陳文龍，字君賁，福州興化人。寫得一手好文章，具有志氣與節操。丞相賈似道喜愛他的文章，一直都以禮相待，很是器重他。賈似道又舉薦他做了監察御史。十幾年來，賈似道所設定的御史諫官都表現得很無能，所有向上面呈交的奏摺，都需要先遞交給賈似道，經過他批准同意了以後，才能夠往上呈。到了陳文龍擔任這個職務時，只有他沒有這麼做，因此冒犯了賈似道。

臨安知府洪起畏請求施行類田，賈似道同意支援他的建議。陳文龍上疏認為不可以，賈似道大怒，扣下了他的奏章。襄陽長久被包圍，賈似道每天飲酒作樂，醉生夢死，完全不放在心上。他表面上請求到前線去監督部隊，而背地裡卻教唆指使他的同黨把自己給留住，最終導致了襄陽失陷。陳文龍上疏竭力陳說他的過失。

范文虎統帥軍隊沒有什麼作為，賈似道處處包庇他，讓他做安慶知府，又任命趙溍為南京知府，黃萬石做杭州知府。陳文龍說:“范文虎丟失掉襄陽，本應當嚴加懲罰，現在卻反而被提升重用變成了獎賞。趙溍只是個乳臭未乾的孩子，怎麼能擔任如此重要的職位呢。黃萬石對政事荒廢鬆懈，讓他來做京城的行政長官，怎麼能夠治理好，請全部將他們罷免。”這幾句話徹底惹怒了賈似道，將陳文龍貶黜為撫州知府，又讓御史臺的官員李可彈劾罷免他的官職。不久後，呂文煥帶領元軍東下，范文虎竟然第一個迎敵投降，和呂文煥一同向東進兵。賈似道戰敗於魯港，趙溍最先逃走，後來各城的守將也都跟著逃跑了。賈似道這才後悔沒有聽從陳文龍的話。

這時邊境地區的形勢十分危急，陳文龍向朝廷上疏，認為朝廷大臣應當同心圖治，不要只發空洞的議論。

後來，林華投降引元兵攻城，曹澄孫又開啟城門放敵人進來，陳文龍被捕至元軍中，但無論元兵如何勸降還是對他用刑，甚至於再三逼迫，他始終都不屈服。於是，元軍將他押送往杭州，陳文龍絕食而死，體現了崇高的民族氣節。他的母親被關押在福州尼寺中，病得很嚴重，得不到治療，身邊的人都哭了。陳文龍的母親說:“我能和我的兒子一起死去，又有什麼可遺憾的呢？”也去世了。眾人都嘆息地說道:“有這樣的母親，正應該就有這樣的兒子啊"。於是把她埋葬了。

謝邀。一個人活著，總會有各種追求。有人為了金錢而拼命，有人為了地位而奮鬥，有人為了名聲挖空心思，有人則為忠義氣節付出性命。漫長的中國史，以氣節留名千古的大有人在，就算是軟弱無比的南宋，也湧現出許多頗有傲骨的名人，除了熟知的岳飛、文天祥，陳文龍其實也是一位非常忠勇的愛國將領。

▲陳文龍塑像

陳文龍的出身很好，先祖本是平頭百姓，祖父那輩中了榜眼，因為機敏過人且善理政事，後來官居丞相，受封魏國公，從此陳氏成為了書香門第。陳文龍年幼時受到父輩影響，酷愛讀書，而且受到祖父薰陶，深曉大義，不過陳文龍起初並不是一個帶兵打仗的將領。南宋鹹淳二年（公元1268年），三十六歲的他成為了那一年的頭名狀元，當時他的字是“子龍”，但是皇帝對這個狀元青眼獨加，特意賜名“元龍”。從小就渴望報效國家的他，在踏入官場的第一步，就希望勵精圖治，改善朝廷的腐敗狀況，可是當時奸臣當道，品行高潔的他處處受到打壓，在朝廷上處處受到束縛。

▲宋代大臣劇照

當時朝廷幾乎都受到賈似道的控制，很多高官都是他的同黨，賈似道一方面迷惑主上，另一方面也喜歡受到別人奉承自己，所以許多刻意逢迎他的官吏都受到了重用。起初賈似道一直在極力拉攏陳文龍，不管他答不答應“上車”，一直在瘋狂提攜他，短短几年內就把陳文龍從一個小小的屬官，提拔到了極具實權的監察御史。然而由於倆人政見完全不同，在諸多事務上出現了極大分歧，而一向以興國報國為己任的他，絲毫不願迎合賈似道，還向皇帝上疏直諫，詳細列舉賈似道的過失。

▲今人仿建的宋皇宮

由於賈似道權傾朝野，所以陳文龍的一紙疏文根本沒有起到任何作用，反而他本人很快遭到報復，被貶撫州。在新的職位上，他毫不嫌棄官銜的改變，依舊竭盡所能地為百姓做實事。找不到他把柄的賈似道，最後竟然派人誣告他，將他罷官回家。

沒過多久，賈似道不聽陳文龍的建議，偏要任用親信去抵擋元朝入侵，結果遭遇大敗，幾十萬人馬頃刻間就被打得落花流水。南宋朝廷這時候才醒悟，原來陳文龍所言不虛，於是急召陳入朝為官，起用他來抵擋元軍。與此同時，朝廷終於決定罷免無能奸猾的賈似道，然而新任丞相卻是主張投降的陳宜中。就在陳文龍打算和元軍決戰的時候，朝廷卻在陳宜中的勸說下投降元朝。

▲今人扮演的蒙古騎兵

再後來，他又保過端宗皇帝趙昰，但是當時形勢已經極度惡化，許多官員一看元軍襲來，立即棄官或者投降，就連陳文龍派往福州的密探，也和城中守將蛇鼠一窩，密謀開城投降，致使陳文龍一家被元軍活捉。元廷希望這樣的義士能收為己用，於是多次勸降陳文龍，但是卻遭到他的堅決拒絕。後來在經過岳飛廟時，陳文龍請求進廟祭拜。已經絕食多日的他，在岳飛像前哭訴，他恨自己有心報國卻回天乏術，最終含恨自盡在岳飛塑像前。

▲嶽王廟內景

到明朝時，朝廷下詔加封陳文龍為“鎮海王”，清廷也沿襲了這一做法——每次有福建省籍的狀元誕生，或者朝廷要去臺灣等地冊封官員，為在海上求個平安，大家都喜歡在船上供陳文龍。後來這個習慣竟然逐漸演變成一個風俗，就像民間漁民出海要祭拜媽祖一樣，官員出海幾乎都要祭拜陳文龍以求得庇護，香火綿延至今不絕。

參考資料：

《宋史》《中國民俗考》