家庭是孩子成長的第一所學校，家庭教育環境主要是指家庭中各成員間的關係所形成的一種氛圍，這種氛圍對每個孩子影響極大,對其思想品德,心理品質，行為習慣，甚至是遠大理想的形成都起著潛移默化的作用.昔日孟母三遷教子,就是為孟子的成長營造一個良好的環境，從而陶冶他高尚的情操。人們常說“近朱者赤,近墨者黑”就是指環境對一個人影響之大，而那種“出淤泥而不染”的人實在太少。所以，好的家庭教育環境,能使父母的對孩子的教育收到事半功倍的效果.因此，為了讓孩子健康成長，良好的家庭教育環境尤其重要，而家庭教育環境包括情感薰陶環境，道德和行為習慣養成環境，智力開發環境。
一、建立良好的情感薰陶環境
良好的情感環境是家庭教育的基礎,具體說有家庭成員間的民主平等，彼此尊重，相互和諧，情感傳承，而彼此和諧又是感情環境的基礎.和諧首先是夫妻間的和睦,相敬如濱，互相謙讓，體貼入微，這樣孩子從小就看在眼裡，記在心上，就知道一個人應該懂得去關心人，幫助人，甚至照顧人，才不至於眼裡只有自己。這樣孩子的感情心裡就是健康的，才不至於心裡變態。相反，一個家庭父母間的爭吵,是正確教育子女的障礙,如果無休止的爭吵,就根本談不上對子女的教育.尤其是今天，許多父母在外打工，他們的孩子卻得不到父母的關愛，.這些家庭的孩子由於缺少母愛和良好的情感薰陶,有的性情孤僻、任性,容易產生自卑感,學習不認真,於是他們就有得到愛的 渴求，到處尋找溫暖和同情,就容易上當受騙.有的情感心裡不健康，就不懂得幫助別人，關心人，甚至不相信人與人之間有真情。這就是家庭情感環境給孩子帶來的 悲劇。
二 、建立良好的道德和行為習慣養成環境
道德環境，指的是一個家庭逐步形成的較為穩定的生活作風，生活方式，傳統習慣，道德規範和為人出事之道，常言說的好：“身教重於言教”父母的言行和思想感化著孩子。就象我們看見的電視上的一個廣告，一個孩子的母親為孩子的奶奶端洗臉水和洗腳水，孩子在門縫裡看見了，第二天，媽媽剛回家，孩子就送來一盆洗臉水，當時媽媽覺得很驚訝，其實，就是父母的行為給孩子起裡示範作用。所以良好的道德環境是透過父母的榜樣和表率作用形成的，一旦形成，便在家庭教育中產生繼續性和延續性。再比如，民族英雄岳飛的父母在家庭教育中注意了三件事：小時注意培養岳飛樹立理想，並注意個性發展，瞭解兒時岳飛的內心世界；在民族危亡的關鍵時刻，岳母便領著岳飛拜周侗為師習武；當岳飛把一身義氣變成“以身許國”的滿腔正氣，岳母進一步鼓勵兒子從軍，並在肩上刺下“精忠報國”四字，鼓勵岳飛英勇抗敵。岳飛成為中國歷史上的民族英雄，家長的言傳身教起了很大的作用。
有的父母常抱怨自己的孩子不懂事，不聽話，自私，不知道孝敬父母，對人不尊重，說話不文明禮貌，請問父母們，自己在孩子面前是怎麼做的呢，嚴格要求了自己的言行了嗎？你對自己的父母孝敬了嗎？精神上尉籍了嗎？如果自己都沒做好，還是先檢查自己吧，想想是不是自己的言行給孩子帶來的惡果呢？那就責人先責己吧。把自己的道德言行搞好了再來感化孩子。因此，堅持不懈的家庭教育，對孩子具有不可低估的作用。即使孩子參加工作，遠離家鄉，家庭教育仍起著遙控作用。因此，在家庭父母要處理好各種關係，以自己的榜樣教育子女。如果處理不好各種關係，就很有可能讓孩子形成不良的道德品質
