這個不好回答啊，我們應響應國家政策。

前些時間江西不是禁止土葬嘛，近段時間哈爾濱不是嚴令禁止制販冥紙冥幣嘛。

這屍骨挖的好啊。

我們不都是唯物主義科學觀嗎？這人都死了，科學上來講早就不存在了。說什麼不孝，對死人我們不應迷信啊。

所以，千萬不要心裡裝著迷信，口上唯物主義啊！

在4月6日的微博上出現了一個自稱是攝影藝術愛好者的博主，叫做@司原逐冀。此人在微博上發表一篇文章：

“清明節，我挖開了父親的墳墓……”

該文章連同司原逐冀的帳號都已經被微博封了。文中說他本人清明節回家時，挖開了他父親的墳墓，並且全裸著身子和他的父親屍骨合影，之後他將照片和文章發表在微博上了。一時之間舉眾譁然，惹得千百萬網友怒不可遏，紛紛譴責@司原逐冀“傷風敗俗、譁眾取寵、自我炒作、蓄意製造輿論”。

那麼這個@司原逐冀為什麼要這樣做呢？

這個司原逐冀的老家是安徽滁州，據說該地自古以來就有遷墳的習慣，一般是在認為墳地風水不好，或者抱著遷墳撿骨，藏金髮大財的迷信心態。所以在這兩種情況下，是會把故去的親人墳墓重新遷移的。司原逐冀在他的文章中寫道：

“父親最開始是土墳，後來96年換的這個墳，已經24年了，風化得非常厲害，外表所有的地方都已經開裂了。如果是夏天，會有很多樹從墳中鑽出，將墳墓擠得裂開。”

看來，他的父親的墳墓的確是破爛不堪了，這樣的情況給他父親換個墓地也是的確無可非議。其實網友們感到憤慨，感到看不慣的是，他把他的父親最為陰暗而不得見人的一面展現在了千千萬萬觀眾的面前。這是一種什麼行為呢？這是孝道嗎？什麼叫做“死者為大、死者為尊”呢？真不敢相信此人竟然還以藝術家自稱。這和伍子胥鞭屍又有什麼區別呢？只不過他沒有拿起馬鞭而已。我認為這是對死者的極端汙辱。

時間讓他的骸骨變得枯黃碎貝，我盯著照片中卻依然28歲的臉龐看見了自己，看見了生命的可貴，或許我們只有零距離的接觸死亡，才能真正開始思考生命的意義。

這是司原逐冀躲在他的父親屍骨旁時，他心中的想法。難道他是真的和他父親有感情嗎？我認為不是的。

因為這個司原逐冀在他3歲時侯，他的父親就因為癌症而去世了。其父時年僅僅28歲，他的母親帶著他改嫁了。難以相信一個3歲就失去父親的幼童，會對他的父親擁有多少深厚的感情和美好的回憶，只恐怕連記憶都是模糊的吧。3歲司原逐冀是不會因為沒有父愛而常常思念父親的，因為他母親帶著他改嫁之後，他的繼父將他視同已出一般痛愛。司原逐冀是不可能常常思念，在他不諳世事的3歲之時就已經離世的父親的。

從這裡可以看出司原逐冀真的是為了變相邀寵，為了博得網友們的眼球不惜把他的親生父親屍骨暴之於荒野烈日之下，並恬不知恥地端上了網路。

令人感到窒息的是，當司原逐冀要求與他的父親屍骨合影之時，那個看風水、撿日子，主持墓葬儀式的所謂“山人”竟然也只是稍稍思索片刻而已，便同意了。司原逐冀的母親在聽說之後竟然也是表示贊同。然而司原逐冀的妻子林珊更是鼎力相助，親躬親為地為裸體的司原逐冀在十幾分鍾內搶拍下了那些堪稱寶貝的合照。他的所有參加遷墓的親人竟然沒有一人提出反對意見。哦……嗚呼，悲哉！真是太不可思議了，真是一群有教養的華人。

當有人問他為什麼要裸體拍照呢？司原逐冀說道：

“裸體是人類最真實的，最原始的形態，我父親連皮肉都沒有了，我還穿著衣服？”

我認為這個解釋牽強得很，司原逐冀裸體與屍骨合影是為了獵取網友們的獵奇心態，並不是為了體恤他父親屍骨暴光而自責裸身，他要是體恤他的父親，那又為什麼要為此不可為之事呢？司原逐冀為了吸引眼球，甚至特意弄了一頭假長頭髮，以便於形成咋一看還是“一女子”的情形，整得萬千網友將其放大又放大的。

孔子說對於長輩：

“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”“夫孝，天之經也，地之義也。”

古人云：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。”羊吃奶尚且知道感恩，所以跪著吸吮。烏鴉雖是鳥類，還懂得孝道，以至於反哺於老烏鴉。一個人，甚至自稱藝術愛好者的人怎麼反而不如飛禽走獸了呢？