在波蘭的邊境、波羅的海之濱，有一個不大的漁港，是古代的一個城堡，叫弗隆堡。在城堡的西北角，有一座箭樓。這座箭樓，就是舉世聞名的天文學家哥白尼觀察天文的天文臺，天文學史上著名的“哥白尼塔”。自17世紀以來，它作為天文學聖地一直保留到今天，每年有成千上萬的科學工作者前來瞻仰，緬懷這位科學家為人類所做出的巨大的辛勤勞動。
1473年3月19日，偉大的天文學家哥白尼誕生在波蘭託倫城一個普通商人的家裡。他幼年喪父，由舅父撫養長大。舅父路卡斯·瓦茲洛德是埃爾門蘭德地區的主教，非常熱心對外甥的培養，這使哥白尼從小受到了良好的教育，同時對這位天文學家的偉大事業起了很大的作用。
18歲那年，哥白尼進了波蘭的著名學府——克拉科夫大學讀書。當時，這所學校是聞名全歐洲的學術中心，尤以數學和天文學著稱。哥白尼在這裡開始受到文藝復興運動思想的影響。他的啟蒙老師沃依捷赫·勃魯澤夫斯基是一位著名的數學和天文學教授。這位教授雖然全盤接受了托勒密的理論，但對該體系的個別細節表示某些異議。哥白尼在勃魯夫斯基的影響下，開始對天文學產生了濃厚的興趣。1500年，哥白尼作為埃爾門蘭德教區的代表，前往羅馬參加天主教會百年紀念的盛典。當然，對哥白尼來說，去羅馬顯然有著另外的目的。他在羅馬足足住了一年，在這一年中，他進行了一系列的天文觀測，做了多次有關數學和天文學的講演，還同那裡的天文學家們交換了不少意見。後來哥白尼在撰寫《天體執行淪》的時候，採用了1500年11月6日在羅馬觀測的月食記錄。
1503年，哥白尼回到了他的祖國波蘭，在黑耳斯堡任埃爾門蘭德教區主教(即他舅父)的醫生和秘書。公餘之暇，他開始整理學習和研究天文學的成果，並寫成了《天體執行論》初稿。按照當時的習慣做法，他把書中的主要內容用拉丁文寫成一份類似簡介的手稿，取名《淺說》，抄贈給幾位可靠的朋友，引起了歐洲學術界的重視。隨著觀測資料的積累，哥白尼的手稿幾經修改和補充，但仍然遲遲沒有發表。
1512年舅父病死，他便遷到弗隆堡居住。在弗隆堡，他買下一座箭樓，並建立了一座小小的天文臺。無論盛夏或嚴冬，他用自制的粗劣的儀器，不分晝夜地觀察天文。他不顧教會的迫害，不怕奸細、密探的監視，甚至在1519年波蘭和條頓騎士團發生戰爭，城堡周圍到處是危險的情況下，哥白尼仍然每天登上角樓，堅持他的天文觀測工作。1514年教皇里奧十世曾約請哥白尼及各國天文學家幫助修歷，哥白尼拒絕說：“必須先完成對月亮和太陽運動的研究才有可能修改曆法。”他就是這樣以畢生的精力，完成了對天體的觀測，寫成了不朽的鉅著——《天體執行論》。
1516年，教會委任他去管理遠在埃爾門蘭德邊緣地區的兩個屬於教會的莊園。因此，哥白尼暫時離開弗隆堡，遷到阿勒河上游的阿倫斯登堡去居住。
在那些年代，曾經發生了嚴重的貨幣危機。哥白尼十分關心事態的發展。他認為這種情況是由封建制度所造成的。他曾經在1519年寫了一本關於貨幣問題的小冊子，指出：“政府當局從貨幣貶值去謀取利益，正像農人播種廉價的壞種子去節省開支一樣。”他主張要對幣制實行改革，應當建立一個各國之間的“貨幣同盟”，發行一種貨幣，並將以前貶值的貨幣回收銷燬。但是，利慾薰心的封建財主們怎肯去實行這樣的改革呢？因此，哥白尼的貨幣理論並沒有取得任何效果。
1522年，原來的主教去世，新主教尚未產生，在這青黃不接的紛亂時期，哥白尼受命擔任了六個月的埃爾門蘭德教區的總管。
