很簡單，周禮下的理想社會是用禮儀約束所有人，人口不多時，這種方式很有效，但當人口增加，國土面積增大後，用這種簡單的人治方式來作為治國方略是肯定會出問題的。

另外，所謂的被歷代推崇，也只是因為儒家孔子當年看到周朝末年社會動亂，然後對周朝鼎盛時期的社會制度的懷念。又因為自漢武帝罷黜百家獨尊儒術後，儒家成了後面歷朝歷代理政治國的唯一顯學，所以對論語對儒家學派的創立者孔子才會推崇備至，也因此才會對周禮推崇備至。從這我們也可以看出，恢復周禮只是孔子提出的，用來治理當時春秋時期社會動亂的辦法。也因此周禮下的社會被儒家學子認為是道德模範下的理想社會。

對於這種“理想社會”制度下的崩盤，原因也很簡單，隨著社會的不斷髮展，人口的增加，生產力和生產關係的進步，這種只適用於孤立小團體生存的社會制度已經無法滿足於統治階級的管理，被淘汰走向崩盤也是在所難免。

西周時期的禮治社會，總是為後人不斷稱讚。那井井有條的社會秩序，時常為人景仰。可是，嚴格以周禮治天下的周朝社會，為何會最終走向崩盤呢？

讓我們結合西周後期的歷史，探究其中原因。

執行彈性大+依靠自覺=誅心

周禮體系十分龐大，大到禮樂征伐，中到婚姻嫁娶，小到吃飯喝酒，都有一套嚴格的規定。

在理想的環境下，人人依照這套嚴格的規定生活、工作，則井然有序，一片和祥。

可是，這個祥和的畫面，很快就被禮崩樂壞的血雨腥風所覆蓋了。

由於規定得過細，周禮中的許多規定，都是需要無法窮盡規定，也無法明確懲罰的。

端莊、肅穆的周禮治國系統對社會方方面面都做了嚴格的規定。

比如說，我們今天依然常常講究的“喝酒禮”，周朝對於喝酒的儀式、規範，甚至酒杯大小，喝酒多少都有嚴格規定。

可是，每人酒量都不同，甚至有的人天生過敏，嚴格按照這個規定來，自然有人喝不爽，有人喝出病！因此，他們每次舉辦酒宴時，舉辦方都放置一個水壺，可以加水。

那麼，問題來了，如果有人明明能喝，卻一直加水，看不起我？有人貪杯多飲，怎麼說？

由於規定的彈性大，很多東西沒有評判標準，因此很容易讓人陷入猜測中，引發誅心之論。

誅心之風，使得天子極易受到制約，難以實施針對性社會改革

我們看史書記載周朝天子，自從成康之治後，歷代天子似乎都評價一般，“王道微缺”、“王道衰微”```但很多君王，史書卻說不出到底哪裡“微缺”了。

這是正是因為禮治的“誅心”。

王言如絲，其出如綸。王的任何一句話，任何一個行為都會被無限放大！

比如天子祭祀時行為有誤，或是說錯話，就都是缺乏王道、無道了。

更嚴重的是，禮治社會，全社會對於變革持本能的批判態度。

周厲王收山澤湖泊為專利，引發華人暴動，歷來為各代史學家詬病為“貪婪殘暴”。

果然如此嗎？

西周歷代君王持續的對外戰爭，使國庫緊張，是周厲王進行經濟改革的主要原因。

西周數代，一直與周邊民族作戰，規模不小。因此，此時國庫大約人口、財務都緊張了。因此，周厲王將原本屬於王室，之前可以為華人狩獵採集的山澤湖泊收歸國有，統一開採。

這種極端的改革方式嚴重損壞了華人利益，遭遇失敗，並不足為怪。

奇怪的是，這個事件中貴族們的表現。

貴族們在勸諫“專利”時，說的是大道理，“匹夫專利，尤為盜也”。

在勸諫“阻謗”時，說的也是大道理，“防民之口，甚於防川”。

這些貴族，都以王道禮治的角度談論變革，把王室的社會變革舉措以“誅心”之論的觀點來看待，全然不從建設性角度尋找解決方法。

不只是周厲王，在周宣王時期，也是如此。周宣王幾度希望針對社會危機才去變革，都不了了之。因為，變革，違反了王道禮治的傳統。

最高統治者親手丟棄禮治

“禮崩樂壞”的始作俑者，正是西周的最高貴族集團。

華人暴亂時，周貴族集團並沒有挺身而出，來保衛自己的君王。

在周厲王走後，他們出面保全太子，開始“共和執政”。

可是，這個“共和執政”，本身就違反了周禮，犯了“僭越”之罪！

即使最為因循守舊的貴族集團，也意識到單純依靠禮治是寸步難行了！

周宣王即位後，也開始試圖擺脫禮治的束縛。他試圖不再參與“啟耕大典”，試圖“料民”（整理太原的居民人口，加強王室力量）。

這些舉動大多因為貴族的激烈反對而無下文。

宣王中興。可是周宣王終究沒有擺脫禮治的束縛，完成自己原本勢在必行的改革。

可是，周朝最高統治者們都已經意識到，規整、細緻的禮治，已經不可能有效幫助國家解決實際面臨的問題了。甚至於，在很多時候，因為禮治的束縛，反而限制了社會變革。

周平王東遷後，他幾十年都不敢過問諸侯事宜，周室徹底衰微。

為何他不能過問呢？因為周禮！他串聯外族的舉動實在是令天下所不恥。這種情況下，諸侯們不一起廢了他就算萬幸了，他又怎麼敢去招惹諸侯呢？

當鄭莊公組建超越周禮規定的戰車軍隊，大敗周桓王，卻能得到諸侯爭相會盟，讓鄭莊公分配利益時。

拳頭就是正義的時代再次來臨，曾經讓人無限景仰的禮治時代徹底終結了！

周禮和他所代表的禮儀精神，是中國的文明瑰寶。今天，依然需要我們去學習、發揚！