1、婚姻物語裡,從白色愛戀到婚姻殿堂,婚姻就好比橋樑,溝通了兩個全然孤寂的世界。“夫妻者,有骨肉之恩也,愛則親,不愛則疏。”夫妻和睦,一家之福。女人賢惠體貼,男人盡責專一,這就是愛情源泉的根本!而現實當中,每個人都有自己的生活軌道與生活方式,對情感的價值觀也不同,有的人偏離了,有的人脫軌了,也就造就了不同的人生愛情經歷和婚姻氣場。當愛情在現實面前沒了保質期,曾許下過愛的誓言在現實面前並不保值,麵包式的愛情更讓梁祝崩潰,原來發現世界已沒了清高和長情的存在,難怪混沌世界人們不再相信愛情!
*-*-*-*-*-*
2、能在茫茫人海里遇上了,那就好好的感激上天的造化吧,願那些像我們一樣的有緣人,也都能惜緣!有滿意的婚姻,一定不要再婚。如果,你像我們倆一樣,再婚了;那就好好過日子,好好珍惜眼前的緣分。有什麼能比有人願意和你共同老去這件事情,值得我們這個年齡的人更加的珍惜的呢?!照顧好雙方的老人,不給雙方的兒女們添麻煩,不就是我們這代人,現在最大的心願嗎?!最後,恭祝各位朋友:萬事勝意,闔家吉祥。
3、再婚現在社會已很普遍,帶著美好的期盼只想重拾舊時夢,是否都能如願?瞭解中真是形形色色,有不同的範本,不同的結局。怎樣能把這條崎嶇之路走的不那麼疲憊,就值得我們思考。很多故事就在身邊,悲歡離合之中很多人懼怕再在一起。人生看似漫長,其實也很短暫,造物給了兩個人的世界,我們就得遵循自然規律,盡心盡力做好走好每一天,孤苦老去是時代的退化,不應該有陳舊思想和老觀念約束,捆綁了思維。萬物都是陰陽相合,才有了百媚叢生,共度美化時光的渴望。
4、小愛情,小家庭,小幸福,一輩子。一直欣賞一種愛情婚姻,沒有太多轟轟烈烈的蕩氣迴腸,卻有細水長流的感覺。雖沒有太多海誓山盟的花前月下,卻有樸實無華,靜好生活的默契,這也許就是“執子之手,與子偕老,相濡以沫”的真諦所在。風雨歲月裡,迷失與彷徨,冥冥中,自有一雙屬於你的雙手,它們緊緊地握住你,陪你走過所有的陰雨天和豔陽天,直到一世終老。
5、人的一生是追求幸福的一生,沒有人拒絕幸福,也沒有人會放棄幸福。每個人都喜歡幸福,追求幸褔因人而異,有人一輩子到銀婚、金婚,也有人結婚、離婚、再結婚,不同的人有不同的幸福觀,不同的人追求不同的幸福。什麼是幸福?幸福是什麼?相信每個人對幸福的理解、要求、和看法各有不同。幸福是懷有一顆感恩的心,擁有一個健康的身體,有一幫值得信賴得朋友,有一個和睦的家庭和一個充滿希望的明天。
6、有的時候我比較現實,更向往真實的家庭生活,愛我者有,知我者己,所以非誠勿擾,請不要打擾我簡單的生活,我雖不是一個高貴的公主,但是我也不是一個醜陋的小鴨,更不是每個人我都會喜歡,我只嫁能養活我的男人,我只疼那個疼我的男人,雖然你有你的魅力,但我更有我的性格,請你用你真誠的心來面對我,否則任何人不要打擾我,即使你多有魅力我都不會主動追求,因為我怕愛上,愛一回傷一回我傷不起。
7、現實生活中,好多夫妻之間缺乏溝通往往產生許多誤會,抱怨、埋怨。冷漠和敵視,其結果家庭成員貌合神離,甚至會分崩離析。甚至於不及時交流會導致非常嚴重的後果,就是仇視,以至於釀成命案。古語講夫妻之道還有舉案齊眉、相濡以沫和相敬如賓。如果你感覺你們倆過不下去了,都會產生分開的想法,那麼不妨建議你們暫時分居一段時間,試試立刻對方的感覺,以最大的努力去挽回一個家庭。在離婚之前,仔細考慮家庭成員在下面幾個方面能否接受,然後再去離婚不遲。
8、經營愛情與婚姻是一門功課和藝術。愛,需要的是呵護和培養。兩個人的世界,愛的詮釋盡在婚姻不老中,紅塵邂逅愛情。愛的定義,愛的理解,每個人都有每個人的見解,但都有一個共同的特點,就是真正的愛情可以讓一個人去改變自己,甚至是生死相許。其實真正的愛情都會這樣,有高潮時期,也有低落時期。如果愛一個人太深,往往會失去理智,很容易傷害到對方。兩個人的婚姻物語裡,訴說的是浪漫婚姻裡的本質與意義。
