君子上達,小人下達意思
君子上達,小人子曰:“君子上達,小人下達。” 《論語·憲問》 意思是君子向上,通達仁義;小人向下,追求名利。
這兩句話,大家都知道,經常引用,已變成成語了。自古以來,對於上達與下達的解釋各有各的觀點。
綜合一般的觀點來解釋,所謂“上達”,以現在思想的習慣而言,就是比較形而上的、昇華的。所謂“下達”,就是比較現實的、卑下的。
深人一點說,君子與小人,在春秋戰國時代,尤其在孔子言論中,經常提出來作為一個對比的名稱。因為真正研究學問,真正搞思想是少數人的事。
有許多人儘管在讀書,但並不一定在研究學問,而只是在求知識;儘管有人在搞思想,但並不一定在研究思想本身,不是研究哲學的問題。
研究思想怎麼來的,牽涉到形而上哲學的問題。形而上可以說是上達;形而下、現實的、淺近的就是下達。
“達”就是通達,這是我們前面提到過的,過去的習慣,問人讀書的情形,不問他讀了什麼書,有沒有文憑學位,只問讀通達了沒。
再說,“上達”,也可以解釋為有高明的遠見。“下達”,便是比較淺近,只重於現實的低視。
原文
14.23 子曰.“君子上達,小人下達①。”
註釋
①上達、下達:有各種解釋:一、上達於仁義,下達於財利;二、上達於道,下達於器(即農工商各業)、上達是日進乎高明,長進向上,下達是日究乎汙下,沉淪向下。今從一義。
翻譯
孔子說:“君子向上去通達仁義,小人向下去通達財利。”
君子上達,小人下達意思
君子上達,小人子曰:“君子上達,小人下達。” 《論語·憲問》 意思是君子向上,通達仁義;小人向下,追求名利。
這兩句話,大家都知道,經常引用,已變成成語了。自古以來,對於上達與下達的解釋各有各的觀點。
綜合一般的觀點來解釋,所謂“上達”,以現在思想的習慣而言,就是比較形而上的、昇華的。所謂“下達”,就是比較現實的、卑下的。
深人一點說,君子與小人,在春秋戰國時代,尤其在孔子言論中,經常提出來作為一個對比的名稱。因為真正研究學問,真正搞思想是少數人的事。
有許多人儘管在讀書,但並不一定在研究學問,而只是在求知識;儘管有人在搞思想,但並不一定在研究思想本身,不是研究哲學的問題。
研究思想怎麼來的,牽涉到形而上哲學的問題。形而上可以說是上達;形而下、現實的、淺近的就是下達。
“達”就是通達,這是我們前面提到過的,過去的習慣,問人讀書的情形,不問他讀了什麼書,有沒有文憑學位,只問讀通達了沒。
再說,“上達”,也可以解釋為有高明的遠見。“下達”,便是比較淺近,只重於現實的低視。
擴充套件資料:原文
14.23 子曰.“君子上達,小人下達①。”
註釋
①上達、下達:有各種解釋:一、上達於仁義,下達於財利;二、上達於道,下達於器(即農工商各業)、上達是日進乎高明,長進向上,下達是日究乎汙下,沉淪向下。今從一義。
翻譯
孔子說:“君子向上去通達仁義,小人向下去通達財利。”