首先，北魏不是大一統。

然後，這個問題其實是關乎中國古代民族的融合問題。

當今世界，許多國家是單一的民族國家，而中國不同，數千年的歷史演進，華夏族融入了太多其他民族的血液，無論你如何評價，都是一種客觀存在。

漢亡後至隋朝近四百年是第一次民族大融合，唐亡後至元朝近四百年是第二次民族大融合。

1,漢朝之時，尚能控制北方遊牧民族――匈奴和鮮卑，但隨著漢王朝的崩潰，加上中原的內亂，北方遊牧民族不斷南下，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等他們在中原建立了一個個政權，這便是五胡亂華。

隨著遊牧民族佔據中原，華夏族衣冠南渡，應當說，華夏族的南遷促進了南方經濟文化的發展，並使南方在唐亡後逐漸成為華夏文明的中心。

五胡亂華的北方最終在公元439年被拓跋北魏所終結，歷史進入北朝。

南方則在公元420年劉裕篡晉後進入南朝。

南北朝最終被北朝終結，而一統天下的隋朝便是第一次民族大融合後的大一統朝代。

從此匈奴、鮮卑等不見史書記載，他們除西遷外，基本上融入了華夏。

2,唐朝總體上對突厥、回紇、契丹保持軍事優勢，但隨著唐帝國的崩潰，中原大亂。

沙陀突厥人紛紛在中原建立政權，五代中的後唐、後晉、後漢均是沙陀人所建。

唐亡至元朝建立，近四百年的時間其實可以看做第二個南北朝時代。

宋朝並沒有實現真正的大一統，遼宋並立和金宋並立是事實上的大一統。

之後，公元1206年，蒙古人的崛起終結了這一切，蒙古人一統西夏、金、西遼、吐蕃、大理和南宋，天下在唐亡後再次大一統。

這是中國的第二次民族大融合。只不過這一次的民族融合更多的是華夏被征服。

不是每個國家都可以奢談民族融合，首先歷史要長，其次版圖要大，然後自身文明的生命力要強，世界上滿足這個條件的國家不多，中國是其中之一。

北魏沒有大一統，北魏實現了中國北部的大一統，和三國時期的曹操差不多。北魏和劉宋在當時是南北朝時期。

為什麼會這樣，只能象《三國演義》中所說的，分久必合，合久必分。漢朝雖然一度很強大，將匈奴等遊牧民族壓著打，但漢朝衰弱後，歷史進入三國時期。三國時期是中國的內亂時期， 這時侯遊牧民族並沒有能力趁亂入侵中國，漢朝的餘威仍在。公孫瓚和曹操，將遊牧民族又小小地教訓了一頓。但三國歸晉後，情況發生了變化，司馬炎生下了一個痴呆皇帝，引發了八王之亂，使北方的遊牧民族有了可乘之機，於是漢人的悲劇來了，五胡亂華，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等遊牧民族紛紛進入中原，並建立一個個小政權，五胡十六國實際上不只十六國，大大小小有二十多個國家，漢人進入水深火熱之中，要不是出了一個冉閔頒佈殺胡令，漢人幾乎被滅族。五胡十六國以後，北魏統一了中國北部，與東晉和劉宋南北分治。

盛唐之後，也是同樣的道理。盛唐的衰弱，實際上是從安史之亂開始的。安祿山、史思明都是突厥人，唐朝滅亡後中國進入五代十國階段，其中後唐、後晉、後漢均是沙陀突厥人所建。宋朝並沒有統一全國，而是與契丹人建立的遼國、女真人建立的金國、党項人建立的西夏以及後來興起的蒙古人南北分治。中國事實上進入又一個四百年的南北朝。直到蒙古人滅亡了西夏、金、西遼、吐蕃、大理和南宋，建立了大元，進入一個由遊牧民族統治的大一統時期。

這個問題表述有點問題

個人認為歷史是一個講究因果關係的，各朝各代都有其自己的特色，而每個朝代滅亡後又會影響到後續朝代的經驗總結，所以歷史過程中充滿了偶然性，但是歷史趨勢變化卻有一定的必然性。

首先說一下，北魏不能稱之為大一統。

五胡十六國能夠發生，原因眾多，但是最直接的原因就是漢人的內亂導致。至於北魏統一北方只是歷史發展的必然趨勢，在北魏之前，前秦也基本統一了北方。

為什麼說是歷史趨勢發展的必然變化。因為每一朝建立之後必然會總結前朝的滅亡經驗，以便於穩固本朝的統治。

宋之前與唐朝間隔了一個十分混亂的五代十國。唐朝重用武人擔任節度使掌管一方大權，導致藩鎮割據，直接造成了唐亡之後五代十國的混亂，有兵就是王，誰勢力大誰上臺。

經歷過這種混亂程度的趙匡胤趙匡義，建立宋朝之後必然會對武人嚴加提防。今人看宋，感覺宋朝重文輕武有些過度，但是以宋初看宋這是對於之前混亂局面心有餘悸，鞏固統治的結果。

而遼、金、元的崛起則有其偶然性。看過一個很形象的比喻，中原王朝是一個壯漢，但是在唐滅之後大病一場，身體虛弱，而此時他曾經的小弟養的壯壯的，開始欺負中原。

遼崛起時中原正值五代十國的混亂，無暇顧及。到了宋朝由於對於武人割據時代的恐懼導致過度的重文輕武。