一、傳聞不如親見，視景不如察形。
出自南朝·宋·代范曄《後漢書·馬援傳》。景：同“影”。憑藉傳聞了解事情，不如親眼觀看；走馬觀花看風景，不如直接體察事物的性狀。
二、愛之則不覺其過，惡之則不覺其善。
出自南朝·宋·代范曄《後漢書·愛廷傳》。下一個人，就不容易察覺到她的過失；厭惡一個人，也往往看不到他的優點。
三、故古者急耕稼之業，致耒耜之勤，節用儲蓄，以備兇災。
出自南朝·宋·代范曄《後漢書·肅宗孝章帝紀》。古人都會節省財物，以應對災禍之年。
四、冤則呼天，窮則叩心。
出自南朝·宋·代范曄《後漢書·張奐傳》。遭受冤枉時就呼天搶地，困頓失意時就頓足捶胸。
五、狐死首丘，代馬依風。
出自南朝·宋·代范曄《後漢書·班超列傳》。狐狸死去的時候，會把頭朝向自己生活的山丘。北方的馬無論走到哪裡，都會眷戀著北面的風。
六、大樹將顛，非一繩所維。
出自南朝·宋·代范曄《後漢書·徐稺傳》。大樹倒下後，不是繩子就能拉動的。比喻一個人的力量，是不能夠挽救全域性的失敗。
七、反水不收，後悔無及。
出自南朝·宋·代范曄《後漢書·光武帝紀》。潑出去的水，就再也收不回來。說錯的話，後悔也來不及。
八、大丈夫處世，當為國家立功邊境。
出自南朝·宋·代范曄《後漢書·張奐傳》。男子漢大丈夫，應當奔赴邊疆，為國效力。此話表明了張奐在少年之時早就已經樹立了為國效勞的遠大理想。
九、不入虎穴，不得虎子。
出自南朝·宋·代范曄《後漢書·班超傳》。進入到老虎窩當中，就不能得到小老虎。比喻不深入艱苦和危險的環境當中，就不能夠取得成功。
十、敗不可悔，時不可失。
出自南朝·宋·代范曄《後漢書·馮衍列傳》。既然遭到失敗，就不必後悔；而要抓住時機，東山再起。
一、傳聞不如親見，視景不如察形。
出自南朝·宋·代范曄《後漢書·馬援傳》。景：同“影”。憑藉傳聞了解事情，不如親眼觀看；走馬觀花看風景，不如直接體察事物的性狀。
二、愛之則不覺其過，惡之則不覺其善。
出自南朝·宋·代范曄《後漢書·愛廷傳》。下一個人，就不容易察覺到她的過失；厭惡一個人，也往往看不到他的優點。
三、故古者急耕稼之業，致耒耜之勤，節用儲蓄，以備兇災。
出自南朝·宋·代范曄《後漢書·肅宗孝章帝紀》。古人都會節省財物，以應對災禍之年。
四、冤則呼天，窮則叩心。
出自南朝·宋·代范曄《後漢書·張奐傳》。遭受冤枉時就呼天搶地，困頓失意時就頓足捶胸。
五、狐死首丘，代馬依風。
出自南朝·宋·代范曄《後漢書·班超列傳》。狐狸死去的時候，會把頭朝向自己生活的山丘。北方的馬無論走到哪裡，都會眷戀著北面的風。
六、大樹將顛，非一繩所維。
出自南朝·宋·代范曄《後漢書·徐稺傳》。大樹倒下後，不是繩子就能拉動的。比喻一個人的力量，是不能夠挽救全域性的失敗。
七、反水不收，後悔無及。
出自南朝·宋·代范曄《後漢書·光武帝紀》。潑出去的水，就再也收不回來。說錯的話，後悔也來不及。
八、大丈夫處世，當為國家立功邊境。
出自南朝·宋·代范曄《後漢書·張奐傳》。男子漢大丈夫，應當奔赴邊疆，為國效力。此話表明了張奐在少年之時早就已經樹立了為國效勞的遠大理想。
九、不入虎穴，不得虎子。
出自南朝·宋·代范曄《後漢書·班超傳》。進入到老虎窩當中，就不能得到小老虎。比喻不深入艱苦和危險的環境當中，就不能夠取得成功。
十、敗不可悔，時不可失。
出自南朝·宋·代范曄《後漢書·馮衍列傳》。既然遭到失敗，就不必後悔；而要抓住時機，東山再起。