大將軍吳起之所以在魏國如日中天的時候逃亡楚國，是這是一場飯局所導致的。

由於他基本上掌管了魏國的全部軍政大權，魏文侯為了籠絡他，便想將自己的妹妹嫁與他。但是魏國的宰相公叔倫害怕已經成為大將軍的吳起在娶了公主便會侵奪自己的丞相之位。於是就聯合自己的妻子魏國的長公主演了一齣戲。

一天公叔倫邀請吳起到他家去吃飯。在他家的飯桌上，龔叔倫的妻子對待公訴人就像對待奴才和奴隸一樣當狗使喚。吳起看了之後非常害怕。認為堂堂男子漢大丈夫，怎麼能夠受如此的屈辱？而恭叔輪到飯後卻告訴他，如果娶了魏國公主，這種情況只是一種常態。而且聽說魏國的小公主要比自己的妻子更加兇悍。

吳起得知以後內心非常恐懼，便堅決上書魏文侯，不要娶公主為妻。魏文侯並不知道內情，他以為吳起不想娶公主，是對王室有二心。便一定要讓他娶自己的妹妹。吳起可能是一個大男子主義者，他想到公叔倫被魏國公主那樣對待，心裡又十分恐懼。堅決請辭。這樣便又使得魏文侯對她百般猜疑。無法，在魏文侯的猜疑之中，龔叔倫的唆使之下，恐懼的吳起只有逃離微博，然而齊國他去不得秦國他更去不得，只有南下楚國。

吳起，是戰國初期的著名人物，他是當時的一個改革家，吳起精通儒家、法家、兵法三家的學術思想，他很會用兵，深通兵法。吳起在當時無論是在內的政事上、還是對外的軍事上他都有很高的成就。

吳起曾為魯國效力，後來他離開了魯國而去了魏國，吳起去到魯國後，深受魏文侯的信任，任命吳起為主將，攻打秦國，秦國不能敵，從而魏國取得了河西地區，並且魏國又設西河郡，吳起為郡守。

同時吳起又創魏武卒，這魏武卒十分厲害，為魏國的強大奠定了良好的軍事基礎，同時吳起帶著魏武卒東征西討，曾創下來和列國大戰七十二，全勝六十四，其餘不分勝負的輝煌戰績，當時魏武卒名震天下，同時也大大的壓制了秦國的進展。

吳起在魏國的功勞是很大的，但是後來吳起還是離開了魏國而去了楚國，吳起入楚後，受到楚悼王的信任，並且後來又支援吳起在楚國變法。

楚國在經過吳起的變法後，開始強大起來，然而吳起的變法也遭到很多貴族的怨恨，後楚悼王去世，楚國的貴族們就對吳起發難，最終吳起慘遭殺害。

那在魏抵禦強秦的吳起為何要離魏去楚呢？

因為吳起很有能力、很會用兵，處理事務也很好，為魏國立下很多的功勞，所以魏國國君對吳起很看重，為了能讓吳起一直留在魏國為魏國效力，所以國君就想把他的妹妹嫁給吳起。

但是魏國一個大臣擔心他的地位，所以就排擠吳起，於是這個大臣就和他的妻子商量，然後想出一個辦法。

就是有一天請吳起吃飯，在吃飯的時候，這個大臣的夫人老是大罵他的夫君，對她的夫君就像僕人一樣。吳起看了很擔心，他認為男子漢怎受這樣的侮辱，而那個大臣卻苦笑著說這不算什麼，國君的那個妹妹更加厲害，公主是得罪不起的。

吳起之後想想發生的事件，他不願過著受侮辱的日子，所以就拒絕了國君提的婚事，而之後那個大臣就向國君進言，說吳起不答應婚事，就是不想一直留在吳國，時間久了，國君就對吳起不在那樣信任了，同時後來又覺得吳起有二心，吳起無奈，於是決定離開魏國而投向了楚國。

吳起作為戰國初期的兵家，當時在魏國是國家柱石一般的人物，但最終卻在魏武侯時期離開了魏國。

吳起最出名的故事恐怕就是殺妻求將了。吳起在前往魏國前曾經在魯國為官，一次齊國攻擊魯國，吳起想要帶兵出征，但吳起的妻子是齊華人，魯公懷疑他，吳起為了當上這個將軍就將妻子殺了，雖然後來如願所償，但不久後他還是被魯公所猜忌，只能來到魏國。

雖然在那個年代女性地位不高，但也能夠看的出來吳起心中對於建立功業的執念了。來到魏國的吳起被魏文侯啟用，作為主將帶兵出征，打敗秦國，最終魏國奪得秦國河西之地，建立西河郡，吳起成為西河郡的首任郡守。

擔任郡守的吳起做的也很好，可以說吳起的文武雙全。時間來到魏武侯時期，魏武侯設立國相一職，第一任魏國國相是田文，其實吳起心中對於當國相還是有想法的，他曾經找到田文說自己文武都比田文強，為什麼他能當國相自己不能，田文說魏武侯剛剛登基，能夠團結朝廷，幫助魏武侯建立威望的只有自己，吳起心服口服，不再爭辯。

田文死後，吳起當時當西河郡守，公叔痤繼任國相。但公叔痤對於吳起還是很忌憚的，畢竟吳起不論是資歷還是能力都在公叔痤之上，所以公叔痤對吳起一直戒備著。時間長了，公叔痤手下門客看出來主公對吳起的戒備之心，就進獻了一條毒計。他讓公叔痤向魏武侯建議將公主嫁給吳起來拉攏吳起，然後由公叔痤邀請公主和吳起到自己家中，藉機挑事讓公主發怒責怪自己。吳起出身底層，但在魏國建立那麼大的功勳，心中一定很驕傲，他看到公主輕慢公叔痤就會擔心公主結婚後也會責怪吳起，他一定會拒絕這門婚事。後來事情的發展果然就像這個門客所說，吳起拒絕了婚事，魏武侯心中對吳起也就產生了懷疑。吳起為了避免災禍，只能逃亡楚國。

公叔痤作為魏國國相的傾向是私大於公，他為了保全相位設計趕走了對魏國有重要意義的吳起，還為此摁著公孫鞅直到死前才將其舉薦給魏王，司馬遷說“公叔痤知其賢，未及進”。