三 、創造良好的智力開發環境
孩子可塑性和模仿性強，容易受外界因素的影響，父母的興趣愛好，理想追求，正確的人生觀，價值觀，開闊的胸襟無不影響孩子智力的開發和視野的拓展，抓好這一時期的教育，對於孩子的增知增智，形成健康的興趣愛好均為有利。因此，要創造一個求知氣氛，使孩子從小在父母的言傳身教下，善於觀察，樂於思考，興趣廣泛，勤奮好問。比如說，在家中，如果父母要修理或組裝什麼東西有的孩子就喜歡在旁邊看，而此時的父母就可能覺得孩子礙事就大聲叫孩子走開，其實孩子在旁邊觀看是最好的智力開發，可以培養孩子的觀察力，記憶力，思考力，模仿力，和興趣愛好。曾記得一次，在我自己的家裡，孩子把一個大型玩具弄壞了，他父親就給重灌，我孩子就在旁邊看，事後，我悄悄發現孩子獨自把玩具也撤散了，親自再組裝，結果還真裝好了。此類模仿例項還有很多，你難道說不是對孩子智力很好的開發嗎？
由此我們可以看出，一個良好的學習環境，父母應該注意自己的言談舉止，培養各種愛好，使自己成為孩子的榜樣。中國有句古語：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”建立良好的家庭教育環境中提高父母素質是根本，父母要教育好子女，自己必須先受教育，給孩子以潛移默化的作用。
家庭是孩子成長的第一所學校，家庭教育環境主要是指家庭中各成員間的關係所形成的一種氛圍，這種氛圍對每個孩子影響極大,對其思想品德,心理品質，行為習慣，甚至是遠大理想的形成都起著潛移默化的作用.昔日孟母三遷教子,就是為孟子的成長營造一個良好的環境，從而陶冶他高尚的情操。人們常說“近朱者赤,近墨者黑”就是指環境對一個人影響之大，而那種“出淤泥而不染”的人實在太少。所以，好的家庭教育環境,能使父母的對孩子的教育收到事半功倍的效果.因此，為了讓孩子健康成長，良好的家庭教育環境尤其重要，而家庭教育環境包括情感薰陶環境，道德和行為習慣養成環境，智力開發環境。
一、建立良好的情感薰陶環境
良好的情感環境是家庭教育的基礎,具體說有家庭成員間的民主平等，彼此尊重，相互和諧，情感傳承，而彼此和諧又是感情環境的基礎.和諧首先是夫妻間的和睦,相敬如濱，互相謙讓，體貼入微，這樣孩子從小就看在眼裡，記在心上，就知道一個人應該懂得去關心人，幫助人，甚至照顧人，才不至於眼裡只有自己。這樣孩子的感情心裡就是健康的，才不至於心裡變態。相反，一個家庭父母間的爭吵,是正確教育子女的障礙,如果無休止的爭吵,就根本談不上對子女的教育.尤其是今天，許多父母在外打工，他們的孩子卻得不到父母的關愛，.這些家庭的孩子由於缺少母愛和良好的情感薰陶,有的性情孤僻、任性,容易產生自卑感,學習不認真,於是他們就有得到愛的 渴求，到處尋找溫暖和同情,就容易上當受騙.有的情感心裡不健康，就不懂得幫助別人，關心人，甚至不相信人與人之間有真情。這就是家庭情感環境給孩子帶來的 悲劇。
二 、建立良好的道德和行為習慣養成環境
