孔子說：“學習知識，進而按時溫習它，不也是令人高興的事嗎？有朋友從遠方而來，不也是令人快樂的事兒嗎？我有才學，別人不瞭解我，可是我自己並不惱怒，不也是品德高尚的人所具有的嗎？”
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦說乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
孔子說：“溫習舊的知識，進而懂得新的知識，這樣的人可以做老師了。”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
孔子說：“光讀書學習不知道思考，就迷惑不解；光思考卻不去讀書學習，就什麼都學不到。”
子曰：“學而不思則罔；思而不學則殆。”
孔子說：“由（子路）！教給你什麼叫‘知’吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這就是真正的知啊！”
子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”
子貢問道：“孔文子憑什麼被人們諡為‘文’呢？”孔子說：“孔文子聰敏好學，不認為向不如自己的人請教是羞恥，因此諡他為‘文’啊！”
子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”
孔子說：“默默地記住所學的知識，學習卻不感覺滿足，教導他人不知疲倦，這些對我來說，有哪一點是我所具備的呢？”
子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！”
孔子說：“三個人在一起行路，一定有可以作為我的教師的人在中間；選擇他們的長處來學習，他們的短處，自己如果也有，就要改掉它。”
子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”
孔子說：“懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人又不如以它為樂的人。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”
孔子在河邊說：“消逝的時光像這河水一樣呀！日夜不停。”
子在川上，曰：“逝者如斯夫，不捨晝夜。”
孔子說：“我曾經整天不吃，整晚不睡，用來思考，卻沒有長進，不如去學習。”
子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”
《<論語>十則》全
孔子說：“學習知識，進而按時溫習它，不也是令人高興的事嗎？有朋友從遠方而來，不也是令人快樂的事兒嗎？我有才學，別人不瞭解我，可是我自己並不惱怒，不也是品德高尚的人所具有的嗎？”
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦說乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
孔子說：“溫習舊的知識，進而懂得新的知識，這樣的人可以做老師了。”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
孔子說：“光讀書學習不知道思考，就迷惑不解；光思考卻不去讀書學習，就什麼都學不到。”
子曰：“學而不思則罔；思而不學則殆。”
孔子說：“由（子路）！教給你什麼叫‘知’吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這就是真正的知啊！”
子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”
子貢問道：“孔文子憑什麼被人們諡為‘文’呢？”孔子說：“孔文子聰敏好學，不認為向不如自己的人請教是羞恥，因此諡他為‘文’啊！”
子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”
孔子說：“默默地記住所學的知識，學習卻不感覺滿足，教導他人不知疲倦，這些對我來說，有哪一點是我所具備的呢？”
子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！”
孔子說：“三個人在一起行路，一定有可以作為我的教師的人在中間；選擇他們的長處來學習，他們的短處，自己如果也有，就要改掉它。”
子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”
孔子說：“懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人又不如以它為樂的人。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”
孔子在河邊說：“消逝的時光像這河水一樣呀！日夜不停。”
子在川上，曰：“逝者如斯夫，不捨晝夜。”
孔子說：“我曾經整天不吃，整晚不睡，用來思考，卻沒有長進，不如去學習。”
子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”
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