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1 # 迷途加菲
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2 # 在林中路上
孤立來看這兩句話，就只是字面意思：生命短暫，有限，而知識無限。於是我們都理解為：所以要在有生之年以有限生命努力追求知識。這種理解是斷章取義，而且違背莊子本意。
原話出自《養生主》。此文是直接談養生之道。開篇就是這段話：＂吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！為善不近名，為惡無近刑，緣督以為經，可以保身，可以全身，可以養親，可以盡年。‘’這段話怎麼理解呢？莊子為什麼要提出這樣的主張？
莊子生於複雜多變，攻伐頻仍的戰國時期，他曾周遊列國，懷抱理想，希望自己的才華得到施展，但是他看到這樣的社會現實，使他感覺實現理想的困難，即使實現理想，功成名就，最終難得善終。很多功臣都是如此，前朝之比干，當時之商鞅，管仲，伍子胥等莫不如此。由此類現象在，他看透了君王的殘暴，看透了人性的惡，看到了生存於世的艱難，所以他決定棄世歸隱，以保全自己。
那怎麼保全呢？他認為：不能去做官(所以他拒絕了楚王的徵聘)，而且還要保養身體。怎麼講？
他認為，生命有限，社會知識，人的知識，天地知識，一切的一切都是無窮無盡的，那麼都去追求，不可能以有限的生命去完成，否則就疲憊不堪。怎麼做呢？要把握知識的規律，也就是天地自然各種物件的規律，即道。就如庖丁解牛一樣，掌握了規律，並順應和利用規律，就不必糾纏於對具體知識的追求了，在看待事物，處理問題，解決問題時，就能得心應手了。
那麼養生也是如此。養生首先要保身全身，這是前提。那在這亂世中，怎麼做得到呢？莊子看到，既然那些有大才的人創下了功名都無法存身，何況一般百姓呢？要存身，就不能做大才，至少不能顯出大才，否則就會如大材之樹被伐。立世存身，一定要抓住社會生存規律：為善不近名，為惡不近刑。
保全了生命，活下來，還要活得好，要得天年，要能好好供養雙親，那就要保養身體，也就是＂緣督以為經‘’，打通身體的經脈，這是保養身體之道。任督二脈是人的兩大主脈，抓住了它，保持經絡暢通，就能延年益壽，達到怡養天年，自然終老的目的。
其實莊子借本文的養生之道，來闡明他的基本哲學思想：知識無窮，不可能以有限生命獲得，否則就會很疲憊，那最好最聰明的方法，就是把握知識的規律，順應規律。正如庖丁解牛一樣，而養生又如解牛一樣，把握立於世存於世和保養身體的規律，那麼追求知識，解決問題就能遊刃有餘，自由無礙了。
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3 # 和平鴿Amy1877
生命有限、知識無限。在有限的生命裡，學習宇宙萬物無限大的知識，並發掦傳播，能讓人們易懂，並實踐在生活中，共同創造更美好的世界！
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4 # 幸福居士墨韻齋王雅欣
“生也有涯，知也無涯。”這句話怎樣理解？
“生也有涯，知也無涯。”從字義上理解為：人的生命是有時間限制的，也就是有限的。知識是無限的，沒有邊際的，無窮盡的。
那麼怎樣理解這句話？
不同的人有不同的理解與定論，不同的理解就會有不同的人生軌跡。不同的人生軌跡造就不同的人生！
有的人認為：人生短暫，努力求知。
有的人認為：人生短暫，知識無邊，學有學不完，幹嗎要學，夠用即可。
這句話出自莊子之口，大家都認為莊子是：無為處世哲學。其實非也！
莊子是：無為，無所不為。是有為。可為而為之。不可為而不為之！
其實是說：人的生命是有限的，知識是無限的，在有限的生命裡知道一些有用的東西，來指導人生，幫助人類更好的發展與生活！
“人生有涯，知識無涯。”這句話讀者朋友怎麼理解？
反正我覺得：“道都是反過來的。”
2019.3.30
於鄉下老家
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“吾生也有涯，而知也無涯”這句話出自《莊子.內篇.養生主》。這句話的意思是我們的生命是有限的，而知識是無限的。
乍一看這句話的意思似乎有勸人孜孜不倦，努力求學的意思。
但是不要被誤導，其實這話只說了一半，還有一半兒，莊子老先生還沒有說完。
其實這兩句話還有後文，就是“以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！”
這一句話連起來的意思就是，我們的生命是有限的，而知識是無限的，以有限的生命去追求無限的知識，必然疲憊不堪。既然知道這一點還要去追求知識，只會更加疲睏不堪。
莊子是中國古代著名的哲學家，也是道家的代表人物，他以逍遙自得，順應世俗，隨遇而安的處世哲學聞名於世。
“吾生也有涯…”這句話充分的體現了莊子老先生追求順其自然的學習態度。這句話也勸世人凡事不要去鑽牛角尖兒，因為知識是學不完的，哪怕你用盡有限的生命去學習，那麼到生命結束的那一天，你仍然會發現，這世界上還有很多東西都還沒有學到，或者說還來不及學。所以凡事要適可而止，順應自然，這樣才能達到心理上的平衡，和知足常樂的健康心態 。
其實學習也罷，為人處事也罷，凡事不要追求極致，是一種難得的人生狀態。時常勸慰自己知足，這樣也能獲得一份內心的平靜與平衡。
但是反觀這句話，我們又不難發現其中的消極意味。也許對於正處在人生的特殊時期的年輕人來說，也許奮起直追，努力求學，才是他們當下最應該做的事兒。這個時期如果過於知足常樂，順其自然，又會產生難免產生一種懈怠的心情。
其實對於古代文化來說，很多東西我們都應該一分為二地去看待，不應完全盲從，但也不能全盤否認。比如莊子老先生的這種處世哲學對於中老年人是比較適合的，然而卻並不適用於正在拼搏奮鬥的年輕一代。