出自韓愈的《古今賢文·勸學篇》。全句是“書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。”意思是指:如果你想要成功到達高聳入雲的知識山峰的山頂,勤奮就是那登頂的唯一路徑;如果你想在無邊無際的知識海洋裡暢遊,耐心、盡力、刻苦的學習態度將是一艘前行的船,能夠載你駛向成功的彼岸。在讀書、學習的道路上,沒有捷徑可走,也沒有順風船可駛,如果你想要在廣博的書山、學海中汲取更多更廣的知識,“勤奮”和“刻苦”是兩個必不可少的,也是最佳的條件。擴充套件資料:“書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟”釋義書山與學海不能簡單作為名詞來看待,古文詞句不像今天的白話文,有什麼主謂賓之分,按今天的話說是讀書求知,就是學習;有路與無涯,路本身有種類之意,這裡就是說種類很多,應解釋多,廣泛,諸字百家,什麼樣的路數都有。這個字用在這一句裡並不是指土路或是水泥路,更像的就是周總理所說的我們華人所走的是馬克思之路,所以稱為馬路是一個意思。那麼涯解釋為極限,這樣一來有路與無涯的意思不就對上了嗎,有很多與沒有極限是不是一個意思了呢?徑與舟,徑應釋為走路,爬山,或者說是鋪路,千萬不能以途徑或單純的路來解釋,舟就是乘船,坐船,或是造船,不能說只是一隻船。那這一對聯之意便是:知識是很廣泛的,但要透過不斷努力才能鋪出一條路來,爬上這座書山;學習是無休無止的,只有不懈刻苦便可以乘著船揚帆挺進知識的海洋。告訴我們,不要畏懼知識有很多,更何況它是沒有止境的,我們用幾輩子都不能學完,如果我們肯花功夫就一定會得到更多。作者簡介韓愈:唐代古文運動的倡導者,被後人尊為“唐宋八大家”之首,與柳宗元並稱“韓柳”,有“文章鉅公”和“百代文宗”之名。後人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“氣盛言宜”、“務去陳言”、“文從字順”等散文的寫作理論,對後人很有指導意義。著有《韓昌黎集》等。
出自韓愈的《古今賢文·勸學篇》。全句是“書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。”意思是指:如果你想要成功到達高聳入雲的知識山峰的山頂,勤奮就是那登頂的唯一路徑;如果你想在無邊無際的知識海洋裡暢遊,耐心、盡力、刻苦的學習態度將是一艘前行的船,能夠載你駛向成功的彼岸。在讀書、學習的道路上,沒有捷徑可走,也沒有順風船可駛,如果你想要在廣博的書山、學海中汲取更多更廣的知識,“勤奮”和“刻苦”是兩個必不可少的,也是最佳的條件。擴充套件資料:“書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟”釋義書山與學海不能簡單作為名詞來看待,古文詞句不像今天的白話文,有什麼主謂賓之分,按今天的話說是讀書求知,就是學習;有路與無涯,路本身有種類之意,這裡就是說種類很多,應解釋多,廣泛,諸字百家,什麼樣的路數都有。這個字用在這一句裡並不是指土路或是水泥路,更像的就是周總理所說的我們華人所走的是馬克思之路,所以稱為馬路是一個意思。那麼涯解釋為極限,這樣一來有路與無涯的意思不就對上了嗎,有很多與沒有極限是不是一個意思了呢?徑與舟,徑應釋為走路,爬山,或者說是鋪路,千萬不能以途徑或單純的路來解釋,舟就是乘船,坐船,或是造船,不能說只是一隻船。那這一對聯之意便是:知識是很廣泛的,但要透過不斷努力才能鋪出一條路來,爬上這座書山;學習是無休無止的,只有不懈刻苦便可以乘著船揚帆挺進知識的海洋。告訴我們,不要畏懼知識有很多,更何況它是沒有止境的,我們用幾輩子都不能學完,如果我們肯花功夫就一定會得到更多。作者簡介韓愈:唐代古文運動的倡導者,被後人尊為“唐宋八大家”之首,與柳宗元並稱“韓柳”,有“文章鉅公”和“百代文宗”之名。後人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“氣盛言宜”、“務去陳言”、“文從字順”等散文的寫作理論,對後人很有指導意義。著有《韓昌黎集》等。