話說宋朝有位宰相趙普，人言所讀僅只《論語》而已。宋太宗趙匡義因此問他。他說臣平生所學，臣不出此，昔以半輔太祖趙匡胤定天下，今欲以其半輔陛下致太平。

這是歷史典故，趙普博學多才不可能真的只讀半部論語而治天下。只不過是勸戒後人中華文明歷史悠久，上下五千年。要多讀書。論語中所含的智慧和道理要融會變通，參透其中的意義。就可以治理天下了。書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。勸戒我們後輩要多讀書，讀懂書的意思！

謝謝邀請；北宋丞相趙普，是宋太祖趙匡胤的得力助手，在宋太祖時期已發揮過重大的作用。他不僅為北宋的建立立下汗馬功勞。北宋建立後為新生政權的鞏固和發展獻計獻策、做出了很大的貢獻。他說 ；“半部論語治天下”。應該是謙遜之辭。只說明自己讀書不多而己，而實際上，它有一整套的治國理政經驗。這應該是在實際歷練中鍛鍊成才。趙普也是中國歷史上不可多得的好丞相。

趙普是北宋初年政治家，趙匡胤採用其政策實施"杯灑釋兵權"的正策，成功地解決了唐末以來地方節度使擁兵割據局面。以文臣代武職，天下精兵皆歸樞密院指揮，制定北防遼，先北後南平定天下的政策。趙匡胤能夠結束五代十國分裂割局，統一天下，發展經濟，百姓安居樂業，社會安定，繁榮，趙普功績很大，死後封王，配享太廟。史載趙普不喜讀書，但喜《論語》，趙普半部《論語》治天下之說流傳很廣，對後世影響巨大。那麼《論語》是什麼書呢？《論語》是孔子弟子及再傳弟子蒐集整理孔子言行編寫成書，集中反映孔子思想，政治主張，思想道德觀念及教育原則。是儒家學派經典文獻。所謂"半部《倫語》治天下"之說是後來儒家學派為宣傳自己的學說製造出神話而矣。趙普不喜讀書，《論語》也學習的不能咋的。趙普的治世之材，是他在亂世之中，身經幾朝，從政經驗豐富，個人悟性有關。朱天璋出身布衣，當過和尚，憑個人才幹一統華夏，似乎也沒有學過《論語》。

誠謝邀請。個人以為天下從來不是一本書能夠治好的。想靠半部論語來治理天下，歷史上有嗎？很幸運我們有著上下五千年的漫長曆史，歷代王朝的興衰更替給了我們許多的經驗，有著無數的前輩先賢，給予我們知識，給予我們學習與借鑑。讓我們可以以史為鏡，以知興衰。歷史的車輪總是在滾滾向前，我們現在生在一個知識大爆炸的年代，這讓我們能夠更好的認清自己，認清人類，認識宇宙，認識到我們在宇宙中的位置，從而做出最正確的選擇。以上。

古今現實，別說半部論語治天下，就是一部論語也難治天下。半部論語治天下只不過以訛傳訛吧了。

據馬南邨（鄧拓）著《燕山夜話》中有"半部論語"一章，專門說的就是"半部論語治天下"問題。書中說：宋初第一個著名的宰相便是趙普。據《宋史》卷二百五十六《趙普傳》載： “普少習吏事，寡學術。及為相，太祖常勸以讀書。晚年手不釋卷，每歸私第，闔門啟篋，取書讀之竟日；及次日，臨政處決如流。既薨，家人發篋視之，則論語二十篇也。” 本來趙普讀書很少，平素又不喜歡說話，所以人們總以為他沒有讀書。宋太祖趙匡胤常常勸告他，甚至於很嚴厲地批評過他。據說有一天，宋太祖“登明德門，指其榜問趙普曰：明德之門，安用之字？普曰：語助。帝曰：之乎者也，助得甚事！普無言”。類似這樣的故事，在宋人的筆記中還 能找到一些。可見趙普的文化水平確實不高，連擬定一個門樓的榜額都不會，羅裡羅索地叫做什麼“明德之門”。宋太祖看了很不高興，所以責問他為什麼要加個之字。 但是，深入一步看去，趙普實際上早已知道讀書的重要，而且暗地裡很努力學習。特別是對於《論語》這一部書，趙普讀得爛熟。所以後來在宋太宗趙光義的面前，趙普就敢於說：“臣有論語一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。”在這裡，他說的分明是一部《論語》，想不到人們卻把他的話斷章取義，變成了“半部論語”，並且歷代相傳，居然成了典故。 我們現在不管他說的是一部《論語》也好，是半部《論語》也好，都應該由此體會到少而精的讀書方法。雖然，在趙普和其他古人的心目中，《論語》是他們“修身、齊家、治國、平天下”的唯一法寶，他們只要熟讀這一部書就足以應付一切了。這一點，我們與他們根本不同。如果我們現在也還 是死抱住《論語》這一部書，讀得爛熟，儘管也有用處，卻仍然無補於實際，這是可以斷言的。但是，我們卻無妨按照我們的需要，從一些經典著作中，選定任何一部書，讀得爛熟，正確地掌握和運用其中的原理原則，來解決我們所面臨的許多實際問題。

所以，"半部論語治天下"只是一種讀好書的方法而已。

論語，四書之一，儒家經典，是記錄孔子與其弟子們語言交流，展現孔子學術思想的一部偉大作品。

半部論語治天下則是北宋初年宰相趙普的口頭禪。有些人據此認為趙普學識低，論語都一知半解，還居然身居高位。我的看法是，趙普學問絕對不止半部論語，他的意思是隻要把論語學好了一半就可以治天下，而不是說他自己就會半部論語。從中我們可以看到趙普對論語以及孔老夫子的推崇備至。

孔子一生顛沛流離，處處碰壁，他的思想理念在當時不被人所重視。直到漢武帝時期，才由董仲舒等儒家弟子將其發揚光大，以至於後世朝代無不將儒家思想奉為治國理念，科舉選拔人才也以儒家經典作為重要考試內容，一直影響到了現在。這就是半部論語治天下的內涵所在，孔老先生應該可以含笑九泉了吧。

一部《論語》也不一定能治天下，這句話是說《論語》這部書的過人之處；真正能領悟其中意思的人才能以德服人，教化天下。