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  • 1 # 楊宇林745

    每天接觸文字的人,其實每天都在與顏回的東西打交道,但卻對顏回一無所知!

    顏回與孔子一樣,他們都是漢字系統工程的奠基人!

    顏回的英年早逝,與他的用腦過度是相關的,為什麼會用腦過度?

    那是因為記載於儒家經典上面的文字,幾乎每一個文字都是方程!

    這些文字都是經過嚴格推演與反覆論證才定下來進行推廣的,並以此廢棄與修改不完備的文字!

    隸楷文字是儒學與儒家思想最核心的東西!

    每一個文字都需要經過六分書推演與反覆核定才應用於關係表述!

    歷史發展到現在,檯面上竟然無一人知道隸楷文字才是儒家的東西了。。。

    隸楷文字的基礎表述系統所使用的文字,是不需要字典的,這些文字一個個都是數學推演關係式所構建出來的!

    比喻說,紅橙黃綠青藍紫黑白這些文字的筆畫與組合,在六分書的關係推演下,就是顏色呈現關係的邏輯推演!六分書是理於一套解析宇宙天地萬物的數學而設定文字筆畫與組合的關係推演框架,這套數學解析的其實就是光,觀察物件的切入關係是光傳播像的每一個點與片段都包涵其互動連續過程的所有資訊,或者說所有的像。運用一套數學解析,它其實就通解了物理學最核心的運動關係。

    這套解析數學就是隸楷文字的系統化設定規範章法。

    顏回做的就是這個工作!

    隸楷文字的一橫一豎一撇一捺一鉤乃至鉤的朝向,其實都是數學關係推演式!

    這全人類唯一使用數學關係推演而構建文字體系的,當時就只有孔子與其弟子了!

    顏回是孔子弟子中僅有的能夠進入儒學核心關係層面的人!

    當今檯面上懂漢字的都已經沒有一個了!

  • 2 # 東萊國學

    顏回不是孔子弟子當中最小的一個。

    顏回聞一知十。能契合孔子之心。

    孔子想讓顏回來傳他的道

    可惜顏回早逝。

  • 3 # 赤腳中醫

    我認為,顏回之所以成為七十二賢人之首是有多方面原因的。

    其一,品行好。孔子說顏回“不遷怒,不貳過”,不把責任推脫給別人,不把自己的情緒發洩到別人頭上,正所謂“己所不欲勿施於人”。而且犯過的錯誤不再犯錯,很少人能做到。

    其二,顏回十四歲拜師孔子,孔子周遊列國,遇到危險或者叛亂時候,很多人懷疑孔子學說,唯獨顏回始終現在孔子一邊。顏回始終遵守“敏於事而慎於言”,也就是慎言敏行,孔子也非常的推崇這個弟子。

    其三,顏回追求的思想主張和孔子一致,且英年早逝,所以後來孔子更多的推崇這個弟子,被孔子認為最得意的弟子,聰明好學!顏回被孔子認為是最好的學生!孔子對顏回最高的評價是“一簞食一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。”從這裡可以看出顏回淡泊名利,安貧樂道,真正的成為賢德,有仁義的人,所以可以被推崇!

  • 4 # 使用者9327508427836

    不講過程,只講結論。

    有志不在年高,排行並不定能。

    顏回以未置首,必有非凡之能。

    孔孟之道,立長排幼,以為正統,而眼晴最血亮的是人民!人民不講長幼,不講地位,只講能力,只講品格,只講貢獻!

    人民,只有人民,才能創造歷史,書寫正義。高大至孔聖人,也不能制約民心!

  • 5 # 猛哥厲史

    因為顏回是最忠於孔子、最不質疑老師的。

    孔子對學生的要求非常嚴格,經常因為他們做錯事而責罵他們。唯有顏回,孔子從來沒罵過。不光沒罵過,甚至孔子對顏回的禮遇,超出了老師對弟子,而是放在一個平等的位置。這種待遇,是孔門弟子中獨一無二的。

    顏回最忠於孔子,從沒有另投師門,也沒有入世為官。別人都去少正卯那裡聽課,唯獨他沒有去。

    別人都出去做官,唯獨他不為所動。孔子在一天下課後把顏回叫住:“小回,你過來,我跟你說點事。你說你家裡這麼窮,住的房子這麼小,你為啥不出去找工作呢。”顏回說:“孔老師,我不想出去,我就想在家待著。我家城外有五十畝薄田,每天熬粥喝管夠。城裡有四十畝桑林,一年穿衣服管夠。我每天彈琴自娛,學習您教授的知識自樂,我很滿足。所以我不想出去找工作。”孔子聽了很感動,也很傷心(愀然變容):“說得好啊,你真是個有理想的人。我聽說一個知足的人不為外物所累,每天反省內心而不恐懼,我還以為世上沒有這樣的人。今天見了你,我算開了眼。”

    顏回一生奇懶無比,寧願窮死也不出去工作,也沒見他窩在家裡研究出什麼學問,二十九歲頭髮白盡,四十歲英年早逝。

    這樣的人居然是儒家的“復聖”!

    當代這樣的復聖多了去了,叫“啃老族宅男”。

  • 6 # 紹興李珍

    顏回是孔子學生中年齡最小的一個,為何位列孔門七十賢之首?

    根據《孔子家語·七十二弟子解》講述,孔子為後人排序之位是這樣定的:首位是德行居首;次位是口才;再次政事;末位文學。

    但太史公有異議,首位、末位沒問題,中間是政事在前,口才在後。

    這種細微處最能看清人心的真相,在孔子看來,縱橫家蘇秦相當於聯合國秘書長,口才的厲害,政事擺在他那裡,也是小菜一碟。

    在太史公看來,政事的不確定性,生命呼吸間。

    筆者當然偏向思想家孔子,口才沒有良善作基礎,後果不堪設想。政事只要安分守己,沒有危險。

    所以孔子位置排列當然最佳。而顏回“好學,不遷怒,不貳過。”特別是“不遷怒,不貳過。”要怎樣的品德,怎樣的學養才能做到啊,每每讀到這裡,愁都把人愁死了。這與年齡大小沒有什麼關係,所以,顏回據七十二賢人之首。敬奉!

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