在埃爾門蘭德，一般人都把哥白尼當作是一位醫生。因為，在弗隆堡任職期間，哥白尼經常利用空暇時間，免費為教區附近的貧苦農民醫治疾病。據說人們都稱他為“阿卡拉斯(古代希臘傳說中的神醫)第二”。到現在還儲存著哥白尼曾經用過的那些標準醫書的空白處，人們還可以看到他在當時經常使用的一些藥方的手跡。
1539年春，哥白尼熱情地接待一位遠道來訪的青年，這便是哥白尼畢生惟一的高足弟子、德意志維登堡大學的數學教授雷提卡斯。這位26歲的青年學者是被哥白尼學說所吸引而專程前來求教的，他原來打算在哥白尼的住所逗留半個月，可是由於師徒相處投機，有共同語言，一住就是兩年多。雷提卡斯悉心研讀哥白尼的全部手稿，並與他討論了自己還弄不明白的細節。雷提卡斯到弗隆堡不到三個月，就將《天體執行論》這部書的內容寫了一個概要，徵得哥白尼同意之後，1540年以《初談》作書名發表出來。雷提卡斯打算再出續篇，這時哥白尼終於決定委託這位弟子將自己的《天體執行論》全文發表。
1543年，經過了一番周折之後，《天體執行論》終於在紐倫堡印刷完畢，公開發行了。當印刷好的著作送到哥白尼手邊的時候，他已經臥床不起了。他的生前好友吉斯在給雷提卡斯的一封信中談到哥白尼臨終的狀況時說：“多日以前，他已經失掉了記憶力和思考能力，他在過世的那一天、快要斷氣那一小時才看見他的印成的全部作品。”
1543年7月26日，哥白尼與世長辭了。儘管他的“日心說”公佈後，受到社會上宗教勢力和守舊的人們的汙衊和攻擊，並且對信仰宣傳這一學說的人進行殘酷的迫害，但是隨著時間的發展，《天體執行論》這一反對宗教宇宙觀的戰鬥檄文，不久就在天文學和意識形態的領域裡引起巨大的反響，哥白尼的學說，最後終於取得了勝利。哥白尼，這顆在黑暗的中世紀夜空中出現的巨星，一直放射著璀璨的光芒，而他敢於創新、敢於革命的反潮流精神，在歷史上留下了深刻影響。
在波蘭的邊境、波羅的海之濱，有一個不大的漁港，是古代的一個城堡，叫弗隆堡。在城堡的西北角，有一座箭樓。這座箭樓，就是舉世聞名的天文學家哥白尼觀察天文的天文臺，天文學史上著名的“哥白尼塔”。自17世紀以來，它作為天文學聖地一直保留到今天，每年有成千上萬的科學工作者前來瞻仰，緬懷這位科學家為人類所做出的巨大的辛勤勞動。
1473年3月19日，偉大的天文學家哥白尼誕生在波蘭託倫城一個普通商人的家裡。他幼年喪父，由舅父撫養長大。舅父路卡斯·瓦茲洛德是埃爾門蘭德地區的主教，非常熱心對外甥的培養，這使哥白尼從小受到了良好的教育，同時對這位天文學家的偉大事業起了很大的作用。
18歲那年，哥白尼進了波蘭的著名學府——克拉科夫大學讀書。當時，這所學校是聞名全歐洲的學術中心，尤以數學和天文學著稱。哥白尼在這裡開始受到文藝復興運動思想的影響。他的啟蒙老師沃依捷赫·勃魯澤夫斯基是一位著名的數學和天文學教授。這位教授雖然全盤接受了托勒密的理論，但對該體系的個別細節表示某些異議。哥白尼在勃魯夫斯基的影響下，開始對天文學產生了濃厚的興趣。1500年，哥白尼作為埃爾門蘭德教區的代表，前往羅馬參加天主教會百年紀念的盛典。當然，對哥白尼來說，去羅馬顯然有著另外的目的。他在羅馬足足住了一年，在這一年中，他進行了一系列的天文觀測，做了多次有關數學和天文學的講演，還同那裡的天文學家們交換了不少意見。後來哥白尼在撰寫《天體執行淪》的時候，採用了1500年11月6日在羅馬觀測的月食記錄。
1503年，哥白尼回到了他的祖國波蘭，在黑耳斯堡任埃爾門蘭德教區主教(即他舅父)的醫生和秘書。公餘之暇，他開始整理學習和研究天文學的成果，並寫成了《天體執行論》初稿。按照當時的習慣做法，他把書中的主要內容用拉丁文寫成一份類似簡介的手稿，取名《淺說》，抄贈給幾位可靠的朋友，引起了歐洲學術界的重視。隨著觀測資料的積累，哥白尼的手稿幾經修改和補充，但仍然遲遲沒有發表。
