譚姓來源 一、出自姒姓。即中國譚氏家族的祖先，正是出自聖君夏禹的姒姓後裔。據史書記載，周朝初年大封諸侯時，建立譚國(今山東省章丘縣西)，爵位為子，由於國勢一直不強盛，不久淪為齊國的附庸。春秋初年，齊桓公稱霸諸侯，吞併了譚國。譚國國君之子便逃到莒(今山東莒縣)國，而留在故國未走的子孫，只好以國為氏，稱譚氏。 史書中關於譚姓的記載最早見於《左傳》魯莊公十年：“冬十月，齊師滅譚，譚子奔莒。”無獨有偶的是，在《詩經》中也有類似記載，詩曰：“齊侯之子，衛侯之妻，東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。”詩中的譚公就是指譚國的諸侯王，譚國在濟南平陵縣西南。齊桓公滅譚國的原因是譚國失禮於齊，據說，齊桓公出師經過譚國，譚國國君沒有表現出當時應有的禮儀，後來齊桓公班師回國後，其他的諸侯小國都來祝賀，譚國又沒派使者前往祝賀。於是，當年(前684年)冬天，齊桓公便以此為理由滅掉了譚國。實際上，春秋時期正是諸侯逐鹿中原之時，齊桓公滅掉譚公的真正目的是為了爭霸。 譚國滅亡後，國君譚伯逃奔到了莒(今山東莒縣)，留在故國的子孫，為了紀念故土，便“以國為氏”，以譚姓相傳，這在《姓譜》和《姓纂》中均有記載。 譚伯是大禹的後代，因為大禹姓姒(音 51)，所以有人稱譚姓“系出姒氏”。明代蘇平仲曾做一譚氏家譜，在譜序中寫道：“譚本姒姓，子爵。”《史記》說帝禹姓姒。帝禹就是堯時中原洪水氾濫，因治水而立功的大禹。而大禹姒姓的由來是因為大禹的母親修已“吞薏苡而生禹”。“薏苡”(音yi yi)是一種草本植物，當時被視為仙草，實際它有藥用價值。於是，大禹便取苡的一部分與“女”合為“姒”姓。古時侯的姓如“姬”、“姜”等，都帶有“女”部。大禹是鯀的兒子，鯀的父親是顓頊，祖父是昌意，曾祖父是黃帝。 姒姓夏朝滅於子氏商，商滅於姜姓國周。周朝初年大封先聖的後代，將一部分夏禹的姒姓子孫，封於譚國，爵位為子，這便是譚國、譚姓的來由之一。 二、出自古代西南少數民族。據《萬姓統譜》的考證，巴南(今雲南、貴州一帶)六姓有譚姓，自稱盤瓠之後，望出弘農。《姓譜》記載的“巴南大姓有譚氏”，在《萬姓統譜》中也有記載：“巴南大姓有譚氏，碌瓠(pan hu)之後，望出弘農。”望出弘農的意思是指譚姓的望族居住在弘農郡，弘農郡即今河南以南、宜陽以西的洛、伊、淅川等流域和陝西洛水、社川河上流、丹江流域的地區。 碌瓠也可寫為盤瓠，又稱盤王，是流傳於湖南、貴州、雲南、廣西、廣東、江西、福建、浙江等省區瑤、畲、苗族等少數民族的英雄祖神。《後漢書・南蠻傳》中有關盤瓠 的記載，高辛氏糠(音chi)是黃帝的曾孫，15歲的時候因輔佐顓頊而建立了很大的功業，被封為諸侯，都城在高辛。後來他遭遇一吳姓將軍的侵擾，為此招募天下人，說誰能將吳將軍的頭斬下來獻給他，他就把女兒嫁給他。當時，他喂有一條名叫盤瓠的狗，身上長著五顏六色的毛。盤瓠聽到後，竟出其不意地將吳將軍的頭叼了回來並放到糠的帳下。糠沒有辦法只好將女兒讓盤瓠帶走。盤瓠帶著公主來到南方一座大山的石室裡，後來生了12個孩子――六男六女，盤瓠和他的孩子們，世世代代在此地繁衍生息，便發展成了被史書稱為“蠻”的少數民族。這個傳說雖然荒誕，卻在《山海經》、《搜神記》、《淮南子》、《水經注》中都有描述。 根據瑤族人的傳說，盤瓠的後代主要有12個姓，分別是：盤、目（目覃）(shen)、包（目覃）、黃、李、鄧、周、趙、唐、雷、馮、胡。其中的暉，在歷史演變中逐漸變化為覃、譚、潭三姓，暉姓反而消失。 近代考古學表明，神話在一定程度上具有可信性。