《紅樓夢》第十八回《榮國府歸省慶元宵》是全書最為濃墨重彩的章回之一，故事的配角就是賈元春。賈元春是賈政的長女，書中寫道“現因賢孝才德，選入宮作女史去了”，厥後升職為“鳳藻宮尚書”，加封“賢德妃”。
至此，賈元春抵達了她人生的權利頂峰期間，賈府也隨之進入到了一個“鮮花著錦，烈火烹油”的黃金期間。在書中，人們都稱謂賈元春為“貴妃”，那末賈元春終究系何名分，子凡以為很是獵奇，便仔細覆按了一番。
賈元春一開端是選入宮中做“女史”。“女史”是一種女官名謂，在《周禮》天官、春官所屬都有女史，由知書識字的婦女充當。天官擔任佐助內宰掌管王后禮節；春官擔任掌管文書。
比方《漢書.外戚傳.班婕妤》中有這麼的紀錄：“（班婕妤）退處東宮，作賦自傷掉，其辭曰：‘......陳女圖以鏡監兮，顧女史而問詩。’”
而在曹雪芹生存，另有《紅樓夢》所反應的康雍期間，並沒有“女史”之名，先人通常用“女史”作為對女性的美稱。
後文寫到賈元春因“賢孝才得”晉封為鳳藻宮尚書。鳳藻宮尚書看起來也是一個女官稱號。在三國期間魏國曾設立尚書一職，辦理秘書省之外的奏章。但其他歷代均沒有鳳藻宮尚書這一官職，可見系曹雪芹假造。大約為了闡明賈元春的才氣過人吧，這從“鳳藻”一詞也可略見眉目。
舊時男子考究“德容工貌”，而賈元春“賢孝才德”，才氣出眾，丰度俱佳，加封“賢德妃”也是天經地義。
清朝儀制，后妃分為八品級:皇后，皇貴妃，貴妃，妃，嬪，朱紫，常在，容許。別的另有官男子，本質就是被天子寵幸的宮女了。那末各個品級分設幾人？也是有定例的。康熙朝當前，典制齊備，皇后一名，皇貴妃一名，貴妃二位，妃四位，嬪六位，其他朱紫、常在、容許則無定命。
因而可知，皇貴妃只要一名，貴妃只要兩位，假如賈元春居之其一，位置則相稱高了，那末，反觀賈府賈赦、賈政、賈珍等的職位，彷彿還沒有到位極人臣的境地。或許，我們能夠從元妃探親的儀仗來剖析一二。
忽見一對紅衣寺人騎馬慢慢的走來，至西街門下了馬，將馬趕出圍幕之外，便垂手面西站住。半日又是一對，亦是云云。少時便來了十來對，方聞得隱約細樂之聲。一對對龍旌鳳?，雉羽夔頭，又有銷金提爐焚著御香；然後一把曲柄七鳳金黃傘過去，即是冠袍帶履。又有值事寺人捧著香珠、繡帕、漱盂、布撣子等類。一隊隊過完，前面方是八個寺人抬著一頂金頂金黃繡鳳版輿，慢慢行來。
清朝差別品級的后妃儀仗是有響應規定的，沒有特別狀況，不成僭越。查清典可知：
皇太后、皇后儀駕：吾仗四，立瓜四，臥瓜四，五色龍鳳旗十。次赤、黃龍、鳳扇各四，雉尾扇八，次赤、素方傘四，黃緞繡四季花傘四，五色九鳳傘十。次金節二。次拂二，金香爐二，金香盒二，金盥盤一，金盂一，金瓶二，金椅一，金方几一。次九鳳曲柄黃蓋一。鳳輿一乘，儀輿二乘，鳳車一乘，儀車二乘。
太皇太后儀駕：暨皇太后儀駕，均與皇后儀駕同。惟車、輿兼繪龍鳳文。
皇貴妃儀仗：吾仗四，立瓜四，臥瓜四。赤、黑素旗各二，金黃色鳳旗二，赤、黑鳳旗各二。金黃、赤、黑三色素扇各二，赤、黑鸞鳳扇各二，赤、黑瑞草傘各二，明黃、赤、黑三色花傘各二。金節二。拂二，金香爐、香盒、盥盤、盂各一，金瓶二，金椅一，金方几一。七鳳明黃曲柄蓋一。翟輿一乘，儀輿一乘，翟車一乘。
貴妃儀仗：吾仗二，立瓜二，臥瓜二。赤、黑素旗各二，赤、黑鳳旗各二，金黃、赤、黑三色素扇各二，赤、黑鸞鳳扇各二，赤、黑瑞草傘各二，金黃、赤、黑三色花傘各二。金節二。拂二，金香爐、香盒、盥盤、盂各一，金瓶二，金椅一，金方几一。七鳳金黃曲柄蓋一。翟輿一乘，儀輿一乘，儀車一乘。
