沖虛將邱祖門下符節正傳，付吉王太和掌理。三十四、明思宗崇禎六年（1633年） 五月五日，李羲人見伍沖虛問一人開頂功法，伍告其此乃偽也。三十五、明思宗崇禎九年（1636年） 秋，伍沖虛在金陵，將遠行，李羲人有七問。三十六、明思宗崇禎十二年（1639年） 七月七日，《天仙正理》加註並序成。吳澄川命梓，齊禗吉及塗之芬輔成之。三十七、明思宗崇禎十三年（1640年） 伍沖虛太夫人王氏孺人十一月二十日酉時坐化。伍沖虛隱跡仙去。三十八、清聖祖康熙八年（1669年） 冬，新建塗叔樸再刻《天仙正理》，伍達行敘伍沖虛真人事略於篇首。三十九、清聖祖康熙五十八年（1719年） 謝嗣芳等再刊《天仙正理》，存其版於姑蘇老君堂。四十、清世宗雍正十三年（1735年） 柳華陽生。四十一、清高宗乾隆二十九年（1764年） 申鐵蟾重修《天仙正理》，仍歸其版於老君堂。四十二、清高宗乾隆四十五年（1780年） 伍沖虛其時世壽兩百零七歲，度柳華陽金丹大道。四十三、清高宗乾隆五十五年（1790年） 柳華陽著《金仙證論》並序。四十四、清高宗乾隆五十九年（1794年） 柳華陽著《慧命經》，自序於皖城忠潔庵中。冬，副將孫廷璧序《慧命經》。四十五、清仁宗嘉慶四年（1799年） 五月一日，柳華陽著前後《危險說》於北京仁壽寺。四十六、清仁宗嘉慶七年（1802年） 夏，李純一重刻《天仙正理》並序。四十七、清仁宗嘉慶九年（1804年） 春，芧山二十二代弟子武定全序李純一所刻之《天仙正理》。四十八、清宣宗道光二十六年（1846年） 正青山人梁靖陽合刻《金仙證論》及《慧命經》並序。序中有言：“華陽師與弟子豁然瓊玉往來名山，有緣者尚可遇之。”四十九、清德宗光緒二十二年（1896年） 江津程德燦合刻《天仙正理》、《仙佛合宗》、《金仙證論》、《慧命經》、《危險說》五書，合為一秩，定名《伍柳仙宗》。五十、中華民國八年（1919年） 傳說柳華陽曾至北平，如傳言屬實，則柳世壽已一八五歲矣。向左轉|向右轉