盤瓠是人是犬，亦或只是一圖騰象徵，且不深究，但關於他的傳說至少說明了在南方確實有譚姓的另二源頭。後人對盤瓠居住的南山加以考證，發現南山為當時(考證時期)的辰州盧溪縣西的武山，也就是現在湖南瀘溪縣境內，屬湘西地區。 三、談氏有避諱改姓譚者。而譚氏也有避仇去言旁改姓覃氏的，今嶺南多此姓。 許國為楚滅亡 子孫以國為姓 堯舜禪讓，千古傳為美談。據說，堯把天下讓給舜以前，曾經屬意於當時的另一位高士許由，許由不肯接受，堯不得已才把王位給了舜――這段傳說，說明了許姓的古老，也為許姓人平添不少光輝，因為許由也被列為是許姓的始祖之一。 根據《姓纂》的記載，許姓是炎帝神農氏的後裔。《姓纂》說：“姜姓，炎帝之子孫，周武王封其裔孫文叔於許；後為楚所滅，子孫分散，以國為氏。” 由此看來，許姓應該是炎帝的後裔，在三千年前周武王的時候，被封在許國，後來國滅之後，子孫都以國為姓，並且四散在各地繁衍。當時許國的位置，據後世考據，就是現在的河南省許昌縣，因此，天下許姓的最初發源地，應該就在這個地方。 在歷史上，許姓的知名人物不少，令人稱羨。 東漢文字學家許慎，字叔重，博通經典，當時人稱讚他為“五經無雙許叔重”。他所編寫的《說文解字》是中國最早的一部字典，也是後代研究漢字的最重要依據。 三國時代曹操以漢室丞相的名義，挾天子以令諸侯，一時還真矇蔽了天下人，而頭一個揭穿曹操真面目的，就是當時以評論時局知名的平輿人許劭。許劭對曹操所下的評語是：“清平之奸賊，亂世之英雄。”這句話幾乎成為曹操一生的定論，“一代奸雄”也成了曹操的代名詞，許劭的知人之明，叫人不能不佩服。 到了元朝的時候，許家又出了一位偉大的教師許衡。據說，許衡學宗程、朱，博覽多通，非常善於教書，所以跟隨他受業的學生也十分多，他教書所在的“魯齋”，終日絃歌不輟，是為人師表者的最佳典範
譚姓來源 一、出自姒姓。即中國譚氏家族的祖先，正是出自聖君夏禹的姒姓後裔。據史書記載，周朝初年大封諸侯時，建立譚國(今山東省章丘縣西)，爵位為子，由於國勢一直不強盛，不久淪為齊國的附庸。春秋初年，齊桓公稱霸諸侯，吞併了譚國。譚國國君之子便逃到莒(今山東莒縣)國，而留在故國未走的子孫，只好以國為氏，稱譚氏。 史書中關於譚姓的記載最早見於《左傳》魯莊公十年：“冬十月，齊師滅譚，譚子奔莒。”無獨有偶的是，在《詩經》中也有類似記載，詩曰：“齊侯之子，衛侯之妻，東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。”詩中的譚公就是指譚國的諸侯王，譚國在濟南平陵縣西南。齊桓公滅譚國的原因是譚國失禮於齊，據說，齊桓公出師經過譚國，譚國國君沒有表現出當時應有的禮儀，後來齊桓公班師回國後，其他的諸侯小國都來祝賀，譚國又沒派使者前往祝賀。於是，當年(前684年)冬天，齊桓公便以此為理由滅掉了譚國。實際上，春秋時期正是諸侯逐鹿中原之時，齊桓公滅掉譚公的真正目的是為了爭霸。 譚國滅亡後，國君譚伯逃奔到了莒(今山東莒縣)，留在故國的子孫，為了紀念故土，便“以國為氏”，以譚姓相傳，這在《姓譜》和《姓纂》中均有記載。 譚伯是大禹的後代，因為大禹姓姒(音 51)，所以有人稱譚姓“系出姒氏”。明代蘇平仲曾做一譚氏家譜，在譜序中寫道：“譚本姒姓，子爵。”《史記》說帝禹姓姒。帝禹就是堯時中原洪水氾濫，因治水而立功的大禹。而大禹姒姓的由來是因為大禹的母親修已“吞薏苡而生禹”。“薏苡”(音yi yi)是一種草本植物，當時被視為仙草，實際它有藥用價值。於是，大禹便取苡的一部分與“女”合為“姒”姓。古時侯的姓如“姬”、“姜”等，都帶有“女”部。