借代和借喻，在"代替本體事物"這一點上是相通的。但它們的區別是明顯的：二者構成的基礎不同。借喻是比喻的一種，它成立的基礎必須是本體與喻體本質不同而又有相似點的東西，它利用的是本體事物與喻體事物的"相似性"。借代的基礎是相關性，它不直接說出要表達的人或事物，而是借用和這個人或事物有密切關係的東西來代替。區別借代與借喻的最簡便的方法是借喻可以還原為明喻，借代則不能。借喻是一種省略了本體和比喻詞的比喻，完全可以根據具體語境把本體找出來，再加一個“像”字將借喻還原成明喻的形式。比如：燕雀安知鴻鵠之志哉？“燕雀”和“鴻鵠”都是借喻，我們把它們還原成明喻形式：那些目光短淺的人好象渺小的燕雀；自己好象翱翔萬里的鴻鵠。借代是用甲事物來代替乙事物，甲乙兩事物之間的聯絡是有某些相關之處。記住是相關性，部分可以代替整體，特徵可以代替事物。比如：那邊來了個紅領巾。“紅領巾”是借代，是用少先隊員的標誌來代替少先隊員。不能說少年隊員象紅領巾。再比如：槍桿子裡面出政權。“槍桿子”是借代，用“槍桿子”來代替“武裝鬥爭”。因為“武裝鬥爭”必須得用槍桿子，二者之間有聯絡。不能說武裝鬥爭像槍桿子。在魯迅《故鄉》中楊二嫂的描寫，有兩種情況，一是作者直接說楊二嫂像畫圖儀器裡的圓規，這是比喻。但你舉的這個例子，使用楊二嫂的特徵來代替楊二嫂了，這時候就是借喻了。
借代和借喻，在"代替本體事物"這一點上是相通的。但它們的區別是明顯的：二者構成的基礎不同。借喻是比喻的一種，它成立的基礎必須是本體與喻體本質不同而又有相似點的東西，它利用的是本體事物與喻體事物的"相似性"。借代的基礎是相關性，它不直接說出要表達的人或事物，而是借用和這個人或事物有密切關係的東西來代替。區別借代與借喻的最簡便的方法是借喻可以還原為明喻，借代則不能。借喻是一種省略了本體和比喻詞的比喻，完全可以根據具體語境把本體找出來，再加一個“像”字將借喻還原成明喻的形式。比如：燕雀安知鴻鵠之志哉？“燕雀”和“鴻鵠”都是借喻，我們把它們還原成明喻形式：那些目光短淺的人好象渺小的燕雀；自己好象翱翔萬里的鴻鵠。借代是用甲事物來代替乙事物，甲乙兩事物之間的聯絡是有某些相關之處。記住是相關性，部分可以代替整體，特徵可以代替事物。比如：那邊來了個紅領巾。“紅領巾”是借代，是用少先隊員的標誌來代替少先隊員。不能說少年隊員象紅領巾。再比如：槍桿子裡面出政權。“槍桿子”是借代，用“槍桿子”來代替“武裝鬥爭”。因為“武裝鬥爭”必須得用槍桿子，二者之間有聯絡。不能說武裝鬥爭像槍桿子。在魯迅《故鄉》中楊二嫂的描寫，有兩種情況，一是作者直接說楊二嫂像畫圖儀器裡的圓規，這是比喻。但你舉的這個例子，使用楊二嫂的特徵來代替楊二嫂了，這時候就是借喻了。