查了《後漢書·董卓傳》和《三國志·董卓傳》都沒有董卓吃人肉的記載。就是裴松之對三國志的註釋中也沒有看到相關內容。

不過在後漢書和三國志中都有關於董卓在人前兇殘殺人，煮人的記載：

誘降北地反者數百人，於坐中先斷其舌，或斬手足，或鑿眼，或鑊煮之，未死，偃轉杯案閒，會者皆戰慄亡失匕箸，而卓飲食自若。

董卓殺人的過程異常兇殘。先是割掉舌頭，然後斬斷四肢，然後挖眼，然後大鍋煮。沒死的，在筵席間翻滾掙扎。與會者，都是嚇得把筷子都掉了。而莽夫董卓坦然自若。

正史雖然沒有記載董卓吃人，但這種場面也夠駭人聽聞的了。此等兇殘之人，也必定不得好死。

應該是真的。不過應該是烹飪。不是世界直接吃。三國好多吃人肉的。只要有戰爭就缺糧食。就有饑荒。逼得無奈了。想活的人肯定會這麼做。

正史也好，野史也罷，沒有記錄相關董卓吃人肉一說，期待以後考古發現相關資料來以證實了，至於董卓吃人肉，也只是大家猜測出的一種說法。

但是吃人肉一說，在歷史上並不罕見，例如自然災害，戰爭缺糧時，這些事件就會出現。而且這些不論是在正史上，還是在野史上記載非常多。甚至有些在正史記載上描述的相當詭異。其實這些事情不單單隻在中國才有，而且在很多其他國家也不在少數。除上所述吃人肉，其吃人肉還有以下幾點：

1、把人肉當飯吃的五胡十六國時期的一些少數遊牧民族。

2、把人肉當藥或當藥引，如《本草拾遺》《本草綱目》都說“人渾身都是寶”而且在相關的影視劇裡都有相關的情節出現。

給我們印象最深的就是我們在課本當中，血饅頭，例如明代的崇禎皇帝，下令活剮袁崇煥，而當時的北京老百姓爭相吃他的肉，這些不當當是在我們的課本當中出現，而且在很多正史當中都有其描述。

說到這裡再小結一下。董卓吃人肉一說，只是相關的歷史推理出的一種結論，而至於他吃沒吃人肉，還有待於考古的實物來驗證。但其吃人肉一說，聽聞現代還有人吃胎盤。。。。。不知道這算不算吃人肉。。。。有相關知道的，可以在評論裡發發，讓我們大家都來看看。

有關董卓食人肉之事，在正史或野史中，都未曾記載，只在一些民間雜記中稍有所提，不過不足為信，應該只是為了映襯董卓之殘暴而憑空杜撰。董卓雖然是西涼人，西涼人固然野蠻兇悍，但吃人這種事情，還不至於。再者董卓掌權之後，雖然不是天子，但排場比天子還要講究，山珍海味可勁造，為啥還非要食人肉不可，除非他有這方面的癮，或者心理變態，要不然絕不會如此。

不過在史料中倒是有這麼一段，可見董卓這個人是非常殘暴不仁的：

“誘降北地反者數百人，於坐中先斷其舌，或斬手足，或鑿眼，或鑊煮之，未死，偃轉杯案閒，會者皆戰慄亡失匕箸，而卓飲食自若。”

儘管董卓不食人，但古代逢戰亂、災荒之時，這種事情倒也並不罕見。白居易曾在詩中寫道“是歲江南旱，衢州人食人”，足見人們在生存受威脅時，道德便不在約束，能活下去才是關鍵。

《宋史》有載：北宋末年靖康之亂時，江淮遭難，民不聊生，米價入天，市集之中出現公然售賣人肉者，而且價格比豬肉還便宜，一個青壯男子屍體還不如一斗米歸，無錢者只能“易子相食”。

《明史》也曾有載：萬曆四十五年、四十六年，山東、河北、河南、山西等地發生大旱災，加之鼠疫、蝗災橫行，百姓顆粒無收，哀鴻遍野，蔡州、大同等地販賣孩童、親眷者為食者不計其數。如販豬賣養一般，當街屠宰，而後售賣，令人不禁一嘆。

《清史》同樣有載：同治三、四年間，皖南遭逢大災，災禍隨即遍及江蘇等地，白蓮教等賊逆趁機造反，更使民不聊生，為生計，無奈將子女、家眷販賣為食，只需老錢八十文，便可買下一斤肉。後來庚子事變，慈禧太后“西狩”之時，親眼目睹過當街販賣孩童子女者，也聽聞有人販賣“人露丸”（以人肉製作的肉丸子），但也只是下令當地官衙自行處理，並未下大力度救濟。

儘管這種現象有違人性與道德，但在面對餓死的威脅之時，這是沒有辦法的辦法。

除天災之外，許多時候人禍同樣可怕，逢戰亂之時，這種事情數不勝數，最甚者莫過於唐末流民造反，其中以黃巢、秦宗權、楊行密最為出名，而三人之中，又有黃巢一部最劣，這些人軍中不帶糧，一路全靠搶掠為食，若無糧食可搶奪，平民皆可為食。如屠宰牛羊豬狗一樣，絕不手下留情。或以大椿鑿為肉糜，蒸熟之後，與眾將士分食。

另外隋朝末年的朱粲本人就是個十足的“食人魔王”，他趁亂造反，軍中無存糧，於是命令軍士到民間抓年輕女子和孩童到營中，蹂躪過後，再烹製為軍糧。後李淵招降其人，唐將段確前往招降並勞軍，段確為人耿直，早就聽聞朱粲所做劣跡，在酒宴之上，段確問道“常聞將軍喜好食人，不知何種滋味？”

朱粲反唇相譏：“若是剛飲過酒之人，肉如糟藏豬肉一樣”。

段確大怒，厲聲道：“你這狂賊，今日入我大唐，爾不過一個奴才，還敢吃人嗎？”

朱粲聞聽此言，拍案而起，喚左右軍士，將段確拿下，當場宰殺，烹肉為食。

而元末之時，這種現象更是頻繁，時天下大亂，義軍四起，常捕人為食，其中還分三六九等，少兒為上等，女子次之，男子又次之，老人最次之，且花樣百出，或以鐵杵穿過腹腔，架於鐵架之上烘烤；或放入甕中，外面以火煨烤；或以沸水潑其身，用鐵刷刷掉外層老皮，專割嫩肉烹炒....酷毒之法，難以詳述。當時將其稱之為“想肉”，也就是說這種肉美味無窮，吃過還想吃，令人難以望卻。