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    古曰:“鴉有反哺之義”、“羊有跪乳之恩。”尊老、敬老、助老、養老是中華民族的優良傳統美德。“孝敬父母、關愛老人”是每個炎黃子孫義不容辭的責任。常懷感恩之心、常念養育之恩。“百事孝為先”,現摘錄古人“孝敬父母”格言,以饗眾網友。1、樹欲靜而風不止,子欲養而親不待。 2、誰言寸草心,報得三春暉。(唐·孟郊) 3、慈孝之心,人皆有之。(北宋 蘇轍) 4、出入扶持須謹慎,朝夕伺候莫厭煩。 意思是:父母出入(門)要小心攙扶,早晚伺候父母不要厭煩(《勸報親恩篇》) 5、爹孃面前能盡孝,一孝就是好兒男;翁婆身上能盡孝,又落孝來又落賢。 意思是:孝敬父母就是好兒男,孝敬公公、婆婆,能落個既孝敬又賢惠的名聲(《勸報親恩篇》)。 6、弟子入則孝,出則弟。 意思是:少年弟子回到家裡要孝敬父母,外出要敬愛兄長(《論語·學而第一》)。 7、父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶。 意思是:父母呼喚,要趕快答應;父母有命令,應趕快去做(清 李毓秀《弟子規》)。 8、夫孝,天之經也,地之義也。 意思是:孝是天經地義的(《孝經》)。 9、呼喚應聲不敢慢,誠心誠意麵帶歡。 意思是:父母召喚,應馬上答應,不能怠慢,要誠心誠 意,面帶歡笑(《勸報親恩篇》)。 10、好飯先盡爹孃用,好衣先盡爹孃穿。 意思是:好飯先給父母吃,好衣先給父母穿(《勸報親恩篇》)。 11、家貧知孝子,國亂識忠臣。 意思是:在家庭貧困的時候,才能發現真正的孝子,在國家危難的時候,才能識別真正的忠臣。(《名賢集》)。 12、慢人親者,不敬其親者也。 意思是:不尊敬別人父母的人,肯定也不會敬重自己的父母(《三國志·魏書》)。 13、“不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。” 意思是:“兒子與父母親的關係相處得不好,不可以做人;兒子不能事事順從父母親的心意,便不成其為兒子。”(《孟子·離婁上》)。 14、“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”意思是:“尊敬自家的長輩,推廣開去也尊敬別人家的長輩;愛撫自家的孩子,推廣開去也愛撫別人家的孩子。”(《孟子·梁惠王上》)。 15、“親親,仁也;敬長,義也。” 意思是:“親愛父母親,便是仁;尊敬兄長便是義。”(《孟子·盡心上》)。 16、“人人親其親,長其長,而天下平。” 意思是:“只要人人各自親愛自己的雙親,各自尊敬自己的長輩,那麼,天下自然就可以太平了。”(《孟子·離婁上》)。 17、勞苦莫教爹孃受,憂愁莫教爹孃耽。 意思是:不要讓父母受苦受累,不要讓父母分擔你的憂愁。(《勸報親恩篇》)。 18、親所好,力為具;親所惡,謹為去。 意思是:父母喜好的東西,子女要盡力為他們準備;父母厭惡的東西,要謹慎地為他們去掉。(清 李毓秀《弟子規》)。 19、親有過,諫使更。恬吾色,柔吾聲。 意思是:父母有過錯,勸他們更改。要面帶笑容,語調柔和。(清 李毓秀《弟子規》)。 20、親愛我,孝何難;親惡我,孝方賢。 意思是:父母疼愛我,做到孝有什麼困難呢;父母討厭我,仍盡孝,才為賢德(清 李毓秀《弟子規》)。 21、妻賢夫禍少,子孝父心寬。 意思是:妻子賢惠,她的丈夫災禍就少,子女孝順,父母就心情舒暢(明 《增廣賢文》)。 22、千萬經典,孝義為先。 意思是:成千上萬部經典上都說,孝和義是人首先應當做到的(清 《增廣賢文》)。 23、時時體貼爹孃意,莫教爹孃心掛牽。 意思是:要時刻體貼、理解父母,不要讓父母操心(《勸報親恩篇》)。 24、首孝弟,次謹信。 意思是:首先要孝順父母,敬愛兄長,其次要謹慎,守信用(清 李毓秀《弟子規》)。 25、身有傷,貽親憂;德有傷,貽親羞。 意思是:身上受傷,父母憂慮;道德敗壞,父母蒙羞。(請 李毓秀《弟子規》)。 26、為人子,止於孝;為人父,止於慈。 意思是:做人子的,做到孝順父母;做人父的,做到慈愛兒子(《大學》) 27、孝,德之始也,悌,德之序也,信,德之厚也,忠,德之正也。曾參中夫四德者也。 意思是:孝敬父母是道德的開始,敬愛哥哥是道德的次序,信用是道德的深度,忠誠是道德的方向。曾參是恰恰具有這四種道德的人(《家語·弟子行》)。 28、孝子親則子孝,欽於人則眾欽。 意思是:你對父母孝順,你的子女對你也孝順;你敬重別人,別人也敬重你(宋 林逋《省心錄》)。 29、羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義。 意思是:小羊跪著吃奶,小烏鴉能反過來餵養老烏鴉,以報答父母的養育之恩(明 《增廣賢文》)。 30、要問如何把親孝,孝親不止在吃穿;孝親不教親生氣,愛親敬親孝乃全。 意思是:如何孝敬父母,孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖;孝敬父母還不要叫父母生氣,熱愛、尊敬父母才是全孝(《動報親恩篇》)。 31、要知親恩,看你兒郎;要求子順,先孝爹孃。 意思是:養育子女才能瞭解父母的養育之恩;要求子女孝順你,你就必須首先孝順你自己的父母(《四言》)。 32、曾子曰:幸有三,大孝尊親,其次弗辱,其下能養。意思是:“孝有三點,大孝是尊重父母,其次是不使自己的言行給父母帶來恥辱,再次是能養活父母。”(《禮記》)。 33、“父母之年,不可不知也、一則以喜,一則以懼。” 意思是:“父母的年齡,不可以不知道。一方面為他們長壽而高興,一方面為他們衰老而擔憂。”(《論語·里仁第四》)。 34、“父母在,不遠遊,遊必有方。 意思是:“父母在世,不遠離家鄉,如果要出遠門,必須有明確的去處。”(《論語·里仁第四》)。 35、“今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養。不敬,何以別乎?” 意思是:“當今的孝子,只是說能夠供養父母就行了。就是狗馬,都能得到飼養。若對父母不孝敬。那供養父母和飼養狗馬有什麼區別呢?”(《論語·為政第二》)。

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