沒有人會覺得不行吧？

其實我們每個人追求的，不過就是能夠安逸地過日子而已，不過你的安逸，可能是很多人達不到的彼岸罷了。

就說你說的，每天上班認真工作，這個就很多人很難一輩子達到了。

首先說打工的，年輕的時候能夠很好找到工作，可是過了四十五週歲就很難找到工作了，那個時候你小孩子可能需要讀書，老人可能需要看病，如果你前期沒有努力多攢點錢，你那個時候一旦找不到工作，如何保證能活下去？更別說所謂的安逸了。

如果你覺得在體制內就可以了啊，我自己是一直覺得體制內能不能安穩到退休其實也是靠運氣的，像以前國企的，說下崗就下崗，像之前高速收費的，說下崗也就下崗了，你能確保你的工作就不會遇到改革？就算你在不會遇到改革，那你能夠確保你就不會犯錯？說不定哪天被問責啥的，你前期不攢點錢，你餘生日子怎麼過？

還有就是做生意的，做生意的跌宕起伏的，更是今天預測不到明天，但凡你不努力，立刻會被拍在沙灘上的，而且做生意很容易被外在的條件所影響，你如果不趁著你能賺錢的時候多賺點錢，說不定過幾天你就一毛錢都賺不到了。

再說說學習是為了什麼，大多數人在工作的時候繼續學習，其實不是為了高官厚祿或者多麼飛黃騰達，其實就是為了自己將來在風險中能夠多一張保命的底牌而已，像我也是體制內的，但是我在三十多歲的兩個孩子的情況下也努力去過了法考，考完其實我也沒有去從事律師職業，但是我為啥要考？就是因為我怕如果將來改革，到時候四五十歲下崗了，到時候誰要你啊？

所以，其實努力學習，真的就是為了能夠達到你所說的一輩子安安逸逸的過日子罷了！

不知道這個問題是要尋求激勵？還是尋求認同？

此篇想先激勵一下，萬一讀者奮發圖強，那就是再好不過了。如果不能刺激，那真的可以坦然安逸了。

關鍵的問題是最好的年紀選擇安逸，那麼最差的年紀幹什麼？

當下可能是你最好的年齡，確實可以選擇安逸，短時間的安逸並不能影響你的生活狀態。但是長此以往，個人競爭力下降，現在大家都知道職場人“卷”起來有多狠，誰都不敢保證自己現有的工作待遇會持續下去。如果同工種同待遇的人一天能產出10，你的能力產出只有5，面臨不是是加班就是降薪資換工作。

現在努力起來是最有爆發力的呀，等到記憶力體力下降的時候，再想搏一把的時候可就沒這麼容易了。

當然你有一個天然優勢，家庭條件好，你和父母的基本生活和醫療養老可以有保障，但是誰家的財富可以持續好幾代呢，除非你不生孩子，不然那可是吞金獸。

發自內心的講，我十分羨慕可以選擇安逸的人，因為他們的家庭條件本身就決定了他們一生衣食無憂，但是往往這種人還無比優秀，我只能貿然揣測他們可能已經習慣了優秀的過一生吧。

如果你真的想安逸過一生，那麼就不能太其他人的看法，尤其不能有對比心，因為安逸的後果可能是身邊很多稍有上進心的會超越自己，對比之下，會讓自己過得不開心。

所以真的決定安逸，就不要問該不該，問就是不該，問就是在乎別人的看法，真的做到不在乎別人怎麼看，才能過上安逸日子。

感覺像一個雞湯文的開場，又有著成功學的影子。

為什麼不能在最好的年紀選擇安逸？

那是因為你不夠資本。

人骨子裡有著趨利避害的本能。

什麼事讓自己開心，快樂。那麼這樣的事情可以多做一些。

什麼事情讓自己痛苦難受，那麼這樣的事情，是自己千千萬萬都不願去做的。有些人甚至會用拖延症去行為。

有人認為選擇安逸就是會讓自己後悔，沒有去做成的事，沒有追到的姑娘，沒有完成的青春宣言。主調就是：會後悔。

那麼如果，在最好的年紀裡已經做成了想做的事，追到了自己想追的姑娘，完成了青春宣言。為何此時不能選擇安逸？

為什麼不能在最好的年紀裡選擇安逸？最真實的原因是：你還沒有資格。

什麼樣的人可以選擇安逸？我們從馬斯洛成功階段的劃分去理解。

1. 第一階層，你滿足了自身的生理需求，你要有足夠的食物。打那個一個人缺乏食物，那麼基本上都會簡單地用飢餓控制自己的行為。

2. 第二階層，安全的需要。人們需要有被安全對待的感受，居住環境需要有安全感，心理上需要有安全感。

3. 第三階層，愛與歸屬的需要。人們前面兩個都滿足後，更願意找一位靈魂伴侶共同生活。

4. 第四階層，自尊需要，需要被尊重感。

5. 第五階層，自我實現的需要。

那麼，如果這五個階段你都已經完成了，為什麼不能選擇安逸呢？

馬斯洛說：“如果你有意地避重就輕，去做比你盡力所能做到的更小的事情，那麼我警告你，在你今後的日子裡，你將是很不幸的。”

這段話想要表達的意思是：人要努力爭取更大的目標，要竭盡全力地滿懷希望地去做。否則選擇安逸，將會有不好的情況發生。

那麼在還沒完成之前，努力行為，完成後，努力安逸。

這樣也是一種人生選擇。