通常理解，小人逐利，君子重義。先小人後君子的意思就是，先像小人一樣斤斤計較地講清楚條件，但在之後得執行過程中，就要像君子一樣信守承諾。

華人自古把人分成二類：一君子，一小人。二者涇渭分明，難以混同。什麼“君子動口，小人動手”；“君子懷德，小人懷土”，“君子周而不比，小人比而不周”，“君子言於義，小人言於利”，“君子求諸它，小人求諸人”，“君子成人之美，小人成人之惡”，“君子坦蕩蕩，小人常慼慼”……界線清了，層次明瞭，愛憎自不必多言。向君子靠進，遠離小人，成為每個正常生命終生不願變更的道德行為準則。生在禮儀文明之邦的華人，最忌諱的就是當個小人，此外如牲畜、蟻蜉、狗屎等均不那麼令人十分討厭。可以說小人是人這類生物中最為鄙劣、低賤，讓人最厭惡、卑視的物種了，如誰得了此雅號，即使榮華富貴，權傾天下，也難有一絲自滿自得。於是，當一個正直坦蕩，讓人尊敬加禮的君子，便成為其作人的最高獎賞。

　　然而君子難為。無論是道德品性修養，舉止言談相貌，還是接人待物方式，均要求甚嚴，稍有不慎，便有違君子之規。如“非禮勿視，非禮勿動”等“四非”；“視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠”等“九思”；“其行已也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義”之“四其”；還有“憂道不憂貧，沿義不沿勇”，“博學於文，約之以禮”之類，古來哪位聖賢能做到？哪位君主英傑能經得起驗證？至於見識淺、舉止粗之平民，為一真正的君子更屬非分之想。不是他們不想為之，實是能力所限，顧此失彼，無法完美自己的諸多品性，因而多數人也只能是言談必君子，行為卻小人了。

　　不過，能承認自己是小人的也不多，頂多說是個草民、賤人罷了。是啊，君子一為，高尚道德桂冠一戴，利就不能言，財便不可取，色也自然不能近了，只得個清白無所用的虛名，凡人是很能忍受的。畢竟隨意任性的小人易當，雖說名號不那麼美如畫。於是，天地間便佈滿了隱藏在樑上的謙謙君子和散落在地下的窘窘小人。言談高尚道德，良好品性，行為卻卑劣虛妄可恥；既膺充溫情友愛熱血，又張著冷漠無情面孔；在虛假無尚的小人面前，他是光明正大的君子；在無私無畏君子面前，他又成了自私懦弱的小人；公堂華會上，他是取財有道，謀道不謀食的君子；帳幃鬥屋裡，他又成巧言令色足恭，匿怨而友其人的小人。此一時彼一時，君與小人同做。問之，則日；“能文能武，能軟能硬，大丈夫是也。“所以，看吧，四周口口聲聲自稱君子的很多。確是，謀大事不拘小節的大丈夫與君子相差無幾，卻比小人高尚多了。君子難為不為也得曰為，在尊儒重義，尊君卑民的國度生存，如不和君子沾點緣由，天下就無自己的立錐之地，一但成了異類，後果可想而知。

　　但是，小人易做不願做卻有更多的人去做。看到能佔可佔的物不佔，心中癢癢不已；面對可勞不勞的利被他人奪去，心中憤憤難平；一群群美色從身邊飄過，君子的風度保持白保持，誰也不會狀你一個美姬。大眾之前雖有了名號，退居私屋卻一貧如洗，心意實難消歇。為一正常之人，上，不比神仙自在消遙，要風是風要雨是雨；下，不願與匹夫走卒為伍，苟且祿祿餘生；中者，在那些志得的同伴眼裡，這脫俗獨立無私的軀體又值幾多銀兩？能有幾許自慰？雖說，性本善，心向美，不講信用，不守道義，媚上陷下，睚眥必報，行為鬼祟，品行低劣會傷神費血氣，損德敗性，甚而殃及性命，禍達子孫，為人不齒。但人既為人，榮身顯貴實是自然之道。如失必有得，要得先須失，長吁短嘆愧恨之餘，君子之禮節也就一一脫落於身後，近而道貌岸然地為佔財取物不竭奮鬥了。一般而言，此種心態下，不成為小人的不多。小人之所以是小人，就在於它的隱匿與虛假。強盜、土匪、暴君、草民不是小人，小人是幹任何利已的事均有堂皇的理由，每個理由又均與道義相合，這就使得小人之為愈加困難了。既不被世俗所鄙，又要以種種非義手段為自個求利，此等情形，非有大婊子立巨牌坊之膽量不可。

　　幾千年古國延至今日，利慾橫掃大地，金錢衝蕩一切，傳統道德漸盡，新世紀公約未彰，但君子與小人的界線仍被眾生恪守不渝。交朋友，做生意，謀求事業，誰碰到的不願是光明磊落，正直坦誠的君子，而是卑劣低俗，曲意虛假的小人？可是，世事繁雜，生存尚艱，君子之道崇高，卻難讓人縱橫四海，得志成業；小人之術正好能換來妻榮子旺，珍寶貴器。於是君子和小人共做，正直與邪祟互補，成為許多現代人的生活信條。因而這世界更加眼迷目亂，是非難辨。比如，一品行不齒之人，為名利，竊取他人科研成果，卻為社會做出了重大貢獻；踏著別人肩膀爬上高位，又為他人謀了許多富利的培根、張儀、沈括之類。性是善，行為惡；心純美，意卑俗；君子是質，小人為文；對照古訓，一切均顛倒錯位，好令我們不得不對祖宗之教誨產生疑問：君子之心小人之為與小人之心君子之為本質之別到底在何處？古時判斷一個人是重思想輕結果，今天是重結果輕思想，對實際中思想和結果是很難分開的普通民眾來說，又該看重哪方，近而斷其到底是君子還是小人呢？

　　其實，要想解答這一困惑，你我想想自個就明白了。天低下其實沒有真正的君子，也無徹底的小人；十全十美的人是很少見的，壞透了的人也不多；小人之心與君子之腹相差無幾，君子天性也不比小人純潔多少。高尚是從卑鄙誕生的，已所不欲的東西，君子也常常施於人。但不管怎樣，我想有一點是肯定的，世上只有想成為君子的小人，而很少有想成為小人的君子，故人類的明天還是有希望的。至於誰是君子，誰是小人，其實自已全心知肚明，只不過不想承認或不說出來罷了