說李自成是千古罪人的有以下幾個理由：第一，作為農民起義，他所代表的就是農民階級的利益。農民作為生產階級，他的根本任務就是從事農業生產。農民階級進行武裝鬥爭，是需要建立根據地的，根據地內的農民要有農業生產的能力。如果一個農民軍隊，所有的軍糧都要去靠搶掠別人來進行補給，那麼這就不是起義軍，這和土匪無異，所以大順軍又有著“闖匪”“闖賊”之稱。第二，李自成驅動軍隊和饑民到各個地方搶劫，這樣做的最大的後果就是導致真正農民的生產環境得到極大的破壞，正常的農業生產條件也被破壞殆盡。另外，李自成的軍隊攻佔一個城市之後，動不動就會進行屠城，破壞官府設施，搶劫糧倉，燒燬民居，這樣在一定程度上導致了官府賑災不及時，人民的生活更加困苦。第三，有很多人將李自成農民起義和朱元璋領導的農民起義進行了比較，發現了一個重要的問題。朱元璋領導的農民起義是抵禦外族統治，他是一種民族解放行為，使得社會由落後的遊牧社會過渡到農耕文明，是一種社會的進步。而李自成的起義行為是一個單純的反抗行為，它的個人恩怨多於民族大義。總得來說，李自成之所以被有些人稱為千古罪人，主要是他沒有給民眾帶來幸福的生活，反而使民眾的生活愈發的艱難。

李自成兵敗李自成的一生之中要說的上是兵敗的，可能只有兵敗山海關，但這一次的兵敗導致的後果是致命的。李自成兵敗起義之初，李自成加入到農民軍之中，由於當時朝廷陷入到了“牆倒眾人推”的境地，所以李自成在起義之初基本沒有吃過什麼敗仗。兵敗山海關是李自成人生中的第一次大敗，在這之後，李自成大軍就一蹶不振，兵敗如山倒。

在筆者看來，李自成兵敗山海關的原因有三：

首先是吳三桂投降多爾袞，本來在吳三桂的心中，他是寧願投降大順也不願投降清朝，畢竟大順政權是漢人所建立的。但是，此時的李自成做出了一個愚蠢的決定，他沒有意識到吳三桂的重要性，另外其手下劉宗敏強佔吳三桂愛妾陳圓圓，這就導致吳三桂一氣之下投降清朝，滿清大軍無損入關。

其次，李自成在入京之後，肆意侮辱前朝降臣，壓榨士紳豪門。這樣做的最大的後果就是，京城的中層管理人員奇缺，所有的官員都找各種原因不盡職盡力的為李自成服務，使得京城管理混亂。

最後，也是最直接的原因就是李自成軍中鼠疫流行，這對當時大順軍隊的打擊的毀滅的，使得大順軍隊的戰力大幅下降，試問這樣的軍隊怎麼能阻擋八旗軍的隆隆鐵騎。由於騎兵終日和馬生活在一起，和傳播鼠疫的跳蚤又不喜馬身上的味道，所以以騎兵為主的清軍感染鼠疫的人數極少。

綜上所述，李自成兵敗山海關是人和、天時盡失，這樣想不敗都難啊。

李自成下落有關李自成兵敗後的去向，目前民間的說法有兩種，一種是李自成兵敗後削髮僧，一種李自成兵敗被殺。

奉天玉和尚之墓李自成削髮為僧說法主要是清乾隆年間的一個名叫何知洲的書生提出來的。因為他曾在夾山看到了一個法名叫“奉天玉”的和尚的畫像，畫像上的和尚和史書上的李自成的摸樣描述特別像。另外，李自成在起義的時候也曾號稱自己是“奉天倡義大元帥”，而這個和尚的法名叫“奉天玉”，這麼奇怪的法名，除了暗示一些東西，其他的真想不出什麼好的理由來解釋了。還有就是，據和尚的徒弟說，“奉天玉”和尚身上的帝王之氣很明顯，使人都不敢正眼相視。“奉天玉”和尚所流傳下來的詩文和李自成的口吻氣勢很像，這是李自成出家的最好的佐證。當然，有人認為只以一些詩文就判斷李自成出家了，未免太武斷，另外奉天玉和尚的畫像與史書上的對於李自成的描述還是有很大的出入的，所以他們認為李自成是戰死於九宮山的。

有關李自成戰死在九宮山的說法又有好幾種。

一說李自成在戰敗之後，帶領著二十幾名隨身軍士逃到九宮山，被清軍圍困，最終上吊自殺了。還有一說是李自成在逃到了九宮山之後，被困山林，由於飢餓難當，於是帶領幾個手下找到機會來到山下的村子裡找吃的。吃飽喝足之後，李自成發現一個元帝廟，於是前去拜祭祈求上天庇佑，最後被一個農民拿著鋤頭從後面捶碎了腦袋，甚至還有人說這個村民最後還憑此在當地當了一個小官。李自成千古罪人隨著時間的推移，更多的歷史資料的解密，人民知識水平的逐漸提高。

李自成在民眾的心中不僅僅只是一個領袖人物，在有些人看來，李自成也可以稱為千古罪人，那麼李自成千古罪人之名是否“名不副實”呢？李自成說李自成是千古罪人的有以下幾個理由：

第一，作為農民起義，他所代表的就是農民階級的利益。農民作為生產階級，他的根本任務就是從事農業生產。農民階級進行武裝鬥爭，是需要建立根據地的，根據地內的農民要有農業生產的能力。如果一個農民軍隊，所有的軍糧都要去靠搶掠別人來進行補給，那麼這就不是起義軍，這和土匪無異，所以大順軍又有著“闖匪”“闖賊”之稱。第二，李自成驅動軍隊和饑民到各個地方搶劫，這樣做的最大的後果就是導致真正農民的生產環境得到極大的破壞，正常的農業生產條件也被破壞殆盡。另外，李自成的軍隊攻佔一個城市之後，動不動就會進行屠城，破壞官府設施，搶劫糧倉，燒燬民居，這樣在一定程度上導致了官府賑災不及時，人民的生活更加困苦。

第三，有很多人將李自成農民起義和朱元璋領導的農民起義進行了比較，發現了一個重要的問題。朱元璋領導的農民起義是抵禦外族統治，他是一種民族解放行為，使得社會由落後的遊牧社會過渡到農耕文明，是一種社會的進步。而李自成的起義行為是一個單純的反抗行為，它的個人恩怨多於民族大義。總得來說，李自成之所以被有些人稱為千古罪人，主要是他沒有給民眾帶來幸福的生活，反而使民眾的生活愈發的艱難。