大禹是鯀的兒子，鯀的父親是顓頊，祖父是昌意，曾祖父是黃帝。 姒姓夏朝滅於子氏商，商滅於姜姓國周。周朝初年大封先聖的後代，將一部分夏禹的姒姓子孫，封於譚國，爵位為子，這便是譚國、譚姓的來由之一。 二、出自古代西南少數民族。據《萬姓統譜》的考證，巴南(今雲南、貴州一帶)六姓有譚姓，自稱盤瓠之後，望出弘農。《姓譜》記載的“巴南大姓有譚氏”，在《萬姓統譜》中也有記載：“巴南大姓有譚氏，碌瓠(pan hu)之後，望出弘農。”望出弘農的意思是指譚姓的望族居住在弘農郡，弘農郡即今河南以南、宜陽以西的洛、伊、淅川等流域和陝西洛水、社川河上流、丹江流域的地區。 碌瓠也可寫為盤瓠，又稱盤王，是流傳於湖南、貴州、雲南、廣西、廣東、江西、福建、浙江等省區瑤、畲、苗族等少數民族的英雄祖神。《後漢書・南蠻傳》中有關盤瓠 的記載，高辛氏糠(音chi)是黃帝的曾孫，15歲的時候因輔佐顓頊而建立了很大的功業，被封為諸侯，都城在高辛。後來他遭遇一吳姓將軍的侵擾，為此招募天下人，說誰能將吳將軍的頭斬下來獻給他，他就把女兒嫁給他。當時，他喂有一條名叫盤瓠的狗，身上長著五顏六色的毛。盤瓠聽到後，竟出其不意地將吳將軍的頭叼了回來並放到糠的帳下。糠沒有辦法只好將女兒讓盤瓠帶走。盤瓠帶著公主來到南方一座大山的石室裡，後來生了12個孩子――六男六女，盤瓠和他的孩子們，世世代代在此地繁衍生息，便發展成了被史書稱為“蠻”的少數民族。這個傳說雖然荒誕，卻在《山海經》、《搜神記》、《淮南子》、《水經注》中都有描述。 根據瑤族人的傳說，盤瓠的後代主要有12個姓，分別是：盤、目（目覃）(shen)、包（目覃）、黃、李、鄧、周、趙、唐、雷、馮、胡。其中的暉，在歷史演變中逐漸變化為覃、譚、潭三姓，暉姓反而消失。 近代考古學表明，神話在一定程度上具有可信性。盤瓠是人是犬，亦或只是一圖騰象徵，且不深究，但關於他的傳說至少說明了在南方確實有譚姓的另二源頭。後人對盤瓠居住的南山加以考證，發現南山為當時(考證時期)的辰州盧溪縣西的武山，也就是現在湖南瀘溪縣境內，屬湘西地區。 三、談氏有避諱改姓譚者。而譚氏也有避仇去言旁改姓覃氏的，今嶺南多此姓。 許國為楚滅亡 子孫以國為姓 堯舜禪讓，千古傳為美談。據說，堯把天下讓給舜以前，曾經屬意於當時的另一位高士許由，許由不肯接受，堯不得已才把王位給了舜――這段傳說，說明了許姓的古老，也為許姓人平添不少光輝，因為許由也被列為是許姓的始祖之一。 根據《姓纂》的記載，許姓是炎帝神農氏的後裔。《姓纂》說：“姜姓，炎帝之子孫，周武王封其裔孫文叔於許；後為楚所滅，子孫分散，以國為氏。” 由此看來，許姓應該是炎帝的後裔，在三千年前周武王的時候，被封在許國，後來國滅之後，子孫都以國為姓，並且四散在各地繁衍。當時許國的位置，據後世考據，就是現在的河南省許昌縣，因此，天下許姓的最初發源地，應該就在這個地方。 在歷史上，許姓的知名人物不少，令人稱羨。 東漢文字學家許慎，字叔重，博通經典，當時人稱讚他為“五經無雙許叔重”。他所編寫的《說文解字》是中國最早的一部字典，也是後代研究漢字的最重要依據。 三國時代曹操以漢室丞相的名義，挾天子以令諸侯，一時還真矇蔽了天下人，而頭一個揭穿曹操真面目的，就是當時以評論時局知名的平輿人許劭。許劭對曹操所下的評語是：“清平之奸賊，亂世之英雄。”這句話幾乎成為曹操一生的定論，“一代奸雄”也成了曹操的代名詞，許劭的知人之明，叫人不能不佩服。 到了元朝的時候，許家又出了一位偉大的教師許衡。據說，許衡學宗程、朱，博覽多通，非常善於教書，所以跟隨他受業的學生也十分多，他教書所在的“魯齋”，終日絃歌不輟，是為人師表者的最佳典範