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  • 1 # 使用者8461021162376

    《周易》曰:天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物.

    周易原文

    《易經》第一卦 乾 乾為天 乾上乾下

    象曰:天行健,君子以自強不息.潛龍勿用,陽在下也.見龍再田,德施普也.終日乾乾,反覆道也.或躍在淵,進無咎也.飛龍在天,大人造也.亢龍有悔,盈不可久也.用九,天德不可為首也.

    ……

    乾元者,始而亨者也.利貞者,性情也.乾始能以美利利天下,不言所利.大矣哉!大哉乾乎!剛健中正,純粹精也.六爻發揮,旁通情也.時乘六龍,以御天也.雲行雨施,天下平也.

    君子以成德為行,日可見之行也.潛之為言也,隱而未見,行而未成,是以君子弗用也.君子學以聚之,問以辯之,寬以居之,仁以行之.

    第二卦 坤 坤為地 坤上坤下

    象曰:地勢坤,君子以厚德載物.

    ……

    文言曰:坤至柔,而動也剛,至靜而德方,後得主而有常,含萬物而化光.坤其道順乎!承天而時行.積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃.

    詮釋一:

    《易經》中認為:

    乾為馬,坤為牛.

    用馬來象徵天.

    故,天行健,就不難理解,駿馬以形容自強不息;坤為牛,以牛來詮釋人之品德.

    有些古句是不需要詳細解釋的,關鍵在於個人的體味.

    詮釋二:

    《易經》曰:天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物.“天行健”與“地勢坤”失去了對稱,怎回事兒?

    據帛書《周易》,“幹”為“鍵”,“天行健”乃“天行鍵”,“鍵”乃“幹”之古字,而“鍵”又訓為“健”,串在一起:

    天,行矣,幹(鍵).幹,健也.

    據帛書《周易》,“坤”為“川”,“勢”乃“執”,“地勢坤”乃“地執川”,“川”乃“坤”之古字,而“川”又訓為“順”,串在一起:

    地,執也,坤(川).坤,順也.

    “地”也有“原初的肯定性的強力”,“執”執力為“勢”,所以“地執坤”變成了“地勢坤”.“執”執持、執守;“勢”“勢力”、 “形勢”,坤之義大矣哉.

    人參贊天地化育,參入“存在者之整體”,又能“復”,而得以“見天地之心”.天、地、人,三才而兩之,中道而行,何惑之有?

    天行矣,幹.幹,健也.君子以自強不息.

    地執也,坤.坤,順也.君子以厚德載物.

    詮釋三:

    “天行健”出自《周易》:“天行健,君子以自強不息”(乾卦)、“地勢坤,君子以厚德載物”(坤卦).

    意謂:天(即自然)的運動剛強勁健,相應於此,君子應剛毅堅卓,發憤圖強;大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物.

    譯為:君子應該像天宇一樣執行不息,即使顛沛流離,也不屈不撓;如果你是君子,接物度量要像大地一樣,沒有任何東西不能承載.

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