1、一言為重
這個成語出自北宋著名政治家、文學家王安石的七言詩《商鞅》：“自古驅民在信誠，一言為重百金輕；今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”
公元前365年，在秦孝公的支援下，商鞅制定的新法。為了讓人們相信新法必定施行，他在京都南門外，立了一根三丈多高的木柱，聲稱誰能將此木柱搬到北門，就賞給黃金十金。開始，人們不相信這是真的，沒有人響應。商鞅又宣佈，誰能將木柱搬到北門，賞給黃金五十金。這時，有一個年輕人壯著膽子把木柱搬到北門，果真得到了五十金。這件事在廣大群眾中產生了強烈的反響，百姓認為商鞅說話算數，都相信新法，服從新法，這也是變法成功的重要原因。
北宋的王安石極力主張改革政治。他大力推行青苗法、均輸法、市易法、免役法、農田水利法等新法，但遇到重重阻力。在此種情形下，他寫了《商鞅》這首詩為表明了自己推行新法的決心。根據商鞅變法的故事和王安石的詩，人們便引申出“一言為重”這個成語，比喻說話算數，言行一致。
2、以狸餌鼠
這一成語出自《商君書·農戰》：“我不以貨事上而求遷者,則如以狸餌鼠爾,必不冀矣。”
為了實現富國強兵的目的，秦孝公任用商鞅推行了以“農戰”和“法治”為中心的變法運動。商鞅主張獎勵耕戰，他認為：“我不以貨（財物）事（奉事）上（上級）而求遷（升官）者，則如以狸（同“狸”，貓）餌（餌：誘）鼠爾，必不冀（希望）矣。若以情（感情）事上而求遷者，則如引（用）諸絕（斷絕）繩而求乘（攀）枉（彎曲）木也，愈不冀矣。之二者不可以得遷，則我焉得無下動眾取貨以事上，而以求遷乎！”
人們根據這一記載引申出“以狸餌鼠” 這一成語故事。捕捉老鼠用貓作誘餌，比喻事情不能成功。
3、作法自斃
這一成語出自《史記·商君列傳》：“商君亡至關下，欲舍客舍，客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人無驗者，坐之。’商君喟然嘆曰：‘嗟乎！為法之敝一至此哉！’”
商鞅新法規定，告發奸人可以得到獎賞，不告發的則處以腰斬。旅店不能收留沒有官府憑證的住宿，否則店主連坐。公元前338年，秦孝公去世，曾受打擊的貴族誣告商鞅謀反。這些人煽動了秦惠王的仇恨，唆使他釋出逮捕商鞅的命令。商鞅聽到訊息，帶著手下和老母逃跑。他們一直逃出京城，想找個客棧投宿。客棧的主人不敢收留商鞅，說“商君定了法律，誰讓沒有憑證的旅客住宿，誰就要連坐的”商鞅又逃往魏國避難，但是因為他曾帶領秦兵攻打過魏國，所以也被拒之城外。無奈之下，商鞅又逃往商地，最後遭擒，被車裂而死。
人們根據這一記載引申出成語“作法自斃”，形容自己立法反而使自己受害，泛指自做自受。
4、道不拾遺
這一成語出自《史記·商君列傳》：（商鞅變法）“行之十年，秦民大悅，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇於公戰，怯於私鬥。鄉邑大治。”秦國“兵革大強，諸侯畏懼”。
商鞅變法的目的的富國強兵，經過十多年的變法，取得一定的成效。政治上，舊制度廢除了，新制度建立了；軍事上，秦國的戰鬥力大大提高；經濟上，秦國的經濟得到發展。
人們根據這一記載，人們引申出成語“路不拾遺”。遺，指失物。路上沒有人把別人丟失的東西撿走，形容社會風氣好。
1、一言為重
這個成語出自北宋著名政治家、文學家王安石的七言詩《商鞅》：“自古驅民在信誠，一言為重百金輕；今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”
公元前365年，在秦孝公的支援下，商鞅制定的新法。為了讓人們相信新法必定施行，他在京都南門外，立了一根三丈多高的木柱，聲稱誰能將此木柱搬到北門，就賞給黃金十金。開始，人們不相信這是真的，沒有人響應。商鞅又宣佈，誰能將木柱搬到北門，賞給黃金五十金。這時，有一個年輕人壯著膽子把木柱搬到北門，果真得到了五十金。這件事在廣大群眾中產生了強烈的反響，百姓認為商鞅說話算數，都相信新法，服從新法，這也是變法成功的重要原因。
北宋的王安石極力主張改革政治。他大力推行青苗法、均輸法、市易法、免役法、農田水利法等新法，但遇到重重阻力。在此種情形下，他寫了《商鞅》這首詩為表明了自己推行新法的決心。根據商鞅變法的故事和王安石的詩，人們便引申出“一言為重”這個成語，比喻說話算數，言行一致。
2、以狸餌鼠
這一成語出自《商君書·農戰》：“我不以貨事上而求遷者,則如以狸餌鼠爾,必不冀矣。”
為了實現富國強兵的目的，秦孝公任用商鞅推行了以“農戰”和“法治”為中心的變法運動。商鞅主張獎勵耕戰，他認為：“我不以貨（財物）事（奉事）上（上級）而求遷（升官）者，則如以狸（同“狸”，貓）餌（餌：誘）鼠爾，必不冀（希望）矣。若以情（感情）事上而求遷者，則如引（用）諸絕（斷絕）繩而求乘（攀）枉（彎曲）木也，愈不冀矣。之二者不可以得遷，則我焉得無下動眾取貨以事上，而以求遷乎！”
人們根據這一記載引申出“以狸餌鼠” 這一成語故事。捕捉老鼠用貓作誘餌，比喻事情不能成功。
3、作法自斃
這一成語出自《史記·商君列傳》：“商君亡至關下，欲舍客舍，客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人無驗者，坐之。’商君喟然嘆曰：‘嗟乎！為法之敝一至此哉！’”
商鞅新法規定，告發奸人可以得到獎賞，不告發的則處以腰斬。旅店不能收留沒有官府憑證的住宿，否則店主連坐。公元前338年，秦孝公去世，曾受打擊的貴族誣告商鞅謀反。這些人煽動了秦惠王的仇恨，唆使他釋出逮捕商鞅的命令。商鞅聽到訊息，帶著手下和老母逃跑。他們一直逃出京城，想找個客棧投宿。客棧的主人不敢收留商鞅，說“商君定了法律，誰讓沒有憑證的旅客住宿，誰就要連坐的”商鞅又逃往魏國避難，但是因為他曾帶領秦兵攻打過魏國，所以也被拒之城外。無奈之下，商鞅又逃往商地，最後遭擒，被車裂而死。
人們根據這一記載引申出成語“作法自斃”，形容自己立法反而使自己受害，泛指自做自受。
4、道不拾遺
這一成語出自《史記·商君列傳》：（商鞅變法）“行之十年，秦民大悅，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇於公戰，怯於私鬥。鄉邑大治。”秦國“兵革大強，諸侯畏懼”。
商鞅變法的目的的富國強兵，經過十多年的變法，取得一定的成效。政治上，舊制度廢除了，新制度建立了；軍事上，秦國的戰鬥力大大提高；經濟上，秦國的經濟得到發展。
人們根據這一記載，人們引申出成語“路不拾遺”。遺，指失物。路上沒有人把別人丟失的東西撿走，形容社會風氣好。