道德環境，指的是一個家庭逐步形成的較為穩定的生活作風，生活方式，傳統習慣，道德規範和為人出事之道，常言說的好：“身教重於言教”父母的言行和思想感化著孩子。就象我們看見的電視上的一個廣告，一個孩子的母親為孩子的奶奶端洗臉水和洗腳水，孩子在門縫裡看見了，第二天，媽媽剛回家，孩子就送來一盆洗臉水，當時媽媽覺得很驚訝，其實，就是父母的行為給孩子起裡示範作用。所以良好的道德環境是透過父母的榜樣和表率作用形成的，一旦形成，便在家庭教育中產生繼續性和延續性。再比如，民族英雄岳飛的父母在家庭教育中注意了三件事：小時注意培養岳飛樹立理想，並注意個性發展，瞭解兒時岳飛的內心世界；在民族危亡的關鍵時刻，岳母便領著岳飛拜周侗為師習武；當岳飛把一身義氣變成“以身許國”的滿腔正氣，岳母進一步鼓勵兒子從軍，並在肩上刺下“精忠報國”四字，鼓勵岳飛英勇抗敵。岳飛成為中國歷史上的民族英雄，家長的言傳身教起了很大的作用。
有的父母常抱怨自己的孩子不懂事，不聽話，自私，不知道孝敬父母，對人不尊重，說話不文明禮貌，請問父母們，自己在孩子面前是怎麼做的呢，嚴格要求了自己的言行了嗎？你對自己的父母孝敬了嗎？精神上尉籍了嗎？如果自己都沒做好，還是先檢查自己吧，想想是不是自己的言行給孩子帶來的惡果呢？那就責人先責己吧。把自己的道德言行搞好了再來感化孩子。因此，堅持不懈的家庭教育，對孩子具有不可低估的作用。即使孩子參加工作，遠離家鄉，家庭教育仍起著遙控作用。因此，在家庭父母要處理好各種關係，以自己的榜樣教育子女。如果處理不好各種關係，就很有可能讓孩子形成不良的道德品質
三 、創造良好的智力開發環境
孩子可塑性和模仿性強，容易受外界因素的影響，父母的興趣愛好，理想追求，正確的人生觀，價值觀，開闊的胸襟無不影響孩子智力的開發和視野的拓展，抓好這一時期的教育，對於孩子的增知增智，形成健康的興趣愛好均為有利。因此，要創造一個求知氣氛，使孩子從小在父母的言傳身教下，善於觀察，樂於思考，興趣廣泛，勤奮好問。比如說，在家中，如果父母要修理或組裝什麼東西有的孩子就喜歡在旁邊看，而此時的父母就可能覺得孩子礙事就大聲叫孩子走開，其實孩子在旁邊觀看是最好的智力開發，可以培養孩子的觀察力，記憶力，思考力，模仿力，和興趣愛好。曾記得一次，在我自己的家裡，孩子把一個大型玩具弄壞了，他父親就給重灌，我孩子就在旁邊看，事後，我悄悄發現孩子獨自把玩具也撤散了，親自再組裝，結果還真裝好了。此類模仿例項還有很多，你難道說不是對孩子智力很好的開發嗎？
由此我們可以看出，一個良好的學習環境，父母應該注意自己的言談舉止，培養各種愛好，使自己成為孩子的榜樣。中國有句古語：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”建立良好的家庭教育環境中提高父母素質是根本，父母要教育好子女，自己必須先受教育，給孩子以潛移默化的作用。
家庭是孩子成長的第一所學校，家庭教育環境主要是指家庭中各成員間的關係所形成的一種氛圍，這種氛圍對每個孩子影響極大,對其思想品德,心理品質，行為習慣，甚至是遠大理想的形成都起著潛移默化的作用.昔日孟母三遷教子,就是為孟子的成長營造一個良好的環境，從而陶冶他高尚的情操。人們常說“近朱者赤,近墨者黑”就是指環境對一個人影響之大，而那種“出淤泥而不染”的人實在太少。所以，好的家庭教育環境,能使父母的對孩子的教育收到事半功倍的效果.因此，為了讓孩子健康成長，良好的家庭教育環境尤其重要，而家庭教育環境包括情感薰陶環境，道德和行為習慣養成環境，智力開發環境。