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1 # 請改叫我大魔王
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2 # 應作如是觀
佛教僧眾經常所說的“三千大千世界”,並非實指數量,而至指的是我們所處世界的世界種類及組成結構。
佛經中記載,以須彌山為中心,七山八海交繞之,更以鐵圍山為外郭,是謂一小世界,合一千個小世界為小千世界,合一千個小千世界為中千世界,合一千個中千世界為大千世界。小世界,小千世界,中千世界,大千世界,是我們所處宇宙的四個世界形式。
“三千大千世界”指的是,大千世界包含了小世界,小千世界,中千世界。而每一個高等級世界都是由一千個低等級世界組成,經過三次升級,才曾為大千世界,所以稱之為三千。
“三千大千世界”,實際上指的是一個世界。就像物理學上的一個水分子,是由兩個氫原子和一個氧原子構成,既H2O。我們在學習物理時,老師要求牢記各種分子結構,我們背誦水分子結構時,通常將名稱與分子結構連起來,背誦為H2O水分子。背誦碳酸鈣時,也會將名稱與化學式聯絡在一起,為CaCO3碳酸鈣。實際上,不論是水分子,還是碳酸鈣,都是一個分子結構。如果將我們所處的世界假定為分子。“三千大千世界”,就是一個大千世界的組成結構,簡化為化學式,為3qian大千世界,或Q3大千世界。
H2O水分子
Q3大千世界
這樣理解是不是就好多了。
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3 # 90101629997
“三千大千世界”:
按照我的理解,
也許是一個虛擬形容詞。
真的是三千嗎?
不確定,或者只能是更多。
而每個世界,又可以按照時間、地點、生命個體進行無限次分解。
按照我的看法,佛祖這句話――
也許只是想讓每個人都做最好最優秀的自己。
只是個人觀點,祝大家身體健康、萬事如意。
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4 # 無知先生
“三千大千世界”不是我們中國傳統文化的產物,而是印度傳統文化的產物。
我們瞭解“三千大千世界”這個概念來自於佛家,但是“大千世界”這個概念在釋迦牟尼之前,早就已經在印度文化中廣泛流傳了,是印度文化的早期世界觀。它有點類似於中國傳統文化中早期的“渾天說”世界觀思想。
但是這個概念在釋迦牟尼之前是混亂的、不成體系的。而釋迦牟尼的偉大之處正在這裡,他把印度傳統文化中的各種概念、各種世界觀、各種神系、各種文化進行了一個梳理,將其理論化、體系化、明晰化。正如孔子在春秋時期刪詩書、定禮樂。他們這兩位不同國家的聖人好像在同一個時間裡不約而同地做了一樣的事情!
印度文化認為,一千個小千世界,叫做“中千世界”;一千個中千世界,叫做“大千世界”。一個大千世界,因為它裡面有小千、中千、大千,所以稱作“三千大千世界”。
佛教說明世界的情形:每一小世界,其形式皆同,中央有須彌山,透過大海,矗立在地輪上,地輪之下為金輪,再下為水輪,再下為風輪,風輪之外便是虛空。須彌山上下皆大,中央獨小,日月即在山腰,四天王天居山腰四面,忉利天在山頂,在忉利天的上空有夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天,再上則為色界十八天,及無色界四天。在須彌山的山根有七重金山,七重香水海,環繞之,每一重海,間一重山,在第七重金山外有鹼海,鹼海之外有大鐵圍山。在鹼海四方有四大部洲,即東勝神洲(東方持國天王守護)、南贍部洲(即地球,南方增長天王守護)、西牛賀洲(西方廣目天王守護)以及北俱蘆洲(北方多聞天王守護),叫做四天下,每洲旁各有兩中洲,數百小洲而為眷屬。如是九山八海、一日月、四大部洲、六慾天、上覆以初禪三天,為一小世界。集一千小世界,上覆以二禪三天,為一小千世界。集一千小千世界,上覆以三禪三天,為一中千世界。
集一千中千世界,上覆以四禪九天,及四空天,為一大千世界。因為這中間有三個千的倍數,所以大千世界,又名為三千大千世界。
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“三千大千世界”就是“大千世界”。這個理論承襲自婆羅門教。佛教解釋為一個日月系統是一個世界,須彌山是一個世界的中心。一個世界的模型為:須彌山為世界的中心,一日一月環繞須彌山而轉,須彌山外有七重金山環繞,分別為:持雙山、持軸山、持水山、善見山、馬耳山、障礙山、持地山,在須彌山與七重金山之間又有七重香水海交錯環繞,在七重金山外又有大咸海環繞,大咸海東、南、西、北分別有四大部洲環繞須彌山:東勝神州、西牛賀洲、南瞻部洲、北俱蘆洲,在大咸海外有大鐵圍山環繞(這就是佛教裡說的九山八海)。鐵圍山緊挨地輪,地輪下為金輪、金輪下為水輪、水輪下為風輪、風輪下為虛空。須彌山腰為欲界第一層天四天王天,須彌山頂為欲界第二層天忉利天三十三天,再往上分別為、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天,以上為佛教三界二十八層天的欲界六層天(四天王天和忉利天為地居天,其上天為空居天),他化自在天之上為色界十八層天的初禪三天:梵眾天、梵輔天、大梵天(三界有二十八層天,欲界六層天、色界十八層天、無色界四層天,其中色界十八層天又分為:初禪三天、二禪三天、三禪三天和四禪九天。一個世界之頂就是初禪三天之頂大梵天,從二禪天起就超越了一個小世界的範圍。)
以上是佛教說的一個小世界,佛教認為一千個小世界為一個小千世界、一千個小千世界為一箇中千世界、一千個中千世界為一個大千世界,因大千世界包含有小千、中千、大千,所以又叫三千大千世界(不像南懷瑾先生所解說的“三千個大千世界”)。