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自然現象用科學一定能解釋清楚嗎? 是否可以這樣認為:當科學無法解釋自然現象時,科學就得繼續完善和發展?或者不能把當今無法用科學解釋的東西說成偽科學或迷信?
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  • 1 # 小洋國際

    目前的科學來講 ,其實有很多種的自然現象, 是用科學無法解釋的 ,我舉些例子 比如說。

    1.

    埃及的金字塔法老王 ,這些金字塔 ,可是在10萬年前 建築的, 同時, 這種高度與深度, 是常人無法去 建築包括現在的科學, 建築的話也比較困難 ,那時候的石頭都是有多少噸 ,而從人類去拉的話 ,當時並沒有那麼大的 科技 ,這種科技 ,目前科學家一直在研究 ,當時的人是怎麼去建造金字塔, 怎麼把幾十噸的石頭能夠運到上面去, 蓋金字塔 這讓人十分的不解 。

    2.

    有一種就是百慕大三角的未解之謎,這個應該說在歷史上面超級的著名,這件事情要從很多年以前來說,無論什麼的或者什麼飛機船從海里面走便會沉下去,飛機從天上走也會沉下去,不知道為什麼只要船或者飛機一旦經過百慕大三角,就會立馬沉下去,可以說那裡相當的恐怖可以稱之為百幕大三角魔鬼地帶。

    3.

    還有一件事情不知道大家沒有聽說過沒, 曾經在海里面 ,一些科學家發現相似於金字塔的一種建築物那個建築物 ,很多人說是瑪雅的文明 ,但是也非常的奇怪 ,那些金字塔已經沉入海底 10萬年了 ,但是建築非常的輝煌, 可以看得出曾經 瑪雅文明非常的奇特, 但是,他們能建起來 這些金字塔非常的奇怪。

    目前的科學來說有很多的自然事件,現在的科學無法解決也無法知道

  • 2 # 諸艾文

    自然現象,就是大象:

    而科學,就是在想辦法描繪這個大象。

    我們從最簡單的部分開始(大象有個大肚子),一點一點描繪到更為複雜的部分(大象的鼻子,大象的牙齒)。

    但是我們往往不能直接看到大象的照片,因此科學一直都是在“盲人摸象”

    在近現代科學的發展歷程中,我們摸了很多象,我們已經可以把摸到的大部分象都畫出來,好像還畫的不錯。

    幸運的是,我們摸了這麼久,已經可以摸到這頭大象的相當大的一部分。而我們畫出來的大象,也已經有了完整大象的三分神態。

    但是有摸得到的部分,自然也有暫時摸不到的部分。怎麼辦呢?我們可以根據摸得到的部分,想一個規律出來,然後猜測暫時摸不到的部分長什麼樣。等到我們有機會去摸一摸,就知道這地方跟我們想的一樣不一樣,也就知道之前猜測的規律靠譜不靠譜了。

    如果我們摸到的象,和我們猜的不一樣呢?答案也就顯而易見了:你畫大象,畫的不像大象,難道怪人家大象長得不好?肯定是畫的不好啊!

    至於那所謂“無法解釋的現象”,那就又值得說道一下了。說這盲人摸象啊,也不是什麼人都摸得來的,也講究一個摸得準摸得好。

    比如你摸大象鼻子,摸的時候大象的鼻子是直著放著,你就宣稱,好,象鼻子是直的。這就是摸的不好。要真是搞科學的,你得定時定點,一直摸,摸好久,然後才敢說,好,這大象鼻子啊,什麼時候是直的,什麼時候是彎的。

    比如說,這大象時而站著時而臥著,結果站著的時候你沒在意,結果臥著的時候你一摸,驚了個呆,然後就提筆記下:大象是臥著的。

    現實生活中,大部分的這種“無法解釋的現象”,其實都是一些外行的摸象人,摸象的手法不對,記錄摸象結果的方法也有問題,最終導致摸到的結果和普遍接受的結果相差甚遠。但遺憾的是,大部分人並沒有機會了解到自己摸象手法存在的問題。小部分人透過種種渠道瞭解到之後呢,表示心態爆炸,無法接受,感覺受到欺騙,於是固執己見。

    剩下一部分呢,則是專業的摸象人真的摸不到,摸不清的地方。這時候就有那麼兩種態度:

    1,承認我們摸不到,根據已經摸到的部分來推測,然後想盡辦法去摸一摸。這叫科學家。

    2,放飛自我,大膽想象,然後說“神明已經為我們留下了大象的圖紙”。這是宗教。

    換你來摸這個大象,你會怎麼摸呢?

  • 3 # 公議

    在漢武帝沒有罷黜百家來獨尊儒術之前中華民族的文化是分成”源文化”與”人為文化”的,沒有以文字為基礎的”人文文化”!用那種中華民族的分類法就比較容易理解”自然現象”與”科學”之間的差異了!自然現象就是自然界自己執行生成的東西被人發現存在的現象,至於人能不能理解及承認與不承認其存在都絲毫動搖不了自然現象自己的存在!人們也將這種存在稱為”客觀存在”來對應與區別或者分辨”人為意思”或者”人為的存在”在依據和來源上的不同!至於”自然”則是中華文化的一種文化觀念而是在漢武帝之後罷黜百家文化另起爐灶的”儒性漢語言”中就不承認”自然文化”了而將”自然”當成了一個含糊其辭的詞彙”自然”了!故此才有當今的”自然現象”與”科學”之間的含混不清也導致”自然科學”失去”自然”的導引用人為的”科學”方法從”自然存在”的外部假設建立起來的科學模型的基礎上再假設可能的存在圈出科學研究專案的範圍再在這個範圍內窺探是否存在某種假設是否成立的種種實驗計劃及實驗研究!侷限!侷限導致路越走越窄!科學研究也是如此才會有人說”科學的盡頭是神學”!如若”自然科學”迴歸到”自然”是源是根本而”科學”是人為的方法去探索自然存在的根據的話也就開放了科學觀的路徑與方法才會沒有科學的盡頭感而換成具有無限寬廣的領域可以馳騁!開放是具有廣泛領域與更深層次內涵的適用價值的觀念的文化!人類是被各種各樣不同的自然現象包裹著的萬物中的一類物種!故自然現象的能耐遠遠大於人為的能耐!不清楚這個現實就只能自取滅亡了!

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