諸葛亮，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、外交家、文學家、書法家、發明家。

諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而後已”，其用兵如神，運籌帷幄，決勝千里，是忠臣和智者的化身。

當然，人無完人，諸葛亮最後“出師未捷身先死”，也有他自身的缺點。

且看歷史上對他的一些負面評價：

1、陳壽：【然連年動眾，未能成功，蓋應變將略，非其所長歟！】

2、司馬懿：【亮慮多決少。】【亮志大而不見機，多謀而少決，好兵而無權，雖提卒十萬，已墮吾畫中，破之必矣。】(《晉書》)

3、王勃：【於是諸葛適在軍中，向令帷幄有謀，軍容宿練，包左車之際，運田單之奇，曹懸兵數千，夜行三百。軸重不相繼，聲援不相聞，可不一戰而禽也？坐以十萬之眾，而無一矢之備，何異驅犬羊之群，餌豺虎之口？故知應變將略，非武侯所長，斯言近矣。】(《王子安集三國論》)

4、晚唐著名詩人薛能：

籌筆驛

（餘為蜀從事，病武侯非王佐才，因有是題）

葛相終宜馬革還，未開天意便開山。

生欺仲達徒增氣，死見王陽合厚顏。

流運有功終是擾，陰符多術得非奸。

當初若欲酬三顧，何不無為似有鰥。

遊嘉州後溪

（開元觀閒遊，因及後溪，偶成二韻）

山屐經過滿徑蹤，隔溪遙見夕陽舂。

當時諸葛成何事，只合終身作臥龍。

早春書事

百蠻降伏委三秦，錦裡風回歲已新。

渠濫水泉花巷溼，日銷冰雪柳營春。

何年道勝蘇群物，盡室天涯是旅人。

焚卻蜀書宜不讀，武侯無可律餘身。

5、【古之取天下者，常先圖所守。諸葛孔明棄荊州而就西蜀，吾知其無能為也。且彼未嘗見大險也，彼以為劍門者可以不亡也。吾嘗觀蜀之險，其守不可出，其出不可繼，兢兢而自完猶且不給，而何足以制中原哉。若夫秦、漢之故都，沃土千里，洪河大山，真可以控天下，又烏事夫不可以措足如劍門者而後曰險哉！今夫富人必居四通五達之都，使其財布出於天下，然後可以收天下之利。有小丈夫者，得一金，櫝而藏諸家，拒戶而守之，嗚呼！是求不失也，非求富也。大盜至，劫而取之，又焉知其果不失也。】(《嘉佑集權書項籍》)

6、蘇軾：《蘇東坡全集諸葛亮論》呂溫以為孔明承桓、靈之後，不可強民以思漢，欲其播告天下之民，且日：曹氏利汝吾事之，害汝吾誅之。不知蜀之與魏，果有以大過之乎！苟無以大過之而又決不能事魏，則天下安肯以空言竦動哉！嗚呼！此書生之論，可言而不可用也。

7、北宋兵學理論家何去非：【孔明有立功之志，而無成功之量；有合眾之仁，而元用眾之智。故嘗數動其眾而亟於立功。功每不就，而眾已疲。此孔明失於所以用蜀也。】

8、易中天：【諸葛亮是一個傑出的政治家，未必是一個傑出的軍事家，諸葛亮的軍事才能是值得懷疑的。現在成都的武侯祠還有清人趙藩寫的一對攻心聯，他說“能攻心則反側自消，從古知兵非好戰；不審勢即寬嚴皆誤，後來治蜀要深思。”

其實，歷史千秋功過，任人評說，諸葛亮無愧於一代智者和忠臣，成王敗寇，既然最後失敗，必定是有其原因：

不佔天時地利，逆勢而為。當然也是形勢所逼，最好的防守就是進攻。最為弱小的蜀國，如果不進攻，可能亡國更快。

諸葛亮偉大政治家，一心輔佐漢室，鞠躬盡瘁，直到最後生命最終時候還惦記蜀漢後來接班人的事，這樣一個人純粹的人，我們有什麼資格評判他呢，古人講瑕不掩瑜，即使他有些缺點，為什麼我們不能包容，為尊者諱！

總是提起一個大公無私優秀的缺點呢。

諸葛亮是演義美化的，歷史中的諸葛亮在我眼裡就是一個權臣，現在人還是把演義當歷史，認為演義歷史真的，就像楊家將一樣，楊家將原來稱為楊家將演義或楊家府演義，都是小說。

歷史中的諸葛亮是一位政治家，軍事是他短板。三國志記載，諸葛亮好兵權但少謀。曹操對諸葛亮的評價是用兵過於謹慎，往往失去先機，不足為慮。歷史中諸葛亮也的確沒有拿的出手的戰績，演義中的赤壁之戰，舌戰群儒，草船借箭，火燒博望坡，華容道，空城計等等和諸葛亮一點關係都沒有，孟獲也只是一敗就投降了，沒有七擒七放，借東風更是無稽之談。劉備建立蜀漢政權後，為了籌集資金，發行大錢，從百姓身上榨取錢財，諸葛亮明知其危害，不僅沒有勸阻，盡然出謀劃策，最大化的從百姓身上剝削，這也為蜀漢暴動埋下了伏筆。劉備死前，將蜀漢兵權交於李嚴，內政交於諸葛亮，諸葛亮為了得到李嚴兵權，可以說煞費苦心，當蜀漢因為劉備發行大錢撈取百姓錢財從而導致百姓暴動，李嚴第一時間率兵平叛，可諸葛亮不說支援，盡然在背後阻撓，使得李嚴不能第一時候平叛，諸葛亮趁機借兵權，隨後找藉口和理由把李嚴調離核心層，從此諸葛亮軍政一把抓。劉禪繼位後，因為劉備的關係，劉禪想修身養息，安撫百姓，恢復國力和生產力，暫停對外征戰，可以說，劉禪這一舉措是很明智的，然而諸葛亮如何做的，盡然強迫劉禪答應北伐，並搬出先帝遺願，因為劉禪沒有任何權利，被諸葛亮架空，劉禪沒有辦法，只能同意，可以說劉禪是被諸葛亮被迫的，劉禪看中一位女子，想娶她為妻，諸葛亮聽聞，強行制止，並安排劉禪娶張飛女兒，從此，劉禪就變成了我們所說的阿斗。諸葛亮死後，劉禪為何對諸葛亮抄家，當得知諸葛亮清廉沒有超出任何東西的時候，劉禪為何砸了手中的杯子。劉禪是氣的，他抄諸葛亮的家就是為了抓住諸葛亮貪贓枉法的證據，從而可以將諸葛亮釘在恥辱柱上，可諸葛亮沒有，劉禪很失望，所以一氣之下砸了手中的杯子