9、失去了信任的婚姻,就好象沒有了地基的房子,經不起一點風雨。所以,我冷靜分析了一下,首先我問自己,現在這個狀態的婚姻是不是我想要的那一種?答案:不是。繼續這個婚姻,我還能幸福嗎?答案:我這輩子再也不能有幸福。如果離婚會怎樣?答案:也許可以找到一個好的、適合自己的男人,也許找不到,所以機會是一半一半。也就是說,不離婚,我這一生是百分之一百不會再幸福;如果離婚,那我至少還能有一半的機會找到自己的幸福。
10、分手已經半年了,雖然沒有了紛爭,沒有了冷戰,說不上是輕鬆還是痛苦。我百無聊賴的坐在電視機前,裡面一個演員聲嘶力竭的叫喊著,牆上的石英鐘指標在有氣無力地移動著。沒有了女人,家就不是家,滿屋子一片狼藉,床上的被子,還是早上起床時的摸樣,鍋裡暗紅色的鐵鏽長滿了整個鍋底。望著眼前的情景,我心裡空落落的,不由得想起來一句至理名言:婚姻就像一雙鞋子,舒服與否只有腳指頭知道,也不知道這是誰說的,反正我覺得很對。伴隨著婚後20年一路走來的就是沒完沒了的煩惱與幸福。
1、婚姻物語裡,從白色愛戀到婚姻殿堂,婚姻就好比橋樑,溝通了兩個全然孤寂的世界。“夫妻者,有骨肉之恩也,愛則親,不愛則疏。”夫妻和睦,一家之福。女人賢惠體貼,男人盡責專一,這就是愛情源泉的根本!而現實當中,每個人都有自己的生活軌道與生活方式,對情感的價值觀也不同,有的人偏離了,有的人脫軌了,也就造就了不同的人生愛情經歷和婚姻氣場。當愛情在現實面前沒了保質期,曾許下過愛的誓言在現實面前並不保值,麵包式的愛情更讓梁祝崩潰,原來發現世界已沒了清高和長情的存在,難怪混沌世界人們不再相信愛情!
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2、能在茫茫人海里遇上了,那就好好的感激上天的造化吧,願那些像我們一樣的有緣人,也都能惜緣!有滿意的婚姻,一定不要再婚。如果,你像我們倆一樣,再婚了;那就好好過日子,好好珍惜眼前的緣分。有什麼能比有人願意和你共同老去這件事情,值得我們這個年齡的人更加的珍惜的呢?!照顧好雙方的老人,不給雙方的兒女們添麻煩,不就是我們這代人,現在最大的心願嗎?!最後,恭祝各位朋友:萬事勝意,闔家吉祥。
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3、再婚現在社會已很普遍,帶著美好的期盼只想重拾舊時夢,是否都能如願?瞭解中真是形形色色,有不同的範本,不同的結局。怎樣能把這條崎嶇之路走的不那麼疲憊,就值得我們思考。很多故事就在身邊,悲歡離合之中很多人懼怕再在一起。人生看似漫長,其實也很短暫,造物給了兩個人的世界,我們就得遵循自然規律,盡心盡力做好走好每一天,孤苦老去是時代的退化,不應該有陳舊思想和老觀念約束,捆綁了思維。萬物都是陰陽相合,才有了百媚叢生,共度美化時光的渴望。
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4、小愛情,小家庭,小幸福,一輩子。一直欣賞一種愛情婚姻,沒有太多轟轟烈烈的蕩氣迴腸,卻有細水長流的感覺。雖沒有太多海誓山盟的花前月下,卻有樸實無華,靜好生活的默契,這也許就是“執子之手,與子偕老,相濡以沫”的真諦所在。風雨歲月裡,迷失與彷徨,冥冥中,自有一雙屬於你的雙手,它們緊緊地握住你,陪你走過所有的陰雨天和豔陽天,直到一世終老。
