首先，對本書簡介一番~

《百年孤獨》，是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯創作的長篇小說，是其代表作，也是拉丁美洲魔幻現實主義文學的代表作，被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇鉅著”。

言歸正傳

讀《百年孤獨》之前，我便對這本赫赫有名的名著耳聞已久，終於在一個風雨交加、大雨磅礴、天崩地裂（滑稽）、電閃雷鳴、大乘渡劫……的夜裡，在某當買下了這本書。

讀《百年孤獨》之時，首當其衝的感覺便是…………人名真真真長，好複雜的感覺，不過熟讀適應之後，還是得有一種莫名的感覺，隨後沉寂在被奇異的故事之中，隨著家族一代代人進行“奇異”的旅遊，家族中的人各自有著自己的故事，個人感覺讀整本書之時總有一種肉有若無的壓抑的感覺。

有一種家族每一個人的命運似乎早已在冥冥之中已經被安排，宿命如此的感覺。無論他們是否按照如今的軌跡走下去，依然無法逃脫那早已註定在“羊皮卷”上的命運。

最深的感覺還是，雖然家族某種意義上人丁興旺，繁衍傳承了好幾代，可是莫說每一代人與每一代人之間有著的隔閡與觀念的不同，哪怕是同一代家人之間也存在著相互的不理解與埋怨，每一個人…………都是孤獨的，活在同一個世界，卻做著各自的事，又活在自己的小小世界裡，沒有相互瞭解，溝通與交流是那麼的困難……

我覺得，《百年孤獨》書中，孤獨的不僅僅是布恩迪亞家族七代人的百年，而是每一個人似乎心中藏有著百年的孤獨。他們雖活著，但又似乎死去，只有沉醉於“責任”與“工作”、“世俗”之時，才會在心中存有孤獨的時候又那麼清楚的明白自己活著。

正如我們每一個人，心中是否藏著一本早已不知塵封何處的“羊皮卷”，在某一個無月的黑夜裡，獨自描繪中那漫漫人生路上的……孤獨，我們本以為可以逃脫，可是一代又一代，人類依然無法逃脫那埋藏在心裡深處宿命已定的孤獨感。

萬般皆是命，半點不由人。這是我讀完馬爾克斯這本意義深刻的書首先想到的，《百年孤獨》這本書，講的是宿命。不僅是一個家族持續一百年的宿命，更是拉丁美洲那片土地上居住的人民一百年來的宿命。

1、布恩迪亞家族的人缺乏真正的情感交流，他們的孤獨是與生俱來的。

在一百年來馬孔多的歷史裡，布恩迪亞家族中的人缺少任何實質上的感情溝通，沒有信任和了解。

布恩迪亞家族的男性後代，幾乎都是家族第一代先祖何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞精神和人格的延續，他們要麼生性癲狂，精力旺盛，最後死於非命；要麼則是孤僻冷漠，聰明過人又在孤獨中離世。布恩迪亞家族的女性後代，則是家族第一代先祖烏爾蘇拉和第二代先祖庇拉爾·特爾內拉的精神延續，烏爾蘇拉代表了家族含蓄內斂，勤勞向上的優秀人格，庇拉爾·特爾內拉則代表了家族放蕩奢靡，不知節制的低劣人格。

他們始終沒有擺脫孤獨，時間在一百年之後彷彿第一代先祖發現的那樣永遠停留在星期一，馬孔多的一切都陷入停滯不前。直到家族中的最後一代人被剛一出生就被螞蟻吃掉，馬孔多消失在一陣颶風之中。

2、以奧雷里亞諾上校上校為代表的家族成員的反抗和掙扎是徒勞的，他們註定失敗。

奧雷里亞諾·布恩迪亞上校一生髮動過三十二場武裝起義，無一成功。他與十七個女人生下十七個兒子，一夜之間都被逐個除掉，其中最年長者不到三十五歲。他逃過十四次暗殺、七十三次伏擊和一次槍決。三十二次的起義讓他對戰爭和人類歷史的產生懷疑和絕望，進而陷入徹底的孤獨和冷漠。

在戰爭後期，上校殺死自己的親密戰友，革命陷入停滯和反動，預示了拉丁美洲人民反抗鬥爭無可避免的失敗。在眾叛親離和孤立無援的情況下，奧雷里亞諾上校在漫漫長夜中苦苦掙扎，他決定結束這場荒謬的戰爭，接受政府提出的和平條件，與政府簽訂尼蘭迪亞協定，放棄退休金，遠離塵囂，在吉卜賽人梅爾基亞德斯留下的那間鍊金實驗室裡，在反複製作小金魚的徒勞中度過餘生。

家族中的人繼承先祖的開拓精神，透過發動戰爭、開鑿航道、修建鐵路等方式試圖與外界世界的進步文明聯絡起來，最後均以失敗告終。喻示了試圖與進步文明取得聯絡的拉丁美洲本土文明的失敗。

3、忘記歷史等於背叛，馬爾克斯實際上寫了一個徹底的悲劇。

馬爾克斯在小說的敘述中採用了大量象徵、隱喻、意識流等魔幻現實主義手法，融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，將現實與虛幻巧妙糅合，展現出一個虛構的真實世界。布恩迪亞家族的歷史，實際上代表了整個拉丁美洲的歷史。他們試圖融入外部世界的先進文明，渴望拋下保守落後的本土傳統，但是最終所有的努力和掙扎，都像奧雷里亞諾上校發動的三十二場戰爭一樣成為徒勞。

小說一開始，馬爾克斯寫了馬孔多人患上失眠症和遺忘症後的種種荒誕，喻示人們不可忘記歷史。

小說最後，馬爾克斯寫道：“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現，遭受百年孤獨的家族，註定不會在大地上第二次出現了。” 既表達了馬爾克斯對西方文明入侵拉美本土文明的憤懣和抗議，又表達了他與浴火重生的拉美人民重建家園的期待。

布恩迪亞家族的歷史，無疑是個悲劇，這樣的悲劇在文明世界不應該被重演。