妃採仗：吾仗二，立瓜二，臥瓜二。赤、黑鳳旗各二。赤、黑素扇各二，赤、黑花傘各二，金黃素傘二。金節二。拂二，銀質飾金香爐、香盒、盥盤、盂各一，銀瓶二，銀椅一，銀方几一。七鳳金黃曲柄蓋一。翟輿一乘，儀輿一乘，儀車一乘。
嬪採仗：視妃採仗少直柄瑞草傘二。餘同。
賈元春的採仗包含“一把曲柄七鳳金黃傘”，“八個寺人抬著一頂金頂金黃繡鳳版輿”，皇貴妃以上檔次用的是“明黃色”，而以下均為“金黃色”，這就排除去賈元春是皇貴妃的可能性。
賈元春前邊的儀仗是“十幾對”，明顯不符合“貴妃”儀制。而與妃、嬪類似，終究?結果嬪採仗只比妃少了“直柄瑞草傘二”。因而，我們彷彿能夠以為賈元春的位分為“妃”或許“嬪”。
並且經過《紅樓夢》的敘說，我們曉得探親並非元妃一個，而是一場“雨露均霑”的賞賜。天子許可“諸椒房貴戚，除二六日入宮之恩外，凡是有重宇別院之家，能夠駐蹕關防的處所，無妨啟請內廷鑾輿入其私第，庶可略盡骨血私交、嫡親中之至性”。得此旨意，“周朱紫父親已在家裡動了工了，修蓋探親別院呢”；“又有吳貴妃的父親吳天助家，也往城外踏看處所去了”。上至貴妃，下至朱紫都得此隆恩，賈家亦在其列，也就不是什麼稀罕的工作了。
因而，綜合看來，賈元春的位分彷彿並沒有那末高，應以妃或嬪為好。可是，家裡人直稱其為“貴妃”，是否是公道，符合端方呢？仍是純真的表達一種尊崇之意呢？我以為在品級森嚴的封建皇權期間，是不克不及隨意稱謂的吧。
看累了吧,發個笑話,讓你開心放鬆一下
隔壁老李
每次我和女朋友吵架，我總講一個笑話逗她笑，講的是一個男的喝多了酒趴路邊吃狗翔的故事，老婆聽多了膩了，讓我換一個，我告訴她其實這男的就是隔壁老李！老婆一聽完，愣了兩秒然後跑洗手間又是刷牙，又是洗澡不知道搞什麼！
《紅樓夢》第十八回《榮國府歸省慶元宵》是全書最為濃墨重彩的章回之一，故事的配角就是賈元春。賈元春是賈政的長女，書中寫道“現因賢孝才德，選入宮作女史去了”，厥後升職為“鳳藻宮尚書”，加封“賢德妃”。
至此，賈元春抵達了她人生的權利頂峰期間，賈府也隨之進入到了一個“鮮花著錦，烈火烹油”的黃金期間。在書中，人們都稱謂賈元春為“貴妃”，那末賈元春終究系何名分，子凡以為很是獵奇，便仔細覆按了一番。
賈元春一開端是選入宮中做“女史”。“女史”是一種女官名謂，在《周禮》天官、春官所屬都有女史，由知書識字的婦女充當。天官擔任佐助內宰掌管王后禮節；春官擔任掌管文書。
比方《漢書.外戚傳.班婕妤》中有這麼的紀錄：“（班婕妤）退處東宮，作賦自傷掉，其辭曰：‘......陳女圖以鏡監兮，顧女史而問詩。’”
而在曹雪芹生存，另有《紅樓夢》所反應的康雍期間，並沒有“女史”之名，先人通常用“女史”作為對女性的美稱。
後文寫到賈元春因“賢孝才得”晉封為鳳藻宮尚書。鳳藻宮尚書看起來也是一個女官稱號。在三國期間魏國曾設立尚書一職，辦理秘書省之外的奏章。但其他歷代均沒有鳳藻宮尚書這一官職，可見系曹雪芹假造。大約為了闡明賈元春的才氣過人吧，這從“鳳藻”一詞也可略見眉目。
舊時男子考究“德容工貌”，而賈元春“賢孝才德”，才氣出眾，丰度俱佳，加封“賢德妃”也是天經地義。
清朝儀制，后妃分為八品級:皇后，皇貴妃，貴妃，妃，嬪，朱紫，常在，容許。別的另有官男子，本質就是被天子寵幸的宮女了。那末各個品級分設幾人？也是有定例的。康熙朝當前，典制齊備，皇后一名，皇貴妃一名，貴妃二位，妃四位，嬪六位，其他朱紫、常在、容許則無定命。
