人，生於天地之間。餓了摘果子吃，渴了捧一手的溪水，乏了就睡。生性燦漫，無拘無束，活一天是一天，死於莫名。

人聚在一起，群居生活。有了領頭人，規範行為，締造秩序，框定國界。有了共同意識，你的觀念被社會化。

越努力越幸運還是越努力越造孽你也搞不清楚，得到了很多也失去了很多。不過殊途同歸，總是要化成塵埃的。

努力的“努"上面是"奴”，是和奴隸無關的。因為封建社會，奴隸社會的劃分，是近代人類社會研究者，根據古代的研究史實劃分出來的，當時生活的前輩們，依照當時所處的階層生活著，並必須遵守當時統治者的約法，如有不訓，必遭處罰，這在當時也認為是天經地義的。古人可能把懶惰，墜落的性格認為是奴，若不用力就走向不好方面，用力推動奴性才能得到轉化，生活才能好些，這就是努的形成基礎。

有一點關係，古書無努字，努是借用的怒字變形而來，怒字上面的奴表示為人役使的女子。“恕”、“怒”在金文中通用，篆文分化：女子寬諒他人的冒犯為“恕”，奴妾反抗主人的無情役使為“怒”。

瞎說呀，不要當真。這個奴是奴、隸是隸。上古基本上沒有現在的單詞。一字一意，形成詞語或成語是逐漸的過程。而奴呢也不是個原始字，是恚、怒（恕）的變字。努的意思大家都知道，就不用說了。而奴從女從手，是擄來之女，隨人擺佈。這樣你就知道怒了。變人之發力而成努。

『嘮悟聊侃.別樣的”望字生義”』哦！題主是這樣感觸”努”字的嘛？！很有意思。不過受帖主的發問啟示。我到有完全不同的感覺。我覺得”努”字更像”一個人努者嘴在使勁用力”那樣的感觸。這不也很與這個字的意思有互通之處麼！當然，不要取笑我哈我沒有和題主抬槓的意思。也不是漢字專家學者。我只是看了題主的發問。受啟發瞬間對”努”這個字產生了上述感觸。

應該是形聲字，像奴隸一樣奮力勞作，努力是自己的主觀選擇呀，不是奴隸一樣被別人催著趕著，自己內在的推動力要有奴隸一樣的奮力，才是真的努力，否則，幹啥都得被人催著趕著沒有自己的內生動力的，那是真奴隸。

這話說的好，努力就是奴僕出力。古話說，三代之際，非一人之功。

大家都知道中國五千年文明，非常了不起，自然而然就想到了那些偉人，比如黃帝炎帝聯合起來打敗蚩尤，堯舜互相禪讓垂拱而治，大禹治水造福於民，成湯文武除暴安良，始皇帝一統中國等等，似乎這些歷史功勞就是這些記得起名字的偉人之功勞一樣，有誰會在意功勞背後那些默默無聞的廣大人民群眾的？一句有良心的話說的好“憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。”

歷史是人民創造的，是人民群眾千千萬萬雙手推動者歷史的車輪不斷向前滾動的。

自古以來就是：成則上面受其功，敗則下面任其過，世間永遠不缺那些坐享其成的人，這個世界永遠都是少數人得利大多數人出力的世界，這是自打有人類以來的鐵律，廣大出力的人，都是默默無聞的，歷史永遠不會記住他們，更不會有人想起他們，就像赤壁之戰，大家永遠記住的是孫權周瑜曹操，沒有人會在意那些人是放火燒船的人，那些人是衝鋒陷陣的人，誰戰死了，誰倖存了等等，大家永遠記住的是孫權知人善任，周瑜運籌帷幄以少勝多大敗梟雄曹操，甚至連直接參與赤壁之戰毫無關係的諸葛亮都能在赤壁之戰的榮譽中佔得一席之地，所以在羅貫中的演義裡，才有了諸葛亮借風成全周瑜火攻的鬧劇，是啊，誰讓人家是大人物呢？欲血奮戰在一線的小人物，又有誰會在意你的努力？

當然這不是在否定那些偉人名人等重要人物的關鍵性作用，只是這個世界永遠都不可能做到公正的評價，失衡的評價永遠是永恆的，無論你認同或者不認同，那就是事實，現實永遠是失衡的，但我們永遠在追求平衡，失衡是運動變化的本質，正是因為現實的永遠失衡與我們永遠追求的平衡，構成了永恆的矛盾體，才是萬事萬物不斷向前演進的更本動力。

生活就是到處玩過家家而已……沒什麼的。世事多不按自認的因果而定，既如此，雖有所願，也可即可棄，免得願景成了枷鎖，鼓勵成了綁架，別把生活搞得似乎是一場任務似的，以為越使勁越突出，一不小心搞出椎間盤。哪有什麼任務書？差就差活，好就好活，是命運安排，非因果論。

奴壓苦力在下面，這奴是奴才！就是常說的狗腿子。努就是使勁玩命的，把被欺壓的苦力弄成私有工具。奴才其實就是狗，沒有是非，只有立場。如果有人罵，它反而很興奮，咬的更起勁，罵就是對它的肯定。主子一高興，肯定扔骨頭。

我不知道倉頡怎麼想的，不過我估計送你去見他也夠嗆，不說了，你要想知道的話可以做夢的時候問一下他，看他怎麼說

人民供養，不得高於人民。

每一個鮮活的誠實，，，。人民至上，就是消滅弄虛作假(氾濫)、雙標假公濟私、公捂尋釁滋事

有一場電影叫《從奴隸到將軍》，人只要努力，無論職位多低，總會向勝利走近，如果不努力，什麼機遇都會失去，再沒有翻身機會。

我覺得有關係，就是代表了一個奴隸在用力的幹活，只有這樣才能生活下去，還有一層意思就是努力的過程就像奴隸在賣力拼搏一樣。

生殺予奪歸酋長的薩滿教遺疾！後來儘管鄴縣令禁止了河伯娶婦，部分倡導了人權平等等，但被孔孟之道“君君臣臣父父子子”這套封建迷信秩序冊嫁衣又拉回愚民狀態，尤其是《商君書》外裹《羅織經》，所有奮鬥都必須跟隨導師經過所謂“徒弟徒弟，三年奴隸”，一切如不遵守，則弄不好就方孝孺一樣被誅連九族（加一族相信他學說而不舉報他的學生也被誅）！所以不要輕易怪歷史上別人吹牛拍馬，好處壞處竟然就在對努力的努字理解和怎麼努著過去上面啊！面對生殺予奪，一定要善於求生選擇……

漢字大部分字是形聲字，而不是會意字。

所以不是說每個部件都表意。

努是形聲字，從力奴聲，力是意旁，努力要用力氣，但是奴是聲旁，這裡就是提醒讀音的作用。

一個字如果結構解釋鋪墊一堆哲學什麼的理論，長篇大論，一般都是牽強附會。

朋友問"努"奴力結構和奴隸是否有關？答曰:這是像意詞，確實和奴隸有關，努力就是要把自己當成奴隸，忍勞忍怨，和奴隸不同的是奴隸為他人勞作，而努力則是為了自己，奴隸受到強制屬於是被迫的，而努是主動行為，這時的奴不再具有奴隸的含義而體現的是奮發精神。

一將功成萬骨枯，一個人再怎麼用心努力，終究還是一個人，如果有一班為你所用的人（即你的奴才）聽你領導安排做事，結果和努力的人無關，和最終收益者有關，心軟成不了大事。

努力，本來的意思就是“拼命出力的奴隸”。本來就已經是奴隸，但是，這還不夠，還要再加把勁，再用力，用盡全身的力氣，是為“努力”。