規矩是有的，按照舊時的規矩，下葬的時間也是要講究的，必須是太陽落山靈柩也落土。落土的時候"八仙"拽著棕繩徐徐放下，四平八穩之後，親屬們必須抓起泥土扔到靈柩上，這叫做"添土"。靈柩下去之後，先要蓋一層薄土，再把墓穴裡掃出來的土撒在上面，之後要放上一隻碗，叫做"衣飯碗"。這樣做是為了以後遷墳的時候動作輕些，免得驚動亡靈，招來不幸。下葬之前還要由死著的兒子把用五穀雜糧編成的五穀囤放在墓穴裡。囤口上面蓋著一張小烙餅。在墓穴裡還要放一個陶瓷罐，罐子上面放一盞豆油燈，叫做長明燈。有的地方還在墓室上嵌一面銅鏡，象徵太陽。在古代的時候，有錢的人家要遠離墳墓，射三支箭，然後馬上後退。這樣不敢靠近靈柩是因為擔心壓不住鬼邪，自己會遭殃。在靈柩放進墓穴的時候都必須放炮，說是為死者餞行去陰間。埋葬之後人們必須要洗手，有的還要用酒來洗。這樣是表示今後再也不死人，用來驅除晦氣。接著喪家要謝吹鼓手和客人。之後還要舉行辭靈儀式，祭拜死者的靈位。在有的地方辭靈之後，只要是親屬就要在一起吃飯，這叫做"搶遺飯"。在江浙一帶有喝"長壽湯"，吃"長壽豆"的習俗。就是說，七十歲以上的老人去世之後，在出喪的那天喪家要準備一大桶肉骨頭湯，就是"長壽湯"，一大盆煮得爛爛的黃燦燦的大豆，就是"長壽豆"。送喪的人回來都要喝一小碗長壽湯，隨意吃一些長壽豆，意思就是"添福添壽"。有的地方還把又香又糯的長壽豆分給鄰里左右的小孩吃，說法是，吃了長壽豆，日後長又壽。經過了初喪、哭喪、做七、送葬等儀式之後，最後的環節就是下葬了,這種下葬儀式是非常講究和煩瑣的。抬靈柩的人叫做"八仙"，挖好棺材洞穴叫做"打穴"。在打穴之前還要祭祀開山，孝子要燒香點燭行開山禮。有的地方要請地仙，還要畫太歲，開山的時候要避開太歲的方向，不然就是"太歲頭上動土"，喪家就會遭受到禍害。開山的時候要在做墓穴的地方前後打個木樁，然後讓孝子在打木樁的範圍內用鋤頭挖三下。接著八仙就過來做穴，做好之後再把太歲的畫像燒掉。這種墓穴，是把靈柩推進去的。在墓穴的底部鋪墊著兩根竹子或者剝了皮的光滑潤澤的小衫樹。放的時候，把靈柩的上首擱在上面，再用撬棍往裡面推，推進去之後再抽掉墊底，最後鏟一些草皮把洞口砌嚴封好。靈柩在山上停放好之後還有很多有趣的風俗。在一些地方，孝媳婦要在靈前作揖拜禮，然後捧把黃土，在懷裡包著，跑回家裡把黃土撒到豬攔雞籠和床下，據說這樣就可以得到亡靈的保佑。要是媳婦多的，就要爭取第一個吉祥，甚至有脫掉鞋子抄水路捷徑回家的。撒完黃土之後，媳婦要急急忙忙地跑到廚房裡吃幾口飯菜，這叫做"進寶"，是為了圖個吉利。望採納額

下葬是整個傳統喪葬禮儀的結尾，經過初喪、入殮、弔唁、出殯之後， 親人在與死者作最後的生死絕別，其哀痛之切也達到極點。下葬因葬式的不 同而不同，這裡指古代社會比較流行的葬式——土葬中的下葬禮俗。下葬， 在狹義上指在墓地中進行的落棺和掩埋儀式，廣義上包括出殯、撤靈、送葬、 落棺、掩埋、反哭和酬宴等，本文所述是廣義上的下葬。

在下葬之日，首先是出殯。依古俗，喪家先在柩車東側和院庭中擺設酒 飯和犧牲等供品，親人們參拜亡靈。主持喪事者宣讀弔唁者的贈賻，完畢， 眾人大哭，然後正式出殯。柩車出廟，死者的親屬們依序緊隨其後，飲泣而 行，送葬隊伍中另有奏樂者、司儀者、執幛者、執明器者等。

在出殯之後， 喪家要儘快撤掉靈堂，有送死者靈魂上路之意，表明生死已經兩離。與此俗 一脈相承的還有摔老盆習俗，老盆為一隻盆底有漏洞的瓦盆，一般由死者的 長子（孫）來摔，也有送死者上路的寓意。此外，另有在送葬路上拋撒紙錢 的習俗，據說是分給沿路孤魂野鬼的買路錢，好讓死者亡靈順利到達陰間。

送葬隊伍到達墓地後，抬下靈柩，將明器陳放在墓道東西兩邊。眾人在 靈前三鞠躬，放聲痛哭，以盡哀悼。下葬時，親人不可號哭，先由陰陽先生 用羅盤測定山向，而後將細席、棺柩和明器等依次放入墓坑中。同時喪家在 墓旁將死者生前所用衣物、隨葬的花圈和紙紮等點火焚化。

再由孝子象徵性 地掘土三次填墓，然後眾人舉鍬揚土，掩埋成墳，並立碑樹幡。其中樹植迎 魂幡頗有講究，它不是成墳後插上去的，而是在棺柩下放後就植立於墓坑中， 隨著揚土填墓的同時，由孝子從積土中往上提幡三次，同時還要口唸“某某 某，你出來吧”之類的詞。

這種儀式寓意在於生者以幡為導，希望死者的靈 魂能從地下順利地出來，這也是引魂幡名稱的來歷之一吧。積土成墳後，孝 子們跪於墳前，三拜。喪家親人們開始號啕大哭，捶胸頓足，極盡其哀。禮

畢，送葬隊伍從墓地返回，在回家路上，孝子們要一再地返回身子，向墳墓 方向痛哭數次，稱作“反哭”，當天正午，喪家要在家中舉辦正式的宴席，向 送殯的親友等人致謝。

宴後，孝子將親友們一一送走，長輩者還要行跪禮送 別。至此，下葬之禮才算告一段落。

上面所述是傳統民間土葬下葬禮俗的大致情況，其實歷代各地還存在許 多其他的習俗。如有的地方認為，人死後的靈魂隨時可能從墳墓裡跑出來， 跟著活人回家。所以下葬的人必須繞墓轉三圈，在回家的路上嚴禁回頭探視。

否則不吉。此忌本是一種節哀之舉，但與上面說的回視墓地的反哭盡哀相悖 離，說明從先秦開始的反哭禮在後代發生了逆變。但不管下葬禮俗有多少歷 時性或異構性的變化，它們都反映了傳統社會喪葬禮俗中生者對於死者的沉 痛哀悼和美好祝願。