因而可知，皇貴妃只要一名，貴妃只要兩位，假如賈元春居之其一，位置則相稱高了，那末，反觀賈府賈赦、賈政、賈珍等的職位，彷彿還沒有到位極人臣的境地。或許，我們能夠從元妃探親的儀仗來剖析一二。
忽見一對紅衣寺人騎馬慢慢的走來，至西街門下了馬，將馬趕出圍幕之外，便垂手面西站住。半日又是一對，亦是云云。少時便來了十來對，方聞得隱約細樂之聲。一對對龍旌鳳?，雉羽夔頭，又有銷金提爐焚著御香；然後一把曲柄七鳳金黃傘過去，即是冠袍帶履。又有值事寺人捧著香珠、繡帕、漱盂、布撣子等類。一隊隊過完，前面方是八個寺人抬著一頂金頂金黃繡鳳版輿，慢慢行來。
清朝差別品級的后妃儀仗是有響應規定的，沒有特別狀況，不成僭越。查清典可知：
皇太后、皇后儀駕：吾仗四，立瓜四，臥瓜四，五色龍鳳旗十。次赤、黃龍、鳳扇各四，雉尾扇八，次赤、素方傘四，黃緞繡四季花傘四，五色九鳳傘十。次金節二。次拂二，金香爐二，金香盒二，金盥盤一，金盂一，金瓶二，金椅一，金方几一。次九鳳曲柄黃蓋一。鳳輿一乘，儀輿二乘，鳳車一乘，儀車二乘。
太皇太后儀駕：暨皇太后儀駕，均與皇后儀駕同。惟車、輿兼繪龍鳳文。
皇貴妃儀仗：吾仗四，立瓜四，臥瓜四。赤、黑素旗各二，金黃色鳳旗二，赤、黑鳳旗各二。金黃、赤、黑三色素扇各二，赤、黑鸞鳳扇各二，赤、黑瑞草傘各二，明黃、赤、黑三色花傘各二。金節二。拂二，金香爐、香盒、盥盤、盂各一，金瓶二，金椅一，金方几一。七鳳明黃曲柄蓋一。翟輿一乘，儀輿一乘，翟車一乘。
貴妃儀仗：吾仗二，立瓜二，臥瓜二。赤、黑素旗各二，赤、黑鳳旗各二，金黃、赤、黑三色素扇各二，赤、黑鸞鳳扇各二，赤、黑瑞草傘各二，金黃、赤、黑三色花傘各二。金節二。拂二，金香爐、香盒、盥盤、盂各一，金瓶二，金椅一，金方几一。七鳳金黃曲柄蓋一。翟輿一乘，儀輿一乘，儀車一乘。
妃採仗：吾仗二，立瓜二，臥瓜二。赤、黑鳳旗各二。赤、黑素扇各二，赤、黑花傘各二，金黃素傘二。金節二。拂二，銀質飾金香爐、香盒、盥盤、盂各一，銀瓶二，銀椅一，銀方几一。七鳳金黃曲柄蓋一。翟輿一乘，儀輿一乘，儀車一乘。
嬪採仗：視妃採仗少直柄瑞草傘二。餘同。
賈元春的採仗包含“一把曲柄七鳳金黃傘”，“八個寺人抬著一頂金頂金黃繡鳳版輿”，皇貴妃以上檔次用的是“明黃色”，而以下均為“金黃色”，這就排除去賈元春是皇貴妃的可能性。
賈元春前邊的儀仗是“十幾對”，明顯不符合“貴妃”儀制。而與妃、嬪類似，終究?結果嬪採仗只比妃少了“直柄瑞草傘二”。因而，我們彷彿能夠以為賈元春的位分為“妃”或許“嬪”。
並且經過《紅樓夢》的敘說，我們曉得探親並非元妃一個，而是一場“雨露均霑”的賞賜。天子許可“諸椒房貴戚，除二六日入宮之恩外，凡是有重宇別院之家，能夠駐蹕關防的處所，無妨啟請內廷鑾輿入其私第，庶可略盡骨血私交、嫡親中之至性”。得此旨意，“周朱紫父親已在家裡動了工了，修蓋探親別院呢”；“又有吳貴妃的父親吳天助家，也往城外踏看處所去了”。上至貴妃，下至朱紫都得此隆恩，賈家亦在其列，也就不是什麼稀罕的工作了。
因而，綜合看來，賈元春的位分彷彿並沒有那末高，應以妃或嬪為好。可是，家裡人直稱其為“貴妃”，是否是公道，符合端方呢？仍是純真的表達一種尊崇之意呢？我以為在品級森嚴的封建皇權期間，是不克不及隨意稱謂的吧。
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