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  • 1 # 史努比行走歷史

    前期不是,只有最後到京師參加的考試才是統一試卷和評分。

    古代資訊的傳輸很困難,不像現在發個郵箱就行了。而且如果遠距離送試卷也是極容易洩題的,所以像鄉試之類的基本都是由各地地方官自行組織出題的。

    希望回答能幫到你

  • 2 # 重走玄奘路

    唐朝科舉有進士科和明經科

    明經科考儒家經典

    進士科考詩詞歌賦

    明經科容易進士科

    二十老明經

    五十少進士

    可見進士科有難

    白居易二十七歲考取進士登大雁塔提詩

    慈恩塔下題名處

    十七人中最少年

  • 3 # 閒論古今

    科舉考試也是一個不斷自我完善的過程,在此僅就唐代的科舉(貢舉)考試是否統一試卷、統一評分進行闡釋。

    唐代時期貢舉考試分為解試、省試兩級。

    其在州、縣的考試稱為“解試”,因考試時間在秋天,故也稱“秋試”或“秋闈”。一般由州縣的屬官主持,其自主出題、自主評分、自主錄取。其中在縣的考試,一般由縣尉主持。府、州考試,一般則由功曹或司功參軍事主持其事,有時也由州刺史親自出測試題。

    在尚書省的考試稱為“省試”或者“禮部試”,因考試定在春夏之間,也稱“春闈”。這場進階版考試,在京城開考,由國家統一出題,統一評分,統一錄取。主持官員也大體隨著時代的推移,官階越來越高。

    在唐高祖武德(618-626)時,由吏部的考功郎中主持,考功郎中為從五品上;

    從唐太宗貞觀(627-649)時起,改由吏部的考功員外郎主持,考功員外郎為從六品上;

    至唐玄宗開元二十四年(736),因為參加貢舉計程車人日益增多,權貴的請託日益頻繁,而考功員外郎只是“從六品上”的中級官員,位低權輕,已經難於應付這種局面,於是改由“正四品下”的高階官員禮部侍郎主持貢舉,稱為“知貢舉”;有時也會派遣中書舍人或吏、戶、兵、工諸部的侍郎等官員掌貢舉,稱為“權知貢舉”。

    唐朝進士科的取捨高下,一般即由知貢舉一人決定,有時會聘請一位交情深厚的朋友作為助手,稱為“通榜”。所以說唐代的科舉考試,並不如後世一樣以公平為主要職責,保留著濃厚的“察舉制”色彩。因此,唐代科舉稱貢舉而不稱科舉。

  • 4 # 給個老婆餅

    高考是中國選拔人才的重要途徑,也是廣大學生們必經的考試。在這一次的考試中要考察學生從小學到初中再到高中所有的知識,甚至在某種程度上要決定一個人的命運。而考試成績作為進入各個大學的門檻更是成為了廣大學校和學生家長之間相互競爭和攀比的物件。

    自古以來,不論哪個朝代,對於人才都是大力培養重視的。中國有1300多年科舉考試的歷史,中國古代的科舉制度是世界上最早的考試製度,對世界文明的產生有著重要的影響。科舉制度所流傳下來的部分優秀的措施,至今仍然被中國和世界各國所沿用和發展。

    先說起源,在隋朝以前,朝廷官 員大多在名門權貴裡挑選,無論優劣,只要有背景,家世顯赫就能當官,這就導致濫竽充數,真正有才學的得不到重要,關鍵會影響國家發展和社會穩定。後來,隋文帝跟朝臣商量,開始用分科的方式來招攬有學識的人才,形成最早的科舉制度。分為院,鄉,會,殿,四個等級。一開始還分好多學科,分不同的方向,經義,文學,算學等,到了明清,學科就固化成一種了,就是八股文,只講孔孟聖賢,學子們就再沒有自由之思想,選拔的都只有酸腐之人,為權勢所用。而且,古代科舉考試是不允許女性參加的,這就把所有女性人才拒之門外,給國家發展浪費多少人才機會,當然在那個古代男權社會是無法避免的。

    到了唐朝,經濟繁榮,國家強盛,創造了大唐盛世,科舉制度也逐漸完善起來,唐太宗、武則天、唐玄宗是創立完善科舉的關鍵人物。唐太宗重視人才的培養和選拔,擴充國學的規模,擴建學社,增加學員。武則天則大力提倡科舉,增設殿試和武舉。唐玄宗時,任用高官主持考試,提高科舉考試的地位,並以詩賦為進士科的主要考試內容。唐代考生來源主要有三個:一是學校出身的曰“生徒”;二是透過州縣地方選拔考試而選送的“鄉貢”;三是皇帝親自選中的考生"制舉"。唐代科舉考試的程式是:鄉試(州、縣的地方考試)--省試(尚書省的禮部考試) --吏部複試。

    到了宋朝,大體同唐代一樣,有常科、制科和武舉。宋代常科的科目比唐代大為減少,其中進士科仍然最受重視。宋代的科舉放寬了錄取和作用的範圍,名額也成倍增加。宋朝確立了三年一次的三級考試。自此以後,殿試成為科舉制度的最高一級的考試,並正式確立了州試、省試和殿試的三級科舉考試。每年秋天,各州進行考試,第二年春天,由禮部進行考試。省試當年進行殿試。從宋代開始,科舉開始實行糊名和謄錄,並建立防止徇私的新方法。宋太祖還下令,考試及第後,不準對考官稱師門,或自稱門生。這樣,所有及第的人都成了天子門生,這就是天子門生的來歷。

    發展到明清時期,在明代八股文是鄉試和會試的頭場考試專案,所以對八股文的熟練程度直接決定了考生能否考中。八股文其實就是指文章的八個部分,但不是現在所說的龍頭、豬肚、鳳尾。而是由破題、承題、起講、入題、起股、中股、後股、束股八部分組成,而題目也都是在四書五經中選出。

    直到19世紀80年代後,隨著西學的傳播和洋務運動的發展,科舉制度發生改變。首次加入了自然科學以及經濟學。但是科舉制度一直與許多人的利益連在一起,直到1905年9月2日,袁世凱、張之洞奏請立停科舉在中國實行了1300多年的科局指導才被完全廢除。

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