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5、人的一生是追求幸福的一生,沒有人拒絕幸福,也沒有人會放棄幸福。每個人都喜歡幸福,追求幸褔因人而異,有人一輩子到銀婚、金婚,也有人結婚、離婚、再結婚,不同的人有不同的幸福觀,不同的人追求不同的幸福。什麼是幸福?幸福是什麼?相信每個人對幸福的理解、要求、和看法各有不同。幸福是懷有一顆感恩的心,擁有一個健康的身體,有一幫值得信賴得朋友,有一個和睦的家庭和一個充滿希望的明天。
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6、有的時候我比較現實,更向往真實的家庭生活,愛我者有,知我者己,所以非誠勿擾,請不要打擾我簡單的生活,我雖不是一個高貴的公主,但是我也不是一個醜陋的小鴨,更不是每個人我都會喜歡,我只嫁能養活我的男人,我只疼那個疼我的男人,雖然你有你的魅力,但我更有我的性格,請你用你真誠的心來面對我,否則任何人不要打擾我,即使你多有魅力我都不會主動追求,因為我怕愛上,愛一回傷一回我傷不起。
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7、現實生活中,好多夫妻之間缺乏溝通往往產生許多誤會,抱怨、埋怨。冷漠和敵視,其結果家庭成員貌合神離,甚至會分崩離析。甚至於不及時交流會導致非常嚴重的後果,就是仇視,以至於釀成命案。古語講夫妻之道還有舉案齊眉、相濡以沫和相敬如賓。如果你感覺你們倆過不下去了,都會產生分開的想法,那麼不妨建議你們暫時分居一段時間,試試立刻對方的感覺,以最大的努力去挽回一個家庭。在離婚之前,仔細考慮家庭成員在下面幾個方面能否接受,然後再去離婚不遲。
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8、經營愛情與婚姻是一門功課和藝術。愛,需要的是呵護和培養。兩個人的世界,愛的詮釋盡在婚姻不老中,紅塵邂逅愛情。愛的定義,愛的理解,每個人都有每個人的見解,但都有一個共同的特點,就是真正的愛情可以讓一個人去改變自己,甚至是生死相許。其實真正的愛情都會這樣,有高潮時期,也有低落時期。如果愛一個人太深,往往會失去理智,很容易傷害到對方。兩個人的婚姻物語裡,訴說的是浪漫婚姻裡的本質與意義。
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9、失去了信任的婚姻,就好象沒有了地基的房子,經不起一點風雨。所以,我冷靜分析了一下,首先我問自己,現在這個狀態的婚姻是不是我想要的那一種?答案:不是。繼續這個婚姻,我還能幸福嗎?答案:我這輩子再也不能有幸福。如果離婚會怎樣?答案:也許可以找到一個好的、適合自己的男人,也許找不到,所以機會是一半一半。也就是說,不離婚,我這一生是百分之一百不會再幸福;如果離婚,那我至少還能有一半的機會找到自己的幸福。
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10、分手已經半年了,雖然沒有了紛爭,沒有了冷戰,說不上是輕鬆還是痛苦。我百無聊賴的坐在電視機前,裡面一個演員聲嘶力竭的叫喊著,牆上的石英鐘指標在有氣無力地移動著。沒有了女人,家就不是家,滿屋子一片狼藉,床上的被子,還是早上起床時的摸樣,鍋裡暗紅色的鐵鏽長滿了整個鍋底。望著眼前的情景,我心裡空落落的,不由得想起來一句至理名言:婚姻就像一雙鞋子,舒服與否只有腳指頭知道,也不知道這是誰說的,反正我覺得很對。伴隨著婚後20年一路走來的就是沒完沒了的煩惱與幸福。
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