這個問題挺有意思，。說適合就適合，說不適合就不適合；要看使用者的目的。先說不適合：是從宋朝始，讀書、寫字，及家庭用的桌、椅普遍增高，經過一千餘年的時間，人們已經普遍適應這種生活習慣，現在你讓學習書法者在30公分髙的桌子上，練習書寫毛筆字肯定不合適，因為從坐姿、拿筆及手臂運動等方面違背了人們的習慣運動常規原理，其結果影響學生學習的效果。

說適合呢？我以為在學習書法的道路上，有些人是有興趣研究宋代以前，在沒有高桌的條件下是怎樣完成文字書寫工作的，去親身體驗這個過程，獲得第一感覺；去研究唐、晉或以前的人文和文字書寫習慣及用筆方法，點劃分布、用力方向等課題，是應該走的一步。比如：坐式桌一般高20釐米左右，跪坐式桌髙30釐米左右 。所以用於這個目的來說20公分至30公分髙的桌子是適合的。

30公分高的矮桌適合寫書法嗎？

這個問題，野草書屋主人趙新月來回答，因為我稍有研究。

用30公分的矮桌揮毫，這叫“返祖”，也叫“逆歷史潮流而動”。其結果你會發現，這樣的矮桌當然也可以寫書法，而且可能會驚喜連連。

因為二王那個年代，根本就沒有現在這樣的桌子，只有類似茶几的矮桌（可能略高於30公分），但王羲之不照樣是書聖嗎？更重要的是，二王作書甚至連茶几都不用，而是一手捧紙（那時的紙比較硬，而且是小幅），一手揮毫，或者書童丫鬟在兩邊抻紙。

再說白了，你用現在70多公分的書桌，和你用30公分的矮桌，主要區別在哪裡呢？

在於你的腿放哪兒？

二王作書，他們的腿是跪著的，當然也可能盤膝而坐，不管怎麼樣，用類似茶几的矮桌也好，用書童抻紙也罷，都沒有影響他們書法的質量。倒是大約到了五代和宋朝，人們才發明了和今天高度一樣的桌子，才坐在椅子上寫書法，於是出現了楊瘋子、蘇東坡這樣的寫意書家（我把寫意書風前移到楊凝式），他們的書法雖然非常好，但總體成就終究不及書聖。

是高桌惹得禍嗎？

是。

起碼高桌是書法的“兇手”之一。

五代之前，跪著作書，由於生理習慣，需要轉筆，而“轉筆之法”就是書法真正的“法”。可以有了高桌，雖然好像更方便了、舒適了，“解放”了腿，“解放”了肘，同時用頓挫代替了轉筆，但書法“古法”盡失，於是再也難以超越書聖了。關於這一點，可參照見我的文章《看江南美女轉毛穎——趙新月解讀孫曉雲<書法有法>》，網上一搜便見。

如果你今天心血來潮，採用30公分的矮桌作書，把腿跪下來，或者盤起來，你的用筆方法必然會與在高桌上有所不同，也許會在不期然之間與二王“接軌”，那你就有可能成為“亞聖”。

這樣作書，好是好，但卻苦了你那兩條腿，而更讓你煩惱的是，這樣作書，往往只適合寫小字，不大適合今天在展廳裡懸掛。

野草書屋主人趙新月勸你，為了追求“古法”，你不妨一試。

如果成功了，不僅書法有長進，還能“健身”呢！

趙新月寫於野草書屋。

（趙新月，一介書生，中共黨員，理論工作者，河北作協會員、美協會員、書協會員，黨史研究專家，西柏坡學創立者，毛澤東特型演員，廣播節目主持人，專欄作家，數學教師。主要著作：《西柏坡來電》、《你來西柏坡看什麼》、《大西柏坡賦》、《開國第一城》、《西柏坡學發凡》、《畫家書法八大家》、《憫生論——主持人書簡》等，主要研究方向：文史哲經藝）

這個問題，可以聯想和引申出，古代傢俱的發展史，即我們書法史中的一些問題。

我是一人。有些問題不是看上去那麼簡單。

我們當代比較喜歡高桌，不過在古代有一段時間，是沒有現在這樣的，都是矮桌。這個問題不只是書法問題，提問者也應該瞭解過一些相關的資料。

不過我個人覺得，可以在矮桌上寫的玩玩，調節一下。時代已經不同了，練字還是少一些儀式感，正常高桌就行了。

30公分高的矮桌，這個高度，我們現在就有。

這樣高度的桌子確實是可以寫字的，但是很累很累。

我試過，桌子高度有限，盤腿坐人比較穩，腿伸直了很累。這樣寫半個小時就不太舒服。

真的很累，你試試就知道了，書法還是要以練字為主，不要在這些有儀式感的“細節”琢磨太久。

不過古代人，有段時間沒有高桌。

比如《韓熙載夜宴圖》，整幅畫沒有高桌，都是矮桌。

古人有段時間確實是在矮桌上寫字的。而且可以肯定，王羲之時代也沒有高桌，都是矮桌。

有些人把書法水平越來越低，歸咎於書寫工具，執筆方法，甚至是傢俱。

我們當代書法水平好像不如以前高，主要原因不是外在，上面的林林總總的。當代書法有問題，還是書法界有一些奇怪的標準。

為什麼我沒有舉出很多例子勸呢？

有些事情不要制止，先讓他嘗試一下。

不要做那麼多有儀式感的事情，筆墨當隨時代。書法還是以字為主，如果矮桌真的你寫得舒服，而且寫出來的字自己也滿意，那麼你就用矮桌。

不管用什麼書寫工具，執筆方法，傢俱等等都可以個人愛好，個人的選擇，但書法最後還是看字寫得怎樣。