1512年舅父病死，他便遷到弗隆堡居住。在弗隆堡，他買下一座箭樓，並建立了一座小小的天文臺。無論盛夏或嚴冬，他用自制的粗劣的儀器，不分晝夜地觀察天文。他不顧教會的迫害，不怕奸細、密探的監視，甚至在1519年波蘭和條頓騎士團發生戰爭，城堡周圍到處是危險的情況下，哥白尼仍然每天登上角樓，堅持他的天文觀測工作。1514年教皇里奧十世曾約請哥白尼及各國天文學家幫助修歷，哥白尼拒絕說：“必須先完成對月亮和太陽運動的研究才有可能修改曆法。”他就是這樣以畢生的精力，完成了對天體的觀測，寫成了不朽的鉅著——《天體執行論》。
1516年，教會委任他去管理遠在埃爾門蘭德邊緣地區的兩個屬於教會的莊園。因此，哥白尼暫時離開弗隆堡，遷到阿勒河上游的阿倫斯登堡去居住。
在那些年代，曾經發生了嚴重的貨幣危機。哥白尼十分關心事態的發展。他認為這種情況是由封建制度所造成的。他曾經在1519年寫了一本關於貨幣問題的小冊子，指出：“政府當局從貨幣貶值去謀取利益，正像農人播種廉價的壞種子去節省開支一樣。”他主張要對幣制實行改革，應當建立一個各國之間的“貨幣同盟”，發行一種貨幣，並將以前貶值的貨幣回收銷燬。但是，利慾薰心的封建財主們怎肯去實行這樣的改革呢？因此，哥白尼的貨幣理論並沒有取得任何效果。
1522年，原來的主教去世，新主教尚未產生，在這青黃不接的紛亂時期，哥白尼受命擔任了六個月的埃爾門蘭德教區的總管。
在埃爾門蘭德，一般人都把哥白尼當作是一位醫生。因為，在弗隆堡任職期間，哥白尼經常利用空暇時間，免費為教區附近的貧苦農民醫治疾病。據說人們都稱他為“阿卡拉斯(古代希臘傳說中的神醫)第二”。到現在還儲存著哥白尼曾經用過的那些標準醫書的空白處，人們還可以看到他在當時經常使用的一些藥方的手跡。
1539年春，哥白尼熱情地接待一位遠道來訪的青年，這便是哥白尼畢生惟一的高足弟子、德意志維登堡大學的數學教授雷提卡斯。這位26歲的青年學者是被哥白尼學說所吸引而專程前來求教的，他原來打算在哥白尼的住所逗留半個月，可是由於師徒相處投機，有共同語言，一住就是兩年多。雷提卡斯悉心研讀哥白尼的全部手稿，並與他討論了自己還弄不明白的細節。雷提卡斯到弗隆堡不到三個月，就將《天體執行論》這部書的內容寫了一個概要，徵得哥白尼同意之後，1540年以《初談》作書名發表出來。雷提卡斯打算再出續篇，這時哥白尼終於決定委託這位弟子將自己的《天體執行論》全文發表。
1543年，經過了一番周折之後，《天體執行論》終於在紐倫堡印刷完畢，公開發行了。當印刷好的著作送到哥白尼手邊的時候，他已經臥床不起了。他的生前好友吉斯在給雷提卡斯的一封信中談到哥白尼臨終的狀況時說：“多日以前，他已經失掉了記憶力和思考能力，他在過世的那一天、快要斷氣那一小時才看見他的印成的全部作品。”
1543年7月26日，哥白尼與世長辭了。儘管他的“日心說”公佈後，受到社會上宗教勢力和守舊的人們的汙衊和攻擊，並且對信仰宣傳這一學說的人進行殘酷的迫害，但是隨著時間的發展，《天體執行論》這一反對宗教宇宙觀的戰鬥檄文，不久就在天文學和意識形態的領域裡引起巨大的反響，哥白尼的學說，最後終於取得了勝利。哥白尼，這顆在黑暗的中世紀夜空中出現的巨星，一直放射著璀璨的光芒，而他敢於創新、敢於革命的反潮流精神，在歷史上留下了深刻影響。